只需一步,快速开始
太脏
难看
个见
再感受一下吧
使用道具 举报
腐蚀不重
应当洗掉看工
看樓主意願了
应当洗掉
看工
赞同
[em27]
再看了
感覺是唐
再谢A兄赏析。
不过精神在古代兄所析不无道理。
在下很敬佩精神在古代兄对古代各时期文化背景的学识。
当一件器物断其新老之后,断代最主要的依据就是当时的社会文化背景。
由此而产生器物的形制、风格。纹饰可有遗留和新生。
特别是某个时代的特有信息的出现。
东汉末年到南北朝是中国历史上以物(特别是动物)为载体最迷信的时代。南北朝时期达到鼎盛。
充分反映了当时人们精神极度空虚,向往神灵,万物皆为神灵之为的文化背景。
另,局部使用平行弧形双细阴线和边缘细阴线衬托的装饰手法,东汉以后似没再出现。
浅见。
学习,探讨。
给兄敬茶了。
谢兄赏贴、评析。
关于料质,兄所言极是。
在下浅见:
1、和田料成分95%以上未透闪石,少量阳起石等。与青海料几无区别。
2、和田料料结构为纤维交织结构,青海料毡状结构偏多,两者略有区别。硬度上平均值和田料相对略高。
3、和田料多油质、腊质和少量玻璃质感。青海料观感上偏水性。色泽上相对略偏灰。
(以上就新料而言)。
4、水线(玉纹)是玉料的矿脉现象,多种玉料皆有,只是出现的位置不同而已。不足为辨别玉种的依据。
5、关于青海料的使用,赞同兄的看法。实际上历史上自文化期以来玉器用料一直就比较复杂。应视地域和当时社会背景而论。
再谢兄评析。
敬茶。
是的,泉水兄对玉料有很深的认知了。
一般而言,就外观上看,青海料远不及和田“油、润、糯”,缺少腊质感,水足、偏透,色不纯等特征,且密度小于和田(相同体积的玉料,和田略重于青海)。
另:出土的高古玉中确发现有青海料使用,就本人所见,最起码在战、汉时就有了,因此,青海料并非是近几年才发现采用。时下,包括一些所谓的研究古玉的文博专家也持有这样的观点,究其缘由,盖属成天围着那点可怜的馆藏作研究之结果。殊不知,一叶障目不见泰山,坐井观天,误人误己。真是可悲!可恨!
一般而言,本人参与评帖赏析的前提是,东西必须是自己看得懂的,并且确信在认知范围内的。
學習了!
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
小黑屋|手机版|任南红山文化网 ( 京ICP备18011924号 )
GMT+8, 2025-2-10 18:24 , Processed in 0.058406 second(s), 16 queries .
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2017 Comsenz Inc.