任南红山文化网教材--工上自然态质变(解理)

任南

国藏玉\生坑出灰态[upload=jpg,生坑出灰态(忄国藏品).jpg]UploadFile/2009-9/200991616541410614.jpg[/upload]
 对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁缩.沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.

[此贴子已经被作者于2009-9-16 16:56:38编辑过]

任南

 对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

     关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁缩.沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

认古玉首先学认自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象更要掌握.

自然界中.石头发生吐灰浆也是有规律的.首贴例举的题目.大家己掌握了?

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.

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任南

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.[upload=jpg,20087167575935144.jpg]UploadFile/2009-9/200991616585662400.jpg[/upload]

任南

掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂.[upload=jpg,dsc04687a_g258kuwb4tmg.jpg]UploadFile/2009-9/2009916170535424.jpg[/upload]

任南

包裹态浅表开裂.....................包裹态很重要.仿是仿不了的.[upload=jpg,dsc02194jpg]UploadFile/2009-9/20099161755018441.jpg[/upload]

徐向阳

生动、现象。学习。[em27]

姜迪文

 

 

          掌握了自然态灰浆.灰浆的产生规律和形态表象.宝才不会与我们失之交臂!

[em57]

任南

红山文化期古玉现直孔利囗也是正常的---关键是工上自然态质变和方位.

[upload=jpg,dsc02265.jpg]UploadFile/2009-9/200991617104588969.jpg[/upload]

[此贴子已经被作者于2009-9-16 17:10:57编辑过]

任南

以下是引用long在2009-9-16 9:34:00的发言：

这样的东西可以直接观察皮的断茬的侧面，看看皮与玉质的关系

如图；

此主题相关图片如下：2009.3.26. 005.jpg
 

白化层与玉的关系.

三肖居

[em56]先生以专业分析的方法，从理论上阐述了红山古玉表像的重要特征之一----解理态。同时有针对性地配发图片加以说明，直观形象且通俗易懂，生动活泼又层层深入。这对于我们学习红山古玉知识，必将起到很好的引领作用。从头至尾学习了一遍。我想，要真正学好并领会其内涵，恐怕尚须慢慢品读，反复学习，深刻感悟，方有可能。谢谢了！继续关注学习中。