红山文化古玉收藏家才洪

任网秘书

以下是引用才洪在2010-1-19 15:50:00的发言：
 

对应六类不称职专家的几类藏友：

1、理论型藏友。

    这类藏友的特征是仅从个别书刊及网站中学点古玉鉴别知识，不求深入研究，或领悟不到位，在众多说法不一的理论中不知所措，索性就“按图索骥”寻找古玉，结果到手的东西大部分是仿制品，这些人迟早会明白，看的书越多越糊涂，最后不得不掉头向市场学，在实践中开悟自己。

2、“极左型藏友”。

      这些藏友往往是直接或间接受极左型专家一些极左性言词所影响，一些诸如“红山就有300件”，“只有馆藏的红山才为真品”“民间不可能有红山”“民间不可能有红山珍品”……这些人的思维方式或许从小形成了一种定式，根本没有掌握正确认识客观世界的科学方法-----正确的世界观，认为只有被感觉到的东西才会存在，感觉不到的东西一切都不存在，看问题而不是辩证的、唯物的、发展变化的、具体问题具体分析的去看，不知不觉就陷入典型的唯心主义的泥潭中不能自拔。这些人随声附和，不动脑筋，这些人之中文化底蕴不深的占一定比例。这部分藏友在实际收藏中会放过很多机遇，如果不改变自己的唯心史观，在古玉收藏方面永远也不会有长足进展。

3、  不求甚解，被“老好人型、滥竽充数专家”误导型藏友。

      这部分藏友当捡到自己认为不错的东西，就拿到某些专家眼前，这些专家为了掩盖自己的短处并考虑到诸多因数只有说好、不错。于是乎，这类藏友在今后的收藏中按此类标准收藏而不去认真研究开悟自己，仗着自己的实力，单纯追求保值增值，结果……这类人觉醒越晚吃亏越大。

4、“迷信专家型”藏友。

      这些藏友靠着自己的实力，结识几位参加过几次考古或有些名头的“红山专家”就觉得心里很有底。可能到现在这些藏友还不明白为什么从这些专家手中购得的，或者从这些专家介绍的人手中购得古玉才为真品，自己看中的拿到这些专家眼前都为仿品。这类藏友如果结识名副其实的公正的专家那他算是很万幸，如果不是这样，那他将会烧掉很多的钱财。

任网秘书

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任网秘书

下图的一件玉蝉从包浆、沁色、沁的方位、肥熟、神韵、工法等我想一般玩家是看不出它新做嫌疑的。我的判断它无疑是件古玉件而且很远古。另外我要告诉大家的是它是件弯曲的古玉禅。见下图。

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任网秘书

以下是引用才洪在2009-4-29 17:38:00的发言：

       其实收藏高古玉不一定非红山就不藏，只要玉质好，雕工造型精美，再有几分老相，价钱还很便宜，那为什么不买呢？买回来再研究嘛，红山没被发现的器型有之，空白期断不了代的有之，难道空白期古玉就没有价值了吗？收藏高古玉不要误入歧途，有些东西是争论不休的。目前大多数人都是按照自己认可的单一标准去玩藏，对于自己不认可的东西大势否定。这不免太过片面。红山区域太广，跨跃时间太久，埋藏环境复杂多样。因此真的红山古玉表象不能一概而论，要辩证的，唯物的对待每一件东西。其实当前我们更主要的还是能正确辨认真古与伪古的问题。至于是何年代？是红山的那个时期？那是更深一层次的问题了。东西先到手在研究要比别人搞明白在下手的投入成本要低多喽。本人亲身经历，原来不被人看好的东西，现在就是见不着了。为什么？

     有些人在钻牛犄角尖的时候，会放过很多的收藏机会的。

任网秘书

以下是引用才洪在2009-3-24 19:16:00的发言：
[原创]红山古玉气味与表象关系－－学任氏鉴定法体会   Post By：2008-6-5 20:24:00

玩赏红山古玉的人都知道,红山古玉件一般都有两种气味,一种是土性味另一种是葬气味,土性味即土香味,闻之能给人一种沁人心脾的感觉,这是古玉件与大自然长期接触吸纳大自然气息所致,一般地表、浅表通风良好的高坡地带的古玉件此味较多.葬气味也称葬香味,它的气味很难形容,必须接触实物亲自闻一闻才能有深刻的印象,该味道闻起来不是象土性味那样令人沁入肺腑,但也比闻酸蚀等假古玉气味舒服得多.葬气味的形成是因为古玉件与先人尸体在坑中与周围环境长时间熏染的结果,一般深坑墓穴中玉件此味较多,与酸蚀、油炸、狗玉等腥、臊、酸腐气味有着本质区别.     了解了上述气味形成原因,结合红山古玉件的鉴别就不难总结出规律性的东西. 首先,凡葬气味十分浓郁的古玉件,一般是深坑物件,自然环境对其影响较小,它的表象一般表现为净、肥、熟、透、浆,特别肥、熟、透的感觉尤为突出.而次、坑、孔等特征表现不明显.     其次,凡土性味十足的古玉件,一般是地表或浅表的东西,自然环境对其影响较大,因此,一般在玉件上表现味次、坑、孔的表象较为突出,熟透感觉一般经软布、毛刷稍加盘磨就能表现出来,有的需要盘带一段时间才能出来,还有的如鸡骨白的东西在短时间是很难表现出肥、熟感觉来的.      第三,红色沁的古玉件大部分表现为土性味,这与古玉件或环境中的铁元素在空气、温度的条件下进一步氧化的结果.     了解了上述情况后,对我们在收藏红山古玉实践中具有很重要的指导意义.     意义之一,表象与气味相一致,假设不一致如表面"自然态"(你认为的)特征很明显的玉件上,有你认为的"葬气"味,那么你就要提防,警示自己是否你没有正确认识自然态特征,没有正确辨清葬气味.(深坑一般表面自然态特征表现不明显,并有葬气味)     意义之二,表面自然态特征(你认为的)明显,如有其他外味,非土性味,提示是否为酸蚀等造假手段所致.     意义之三,红色沁古玉件上,葬气味(你认为的)十足,这样的玉件也要格外小心.     总之,葬气味足,自然态侵蚀表象不明显；土性味足自然态特征表现为明显或较为明显；有红色沁土性味足或较足的玉件上真的可能性更大一些.    掌握上述知识的基础是正确辨识土性味、葬气味,当然,有一点必须提醒大家注意,就是老料新工的问题,红山地区发现很多老玉料,一般这些老玉料都是在表层或浅表,目前墓穴中未见有未加工的玉料,这些老料在地表或浅表环境中肯定会有与环境相符的土性味,用这些老料加工的古玉件肯定会有土性味的,因此,还要从其他方面特别是工上自然态质变之一关键问题入手.以上拙见仅供参考,望广大藏友斧正.

任网秘书

以下是引用才洪在2009-2-25 23:01:00的发言：

                    对任网发展的几点建议

    任网是广大红友们的家园，大家都希望任网越办越好，真正成为名符其实全国红山文化的门户网站，为此建议任网应着从下列工作入手。

1、  切实制定本网的发展规划，按照强队伍、强素质、强方法、强理论、强藏品、强交流的目标，将各目标逐一分解，直至分解出具体的实施方案、实施责任人，把任网做大做强，如就每一做强方案都有一个为何强？怎样强？用什么方法强？由谁来组织实施等问题，这是一个庞大的系统工程，必须有一个有素质、有水平的领导团队来组织、规划及实施。

2、  吸收、聘用乐于红山研究的各类人才，选拔、培养有良好素质、有收藏、鉴赏经验的红友充实任网，使之成为任网的主力军团。任网的各版块版主要明确责任，或轮流值班，同时任网还要不断推出新的内容吸引广大红友。

3、  任网虽然是广大爱好红山朋友的乐园，但不要忘记它是一个学术园地，就不是发布仿品、赝品的天堂，更不是阿谀奉承的地方，管理员对恶意发布宣传、误导广大红友的贴子有必要通过投票或其他方式予以删除或沉底。

4、  进一步细化任氏十二鉴定法，就每一法必须细化为1、2、3等细解，甚至有必要细化成图片。随着研究的深入，玉友们也探讨出不少新的红山古玉鉴定经验，比如，本人以前曾总结提出的“红山古玉玉质纯净”理论，即古时贵工不贵料，先人琢玉选料一般都是纯净的（红山古玉都有沁色，今人仿古恰恰利用此特征利用脏料仿沁），如玉件的“脏”的有来路（门）真的可能性就大，如无门必假无疑，这正是以“玉质纯净理论”做为基础的，但任氏十二鉴定法中的“净”的含义却没有涵盖此内容，我觉得，原任氏鉴定法中的“净”含义不够全面、深刻。

5、  任氏鉴定法必须进一步补充和完善，就红山鉴定而言，任何一个鉴定法都不是绝对的，它必须有一个补充和完善的的过程，十二法不能涵盖红山古玉全部特征，这是不争的事实，任网十二鉴定法在网上公布已三年之久了吧，在此时间内难道广大红友没有总结出新的红山古玉鉴定经验及特征吗？比如在网上任老师及广大红友们都多次提到的沁、门（沁的通道）、位（方位）、变（盘变）等特征都没有被包括或细化在任氏十二鉴定法中，类似的没有被包括在十二法中的红山古玉特征还能总结出更多，因此，任氏鉴定法有必要进一步补充和完善，如果总在原地踏步，总结不出新的理论方法，那它迟早要失去生命的活力。

 仅供参考

姜迪文

以下是引用任网秘书在2010-6-9 16:54:00的发言：

下图的一件玉蝉从包浆、沁色、沁的方位、肥熟、神韵、工法等我想一般玩家是看不出它新做嫌疑的。我的判断它无疑是件古玉件而且很远古。另外我要告诉大家的是它是件弯曲的古玉禅。见下图。

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