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楼主: 普云
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另一种说法,一家可以看看!

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k123 该用户已被删除
31#
发表于 2007-5-9 23:17:00 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
32#
发表于 2007-5-10 11:39:00 | 只看该作者
K兄的证明方式是现代科学的方法,无疑是对的,用此法研究古玉,确是方向。但很难,
33#
发表于 2007-5-10 14:55:00 | 只看该作者

学习

[em27][em27][em27]
34#
发表于 2007-5-10 16:27:00 | 只看该作者
雌雄与阴阳是先民文化的范畴,与鉴定真伪无什么关联。
35#
发表于 2007-5-10 17:04:00 | 只看该作者
以下是引用甲田在2007-5-10 16:27:11的发言:
雌雄与阴阳是先民文化的范畴,与鉴定真伪无什么关联。

还是有点参考价值,比如小兵总结的阴阳器物的各自特征,如果阴和阳的特征都在一个器物上,就应该打问号了...
36#
发表于 2007-5-10 17:10:00 | 只看该作者
以下是引用hongzhi在2007-5-10 17:04:51的发言:
以下是引用甲田在2007-5-10 16:27:11的发言:
雌雄与阴阳是先民文化的范畴,与鉴定真伪无什么关联。

还是有点参考价值,比如小兵总结的阴阳器物的各自特征,如果阴和阳的特征都在一个器物上,就应该打问号了...

那就不是打问号的问题了,那是低仿。

想在制作高仿的人,比现在的国字头专家都了解红山。

还有一些民间的“高手”,专门按照手中的器物去定制。

37#
发表于 2007-5-10 17:13:00 | 只看该作者
以下是引用甲田在2007-5-10 17:10:40的发言:

那就不是打问号的问题了,那是低仿。

想在制作高仿的人,比现在的国字头专家都了解红山。

还有一些民间的“高手”,专门按照手中的器物去定制。

小兵看了好泄气了.....
38#
发表于 2007-5-10 17:19:00 | 只看该作者
以下是引用hongzhi在2007-5-10 17:13:47的发言:
以下是引用甲田在2007-5-10 17:10:40的发言:

那就不是打问号的问题了,那是低仿。

想在制作高仿的人,比现在的国字头专家都了解红山。

还有一些民间的“高手”,专门按照手中的器物去定制。

小兵看了好泄气了.....

这没有什么直接关联的,从鉴定的角度,可取价值有限。

但从文化的角度看,意义非凡。

鉴定一件器物,不仅看它的真伪,更需要看它的文化内涵。

39#
发表于 2007-5-10 18:21:00 | 只看该作者
以下是引用甲田在2007-5-10 17:19:15的发言:

这没有什么直接关联的,从鉴定的角度,可取价值有限。

但从文化的角度看,意义非凡。

鉴定一件器物,不仅看它的真伪,更需要看它的文化内涵。

能证明5000年前的先民用阴阳理论区分人或物,那将是很有文化价值的。

40#
发表于 2007-5-10 23:13:00 | 只看该作者
以下是引用甲田在2007-5-10 16:27:11的发言:
雌雄与阴阳是先民文化的范畴,与鉴定真伪无什么关联。

还是有点参考价值,比如小兵总结的阴阳器物的各自特征,如果阴和阳的特征都在一个器物上,就应该打问号了...

    有道理!易经是相当深奥的,非一般人能弄懂的,估计制造假货的人文化水平不会很高,细节上应该不会考虑周全,所以做出来不伦不类的东西是太可能了,应该具有普遍性.

但我们也应该这样考虑,古人对阴和阳了解多少,制玉时是有意还是无意,伏羲画卦后论阴阳,时间上与普及有差别,阴阳理论也可能只掌握在少数人手里(王与巫师),,,,,,,研究红山的路还很长,,,,,,,,,!小兵继续努力!!!

我的一个不同想法;蛤蟆就是公小母大,能说明什么问题吗?盼智者答!!!!!

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