籲請潛水已深的前輩們,出水吧!任網需要您

石良

以下是引用abubuyou在2010-2-19 22:49:00的发言：

石版

辛苦了

代向

夫人 一丹

問候

 

好的！

谢谢！

[em56]

abubuyou

籲請民藏大家

各方有志之士

走出來

迎上去

凝聚齊心

索源探秘

童子颂经

以下是引用abubuyou在2010-2-20 11:53:00的发言：

籲請民藏大家

各方有志之士

走出來

迎上去

凝聚齊心

索源探秘

境界与心量（智慧），方法与功夫（福德）------这是abubuyou先生您呼吁被响应之关键！

海纳百川--小了！

海纳百川做不到，更不谈心包太虚了！昨天的到今儿就找不见了？

abubuyou

以下是引用童子颂经在2010-2-20 13:20:00的发言：

境界与心量（智慧），方法与功夫（福德）------这是abubuyou先生您呼吁被响应之关键！

海纳百川--小了！

海纳百川做不到，更不谈心包太虚了！昨天的到今儿就找不见了？

謝謝您的奌撥

讓昨日的奌滴

過去吧

虎年的開始

由心做起

 

祥瑞普降

春暖花開

童子颂经

以下是引用abubuyou在2010-2-20 13:36:00的发言：

謝謝您的奌撥

讓昨日的奌滴

過去吧

虎年的開始

由心做起

 

祥瑞普降

春暖花開

当一个点击本网的人，当一个点击本网又阅读了本网文章或帖子的人，当一个点击本网又阅读了本网文章或帖子并满怀对华夏文明与炎黄祖先无限崇敬并发心以本网理念与物证帮助弘扬的人，发表了一个言论，确在没被告知哪儿不妥帖的情况下，找不见了，人道上似乎起码欠缺了些什么？他人徒发善心，自己白耗气。

abubuyou

以下是引用童子颂经在2010-2-20 13:49:00的发言：

当一个点击本网的人，当一个点击本网又阅读了本网文章或帖子的人，当一个点击本网又阅读了本网文章或帖子并满怀对华夏文明与炎黄祖先无限崇敬并发心以本网理念与物证帮助弘扬的人，发表了一个言论，确在没被告知哪儿不妥帖的情况下，找不见了，人道上似乎起码欠缺了些什么？他人徒发善心，自己白耗气。

是的

小弟給您賠不是

人非聖賢

熟能無過

 

向前看

路很長

三肖居

以下是引用童子颂经在2010-2-18 23:53:00的发言：

此主题相关图片如下：20102181722320374.jpg

杨天佑先生     作者1936年生于北京，自幼喜爱中国历史和古典文学，曾在北京师大第二附属小学，北京市辅仁中学，北京第八中学就读。也曾师从南开大学儒学大师吴玉如学习中文.其外祖父袁涤庵是著名实业家和古籍收藏家，是中国地方誌第一收藏家。其父杨承祚早年留学美国，获哥伦比亚大学经济学博士学位。曾先后任北京辅仁大学，中国人民大学经济学教授,是一位忠实的教育家与爱国者。作者幼时深受他们的影响。作者于1956年赴哈尔滨军事工程学院就读。毕业后在该校从事数学教学工作，历时二十多年。1987年赴美定居，从事古玉收藏与研究。作者认为古玉是与中华文明密切相关的，世界上只有中国有一部远古至今连续的玉器制作史，也即是一部玉制的中华文明史.古玉器给出了各个历史时代的许多文明信息，这是其它文物所不可比拟的。玉是优质之石，不易腐烂。历代古玉流失甚多，又过于分散，难于集中研究，作者有幸有机会收藏一批极具价值的古玉器，它们是中华文化遗产，也是世界文化遗产。作者有志将它们陆续整理发表，以推广中国玉文化，回馈社会大众。  红山文化是中国北方重要的考古文化，由于其最早发现于内蒙古赤峰市红山后遗址，故称“红山文化”。红山文化的地域广阔、历史悠久。其分布地域为西辽河、西拉木伦河、老哈河、大凌河以及河北滦河、桑干河流域，据估计其绝对年代约五千年至六千五百年之间。     红山文化是独立于中原地区的考古文化，自身发展 起来 的中国北方有代表性的新石器时期的考古文化 。 其独特的文化内涵主要体现在其文化遗址和 文物两方面。最具代表性的文化遗址当属辽宁省建平县与凌源县交界处的牛河梁文化遗址。那是一处大型的坛、庙、冢结合的人文景观，为中国史前文化中所仅有；其次是辽宁喀左东山嘴遗址。那里有石砌建筑群、神像群和玉器群。红山文化地区出土的文物品类很多：有打制及磨制石器、陶器、泥塑和玉器等。这些文物反映了红山先民的物质生活与精神生活。结合红山先民的遗址分布，可知红山先民是以狩猎和畜牧为主，农业只是大面积粗放的生产，因此，他们处于相对的定居和经常迁徒的生活状态。这种生活状态决定了红山文化有分布地域广阔，而文化堆积层薄的特点。

从红山文化的性质分析，有两个重要的问题尚待解决：     一、红山文化是新石器时期文明层次很高的文化，它又是独立于中原地区新石器时期的考古文化，有其自身的发展历程，那么，它们的源头在哪里，何时产生，发展历程如何？     二、红山先民是以游牧为主相对定居、经常迁徙的民族，因此，红山文化分布地域广，文化积层薄。这与红山文化文明层次高显然是一个矛盾，处于这种生活状态的人们如何在短期内建造方圆几十里，有王国象征的坛、庙、 冢 统一的人文景观？又怎么可能制作出大批文化品味很高的精美玉器？     因此，红山文化给人们的感觉像是无源之水，无本之木。考古专家苏秉琦等曾推断：红山文化必有其更早更深的历史渊源。 杨天佑先生即是通过一大批与红山文化玉器在造型、工艺与玉质等方面有共性的史前玉器的研究证实红山文化确有其前身的一个史前超文明的存在。这一批玉器制作工艺精湛，艺术水平高超，文化内涵深广。它们的艺术造型和文化内涵完全覆盖了红山文化玉器，显示了存在一个地域广阔，时间上限在一万年以上，文化内涵极为丰富、奇特，文明程度很高的史前文化。 杨天佑先生称其为“泛红山文化”，与该文化相应的玉器群称为“泛红山文化玉群”。

[em56]京华幸会杨先生，我等都是小学生。

热切企盼杨先生百忙之中向年轻人传授知识。

abubuyou

以下是引用三肖居在2010-2-20 14:11:00的发言：

京华幸会杨先生，我等都是小学生。

热切企盼杨先生百忙之中向年轻人传授知识。

老中青幼

傳承下去

一棒強過一棒

童子颂经

以下是引用abubuyou在2010-2-20 13:55:00的发言：

是的

小弟給您賠不是

人非聖賢

熟能無過

 

向前看

路很長

先生称自己小弟，童子实不敢受；

有道之人，深谙“开口神气散，意动火工寒”之理，所以自是内观自省，更不会拿着人道这面镜子照他人，可是灵灵明明不是昏沉；

修道之人，深知要“积德行善、善巧方便，善行圆满”方能成就，但行事准则---唯取相应。

道相应者--取道；

德相应者--取德；

财相应者--取财；

名相应者--取名，

法相应者--取法，

心相应者--取心。

易曰：“鹤鸣在阴，其子和之”，是之！

（从老师那里学了三天半，在此卖卖，惭愧！）

[此贴子已经被作者于2010-2-20 14:17:26编辑过]

abubuyou

以下是引用童子颂经在2010-2-20 14:14:00的发言：

先生称自己小弟，童子实不敢受；

有道之人，深谙“开口神气散，意动火工寒”之理，所以自是内观自省，更不会拿着人道这面镜子照他人，可是灵灵明明不是昏沉；

修道之人，深知要“积德行善、善巧方便，善行圆满”方能成就，但行事准则---唯取相应。

道相应者--取道；

德响应者--取德；

财响应者--取财；

法响应者--取法，

心响应者--取心。

易曰：“鹤鸣在阴，其子和之”，是之！

（从老师那里学了三天半，在此卖卖，惭愧！）

學習了

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