[公告]不知此人为何这般（授道还是误众）

零度漂移

以下是引用小超在2010-3-17 3:56:00的发言：

以下是引用良渚神人在2010-3-16 11:57:00的发言：
你到央视论坛区提出这个问题，那里能回答你的人太多了。小槽酒已经不会来任网了，账号都封了，无法答复。

 兄台的智商不是很高，小槽酒只是一个ID，一个人可以同时有很多个ID，不管你用什么ID说话，话语中的狂妄自大都能体现就是一个人所为。学会说谎了，没学会演戏。

每个网站都有自己的声音，这些声音都是以自己的利益为出发点，他们所谓的真在我们这里用12字法行不同，我们的藏品在他们眼里一文不值。共同的目的都是怎样检验真古。

“道”“法”“儒”“佛”“墨”都有自己处世的观点，都有治国方针，也都有道理，关键是看谁有效。

每个网站都有自己的领军人物，任网的核心就是任南老师，这无可厚非，他用40年的经验以及万件以上的实物藏品做的总结，其他的网站有这样资历的领军人物么？

在这万件玉器里兄好象问过，为什么12字法主对红山，干吗贴的都是战汉玉器，你的智商找到的空子就是这么弱智，国字专家对红山器能认的敢认的只有区区300件在馆里，民间有记录的也不过100多件，但是战汉器很多专家可以看清楚，任老师是用这些能看懂的玉器证实自己对玉的了解，是在这些玉器的基础上结合红山古玉的特征总结出来的12字。

有声音说有个人崇拜。若是把对人对知识的尊重都看成崇拜，奉劝老兄去看字典，这2个词的含义。尊重别人不是用嘴说的，是用行动体现的，体现在维护值得你尊重的人的名声与尊严。

[em56]

无极

回崇拜论！来任网几日，生活又添新意。自觉受益非浅忎恩至极！本人非常尊重任先生。泰山压顶之势下，用全身心的精力、以唯物主义的科学观，为远古文化证明。为众藏友手中宝物证身。浩然之气实乃大丈夫之举。值得尊重！但尊重不等于崇拜！不用查字典。差之千里！崇拜会导至疯狂，疯狂导至毁灭！回头看看历史吧。这是无可争议的道理！确实尊重不只是巧言花语。请君看一下近几日本人的随贴，自会一目了然的。任南先生是老师是好友、是活生生有血有肉大善之人。决非神！神也非十分十美！来任网就是学“十二字”签真！也采众字之長！如耒任网必须说任先生放屁都是香的，请君自品吧！本人跑开便是！提醒！不要把任先生四十年资历与别网相比。这不是给任网添乱吗？何心？何意？潜了、、、、、、

小超

以下是引用无极在2010-3-17 13:46:00的发言：
回崇拜论！来任网几日，生活又添新意。自觉受益非浅忎恩至极！本人非常尊重任先生。泰山压顶之势下，用全身心的精力、以唯物主义的科学观，为远古文化证明。为众藏友手中宝物证身。浩然之气实乃大丈夫之举。值得尊重！但尊重不等于崇拜！不用查字典。差之千里！崇拜会导至疯狂，疯狂导至毁灭！回头看看历史吧。这是无可争议的道理！确实尊重不只是巧言花语。请君看一下近几日本人的随贴，自会一目了然的。任南先生是老师是好友、是活生生有血有肉大善之人。决非神！神也非十分十美！来任网就是学“十二字”签真！也采众字之長！如耒任网必须说任先生放屁都是香的，请君自品吧！本人跑开便是！提醒！不要把任先生四十年资历与别网相比。这不是给任网添乱吗？何心？何意？潜了、、、、、、

不与兄呈口舌之利，这个话题在下去就有个人斗嘴之嫌。

人人介知取长补短朗朗上口，跟人学艺必先了解其人资历，如不了解崇拜与尊重就是同义词

 

石良

以下是引用小超在2010-3-17 14:32:00的发言：

不与兄呈口舌之利，这个话题在下去就有个人斗嘴之嫌。

人人介知取长补短朗朗上口，跟人学艺必先了解其人资历，如不了解崇拜与尊重就是同义词

 

[em17]

gggg

是交流大家欢迎.

是误导封杀在理.

看你所为非正常人.

反复编造前后自相矛盾的故事低能.

人不自爱害自己!

和谐

以下是引用牛牛在2010-3-16 21:29:00的发言：

以光的反射看玉是主观的！

用琢玉痕迹来断玉是可以参考的！

用自然态的变化来鉴定玉是科学的！

[此贴子已经被作者于2010-3-17 11:12:02编辑过]

         看光的反射也是鉴真的方法之一.光从何来?从工上来,不同的工形成的工痕其反出的光肯定是有差别的,以光做鉴真基础之一广泛的用在瓷器"蛤蜊光"铜器;木器;的"包浆"光等,高手看"光"只是作为参考之一.

         工痕是鉴真的"重要"方法之一."工"是工具\工具做工留下的痕迹."工"的使用和加工制作后留下的局部工痕或器物整体的总称.鉴别一件器物"到代"与否"工"起着重要的作用.也就是器物上表现出的"工"应当符合当时的生产力所能达到的生产水平.

          自然态的鉴真历史不长.在鉴真上用"自然态鉴真"法是鉴真重要的方法"之一".但是要清楚使用"自然态"鉴真不能脱离以上的(还有许多)的鉴真方法和手段.工.生产工具;\做工.生产环境\工痕.产品的加工成果\时间.年代的长短\自然环境.影响的程度,以上这些因素的综合体产生出我们现在看到的"自然态".物体.断一个物体本身是否符合"自然态"的过程,就是这个物体产生的过程的"倒推和还原".是否合理.

          只用一种方法或手段做为鉴定的依据或结果也不符合"十二字"鉴真法.

牛哥好:在您的基础上说说.您一定会高兴的.片面之词不对之处您多指教.[em56]

   

精石

引用：

Post By：2010-3-20 13:40:00

以下是引用牛牛在2010-3-16 21:29:00的发言： 以光的反射看玉是主观的！ 用琢玉痕迹来断玉是可以参考的！ 用自然态的变化来鉴定玉是科学的！ [此贴子已经被作者于2010-3-17 11:12:02编辑过]          看光的反射也是鉴真的方法之一.光从何来?从工上来,不同的工形成的工痕其反出的光肯定是有差别的,以光做鉴真基础之一广泛的用在瓷器"蛤蜊光"铜器;木器;的"包浆"光等,高手看"光"只是作为参考之一.          工痕是鉴真的"重要"方法之一."工"是工具\工具做工留下的痕迹."工"的使用和加工制作后留下的局部工痕或器物整体的总称.鉴别一件器物"到代"与否"工"起着重要的作用.也就是器物上表现出的"工"应当符合当时的生产力所能达到的生产水平.           自然态的鉴真历史不长.在鉴真上用"自然态鉴真"法是鉴真重要的方法"之一".但是要清楚使用"自然态"鉴真不能脱离以上的(还有许多)的鉴真方法和手段.工.生产工具;\做工.生产环境\工痕.产品的加工成果\时间.年代的长短\自然环境.影响的程度,以上这些因素的综合体产生出我们现在看到的"自然态".物体.断一个物体本身是否符合"自然态"的过程,就是这个物体产生的过程的"倒推和还原".是否合理.           只用一种方法或手段做为鉴定的依据或结果也不符合"十二字"鉴真法. 牛哥好:在您的基础上说说.您一定会高兴的.片面之词不对之处您多指教. 任老师“十二字”鉴真法就无“工”字，兄说和任老师“十二字”有很大出处。对否，请指教！

sitan2009

个人感觉任版主手中好多东西都值得推敲

耳朵眼

这主有病,理他干麻!