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楼主: 攀古居士
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不赞成把“十二字”法搞成“玄”学“

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11#
 楼主| 发表于 2010-8-12 21:48:00 | 只看该作者
才洪
  10楼 个性首页 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2010-8-12 10:18:00

古玉鉴定,表面上看似简单的鉴定问题,实质上确实包含一个人看问题、认识问题的方法问题,即认识世界的方法————世界观。要想在古玉鉴定方面有长足进展,必须有有一个科学的世界观指导才行,即看问题要唯物的、客观的、发展变化的、具体问题具体分析的......总之要科学的认识事物,看待世界。往往古玉鉴定方面人与人的悟性及眼力差距就在于此。


[em56][em56][em56]
12#
发表于 2010-8-12 21:54:00 | 只看该作者
Post By:2010-8-12 10:18:00

古玉鉴定,表面上看似简单的鉴定问题,实质上确实包含一个人看问题、认识问题的方法问题,即认识世界的方法————世界观。要想在古玉鉴定方面有长足进展,必须有有一个科学的世界观指导才行,即看问题要唯物的、客观的、发展变化的、具体问题具体分析的......总之要科学的认识事物,看待世界。往往古玉鉴定方面人与人的悟性及眼力差距就在于此。

 

 

赞同!


13#
发表于 2010-8-13 16:05:00 | 只看该作者
以下是引用rzxx在2010-8-10 23:35:00的发言:

   

 

       我不赞成把“十二字”法搞成"玄学"。因为它的产生、发展、走向成熟,不是凭空想象出来的。而是经过任老师几十年在风云变换的环境中,经验和教训的总结。我们既承认“伟人”的存在;同时我们也承认“伟人”存在的环境。“环境”是一切哲学存在的基础,如果我们并不知道古人存在的“环镜”,我们怎么知道古人生活的基础?不知道古人,我们就只能猜测。再向前走,我们必然走到唯心主义的范畴。但我们是彻底的唯物主义者,我们一直在坚持“尊重客观存在”这条基本事实。红山古玉存在着——不会因为你的“好恶”而不存在;《山海经》存在着也不会因为你的“好恶”而不存在。我也常想:“应运而生的我们,因为有运,才来到这个世上走一会,来生不知何年何月。我们因为缘分或者造化才见到了5000年前先祖的神器!这不是福气?是用多少金钱可以换来得福气?所以说:“十二字”法是解释古玉“客观存在的事实”,没有必要把它搞成“玄学”。但“事实”是需要人们经过艰苦卓绝的努力、超乎常人的思维才能够获得的。看看任老师在cctv4的解读那是多么有理由据、从容不迫!!!学生还是要加倍努力!!

 

    (平生最不看好泛泛而谈的人,初到任网、到此年龄也只能炫耀这几个字了)

[em56]支持

14#
发表于 2010-8-13 17:22:00 | 只看该作者
用辨证唯物主义认识世界,这才是正确的世界观!
15#
发表于 2010-8-14 17:59:00 | 只看该作者

 

注意:

《任氏十二字古玉鉴真法》和玄学无关。

16#
 楼主| 发表于 2010-8-15 00:22:00 | 只看该作者
徐向阳
  15楼 个性首页 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2010-8-14 17:59:00

 

注意:

《任氏十二字古玉鉴真法》和玄学无关。


 

     徐兄理解反了吧?我说的“玄学”是指没有科学依据的随意猜测,《任氏十二字古玉鉴真法》恰恰是对于“随意猜测”的批判。任老师做客cctv4,正是依据大量客观事实,探讨如何还历史本来的面目。你既然是版主,就不宜在《任网》对网友用这样的口吻发言!!

17#
发表于 2010-8-15 13:22:00 | 只看该作者
长年累月真心求证----也许是多生累劫呢!
18#
发表于 2010-8-15 13:27:00 | 只看该作者

不赞成把“十二字”法搞成"玄学"。

但十二字中,对“神”之“神韵”解,不赞成太世俗化、庸俗化,拟即宗教又超越宗教、即哲学又超越哲学、即科学又超越科学。

19#
发表于 2010-8-15 14:05:00 | 只看该作者
玄----甲骨文即是一个吊起来的葫芦的象形。
20#
 楼主| 发表于 2010-8-16 12:06:00 | 只看该作者

   

 

  ● 玄

  xuánㄒㄩㄢˊ

  ◎ 深奥不容易理解的:~妙。~奥。~理(a.深奥的道理;b.魏晋玄学所标榜的道理)。~学。~秘。

  ◎ 虚伪,不真实,不可靠:~想。~虚。

  ◎ 黑色:~青(深黑色)。~武(a.道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体;b.二十八宿中北方七宿的合称)。  

  (1) (象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红)

  (2) 同本义 [red lack]

  黑而有赤色者为玄。——《说文》

  五入为緅,七入为缁。——《考工记·钟氏》。注:“凡玄色者,在緅缁之间,其六入者与。”

  夏纁玄。——《周礼·染人》。注:“玄纁者,天地之色。”

  八月载绩,载玄载黄。——《诗·豳风·七月》

  天玄地黄。——《易·坤》

  篚厥玄黄。——《孟子》

  我马玄黄。——《诗·召南·卷耳

  (3) 又泛指黑色 [black]

  玄,黑也。——《小尔雅》

  [徐州]厥篚玄纤缟。——《书·禹贡》。 孔传:“玄,黑缯。”

  何草不玄,何人不矜。——《诗·小雅·何草不黄

  奏之,有玄云从西北方起。——《韩非子·十过》

  (4) 又如:玄禽(燕子);玄霜(传说中的仙药);玄岫场谷(青山翠谷);玄霄(黑云);玄厉(黑色磨刀石);玄祺(浅黑色旗)

  (5) 引申为黑暗 [dark]

  遗思在玄夜,相与复翱翔。——汉· 刘桢《公宴》

  (6) 又如:玄夜(黑夜);玄窗(阴暗的深坑);玄室(暗室)

  (7) 深;厚 [deep;thick]

  临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。——《楚辞》

  (8) 又如:玄冰(厚冰);玄包(深藏);玄渊(深渊)

  (9) 神妙难捉摸;深奥 [mystic;profound;abstruse]

  难!难!难!道最玄。——《西游记

  玄之又玄,众妙之门。——《老子》第一章

  异物名实玄纽。——《荀子·正名》

  学遍书部,特善玄言。——沈约《齐故安陆昭王碑文》

  (10) 又如:玄机(神秘的先兆);玄关(佛教称入道的法门);玄术(神秘的法术);玄策(神妙的谋略);玄语(不切实际的话);玄谈(脱离实际的空谈);玄寂(玄虚寂静)

  (11) 假借为“远”或为“原” [far]

  玄,幽远也。象幽而入覆之也。——《说文》

  玄古之君天下,无为也,天德而已矣。——《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言玄妙,至伪尚书有玄德升间之语。”

  (12) 又如:玄古(远古);玄睹(远见)

  (13) 奇特 [peculiar]。如:这个人长的样样都大,大得真玄

  (14) 寂静;清静 [quiet]

  天道玄默,无容无则。——《淮南子》

  (15) 又如:玄谟(清静无为);玄静(清静无为的思想境界);玄嘿(寂静无为)

◎ 玄学 xuánxué

  (1) [metaphysics]∶形而上学的另一译名。凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物,如深奥难懂的哲学科学

      (2) [a philosophical sect in the Wei (220-265)and Jin (265-420) dynasties]∶中国魏晋时代,向秀何晏、王弼等运用道家的老庄思想揉合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思潮

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