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楼主: 玉人
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《任氏古玉鉴定法》一书的基本框架(初步设想)

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21#
发表于 2010-8-18 22:11:00 | 只看该作者

另外:就此事与国家管理出版社的某老领导谈了谈,老领导建议,还是将书名列“窄”一点儿为宜。红山文化古玉足以使世人震颤,列窄点,并不意味“任氏十二字红山文化古玉鉴定法”不适用于其他史前、老三代、战汉古玉的鉴定。

 

老领导的建议,说窄点,我能理解他的意思。说是别把弓拉的太满,也可以给自己留下回旋的空间。我理解支持!个见!

22#
发表于 2010-8-19 01:02:00 | 只看该作者

好事情,期待中。玉人兄加油。敬[em27]

23#
发表于 2010-8-19 04:11:00 | 只看该作者

 “十二字”是什么?是一自然规律中的表象现象。其基本要素是“自然态质变”。强调突出“十二字”即是肯定自然态的后天次生变化。她的贡献在于完善前人对古玉的种种论述,集“自然态质变”为一身的基础原理,通过自然表象法理客观阐述。她的贡献在于打破“权威”刚愎独断,结合田野考古与市场考古的科学认知,勇于提出实践出真知的科学理念。只要掌握好自然态为前提的宏观认识,端正心态善于感悟和学习。任何一古玉爱好者是完全可以步入古玉学科的这一殿堂,“古玉”绝非神秘莫测高不可攀。

  所以,“自然态次生质变”(简称“自然态”)原理是可用通俗易懂的词汇加以阐述论证。“自然态”法理是真正起到化繁为简的大道理。著书目的是让有更多收益者也是让广大提出更好的建议。建议书的名称或添加拟用“自然态”(大致意)词汇,著书者(任楠老师)即发现者对其创新和发现之意义更具深远。拟著书成系列丛书式,毕竟学习和完全掌握“自然态”是永无止境。关键是迈出了第一步。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-8-19 4:13:06编辑过]
24#
发表于 2010-8-19 07:20:00 | 只看该作者
[em27]
25#
发表于 2010-8-19 07:25:00 | 只看该作者
玉人兄书法了得建议题词[em27]
26#
发表于 2010-8-19 07:49:00 | 只看该作者
[em68]
27#
发表于 2010-8-19 12:27:00 | 只看该作者
以下是引用大巫头01在2010-8-19 4:11:00的发言:

 “十二字”是什么?是一自然规律中的表象现象。其基本要素是“自然态质变”。强调突出“十二字”即是肯定自然态的后天次生变化。她的贡献在于完善前人对古玉的种种论述,集“自然态质变”为一身的基础原理,通过自然表象法理客观阐述。她的贡献在于打破“权威”刚愎独断,结合田野考古与市场考古的科学认知,勇于提出实践出真知的科学理念。只要掌握好自然态为前提的宏观认识,端正心态善于感悟和学习。任何一古玉爱好者是完全可以步入古玉学科的这一殿堂,“古玉”绝非神秘莫测高不可攀。

  所以,“自然态次生质变”(简称“自然态”)原理是可用通俗易懂的词汇加以阐述论证。“自然态”法理是真正起到化繁为简的大道理。著书目的是让有更多收益者也是让广大提出更好的建议。建议书的名称或添加拟用“自然态”(大致意)词汇,著书者(任楠老师)即发现者对其创新和发现之意义更具深远。拟著书成系列丛书式,毕竟学习和完全掌握“自然态”是永无止境。关键是迈出了第一步。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-8-19 4:13:06编辑过]

“十二字”是什么?是一自然规律中的表象现象其基本要素是“工上自然态 质变”。又是远古人类(红山先民)文明蕴藏的历史宗教哲学与人文文化精神的物化形式。因此,前提对显现当今世间的众多红山文化古玉进行鉴定、去伪存真后,才能正确解读远古人类(红山先民)文明所蕴藏的历史宗教哲学与人文文化精神的信息。

实际上,任楠先生对远古人类文明所蕴藏的历史宗教哲学与人文文化精神的信息解读,早已在静定中在自己内心境界中还原或复原了当时的景象---在CCTV4播出的发现之旅《山海经密码》、以及《红山文化前诸文化及人类起源揭密有望实现....任南》http://www.rn-hswh.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=1&Id=4322  早已透露了消息,但唯有智者知,北京电视台的编导、中央电视台发现之旅的有识之士们发现了。愚者不知。

[此贴子已经被作者于2010-8-19 12:47:04编辑过]
28#
 楼主| 发表于 2010-8-19 13:48:00 | 只看该作者
以下是引用大巫头01在2010-8-19 4:11:00的发言:

 “十二字”是什么?是一自然规律中的表象现象。其基本要素是“自然态质变”。强调突出“十二字”即是肯定自然态的后天次生变化。她的贡献在于完善前人对古玉的种种论述,集“自然态质变”为一身的基础原理,通过自然表象法理客观阐述。她的贡献在于打破“权威”刚愎独断,结合田野考古与市场考古的科学认知,勇于提出实践出真知的科学理念。只要掌握好自然态为前提的宏观认识,端正心态善于感悟和学习。任何一古玉爱好者是完全可以步入古玉学科的这一殿堂,“古玉”绝非神秘莫测高不可攀。

  所以,“自然态次生质变”(简称“自然态”)原理是可用通俗易懂的词汇加以阐述论证。“自然态”法理是真正起到化繁为简的大道理。著书目的是让有更多收益者也是让广大提出更好的建议。建议书的名称或添加拟用“自然态”(大致意)词汇,著书者(任楠老师)即发现者对其创新和发现之意义更具深远。拟著书成系列丛书式,毕竟学习和完全掌握“自然态”是永无止境。关键是迈出了第一步。

 

大巫头版主论述精辟!关键是迈出了第一步!

让我们共同努力走出这关键的第一步!

29#
发表于 2010-8-19 14:05:00 | 只看该作者
帅哥,在线噢!
大巫头01
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  发帖心情 Post By:2010-8-19 4:11:00

 “十二字”是什么?是一自然规律中的表象现象。其基本要素是“自然态质变”。强调突出“十二字”即是肯定自然态的后天次生变化。她的贡献在于完善前人对古玉的种种论述,集“自然态质变”为一身的基础原理,通过自然表象法理客观阐述。她的贡献在于打破“权威”刚愎独断,结合田野考古与市场考古的科学认知,勇于提出实践出真知的科学理念。只要掌握好自然态为前提的宏观认识,端正心态善于感悟和学习。任何一古玉爱好者是完全可以步入古玉学科的这一殿堂,“古玉”绝非神秘莫测高不可攀。

  所以,“自然态次生质变”(简称“自然态”)原理是可用通俗易懂的词汇加以阐述论证。“自然态”法理是真正起到化繁为简的大道理。著书目的是让有更多收益者也是让广大提出更好的建议。建议书的名称或添加拟用“自然态”(大致意)词汇,著书者(任楠老师)即发现者对其创新和发现之意义更具深远。拟著书成系列丛书式,毕竟学习和完全掌握“自然态”是永无止境。关键是迈出了第一步。

支持兄的见解!永无止境!
30#
 楼主| 发表于 2010-8-23 06:38:00 | 只看该作者
谢谢!
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