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这个“玺”是青白昆仑玉的、个见!
料不错.
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[em56][玉玺重器辩]这个玉质很关键呀!可以说是第一位的指标。古来如此。当然也包含红山古玉器。勿庸置疑,真正的红山古玉器绝大多数应为河磨玉和籽玉所琢治,某孤陋寡闻,尚未闻说有用山料者。完全可以想见:在新石器时代,“美丽的石头”满河道都是,很容易采集,何必费尽周折花大气力去哼哧哼哧地开采山料呢?这应该是常识。到了康雍乾时期,虽说美丽的石头少了,甚或说少之又少了,可是无论如何也短不下皇帝御用的呀!故宫里藏的二十五宝玺大气也好,霸气也罢,一派皇家气派还行,可是,假如为皇帝陪葬之用也不敢瞎胡弄不是?那可不是哪个士大夫过世了,临时找人弄个“急就章”草草入敛相比。再说了,历代皇帝驾崩所陪葬之物品,是否在历史档案中均有记载呢?这么大的事,完全可以请相关人士查一查。好了,说到这里该结束了。有关“玉玺”话题的讨论,其实对于我们研究红山文化具有积极意义。通过这一讨论,我们是否可以得出这一结论:红山古玉器第一位的鉴定标准是材质好。当然还有许多的标准要件,敬请大家发言讨论。这应当是一个很重要的话题。谢谢各位!
[玉玺重器辩]这个玉质很关键呀!可以说是第一位的指标。古来如此。当然也包含红山古玉器。勿庸置疑,真正的红山古玉器绝大多数应为河磨玉和籽玉所琢治,某孤陋寡闻,尚未闻说有用山料者。完全可以想见:在新石器时代,“美丽的石头”满河道都是,很容易采集,何必费尽周折花大气力去哼哧哼哧地开采山料呢?这应该是常识。到了康雍乾时期,虽说美丽的石头少了,甚或说少之又少了,可是无论如何也短不下皇帝御用的呀!故宫里藏的二十五宝玺大气也好,霸气也罢,一派皇家气派还行,可是,假如为皇帝陪葬之用也不敢瞎胡弄不是?那可不是哪个士大夫过世了,临时找人弄个“急就章”草草入敛相比。再说了,历代皇帝驾崩所陪葬之物品,是否在历史档案中均有记载呢?这么大的事,完全可以请相关人士查一查。好了,说到这里该结束了。有关“玉玺”话题的讨论,其实对于我们研究红山文化具有积极意义。通过这一讨论,我们是否可以得出这一结论:红山古玉器第一位的鉴定标准是材质好。当然还有许多的标准要件,敬请大家发言讨论。这应当是一个很重要的话题。谢谢各位!
[em56][em56][em56]
神玉----王玉----民玉
以物论物,勿伤和气,每个人都有收藏的权利,我们应平等看待。
[em56]说的是.我赞同。[em56]
玺-必须表现出最典型的“天子之霸气”!
厚重,精致,王者风范。
同意这样的说法,在下理解为威严。
盘版“威严”说恰当。
帝王专用,“不怒自威”!
只有A版說的對!
用以代表整個朝代皇權的璽, 例如清25寶, 當然是威嚴的, 霸氣十足的!
但代表皇帝個人詩情畫意的,閒情雅緻的, Shanmao認為也是如此嗎?
Shanmao認為乾隆老爺子也是用25寶這種霸氣威嚴的印鈕來刻他的私章 , 例如"怡情", "掬水月在手", "愛竹學心虛"等皇璽嗎?
不是威嚴的, 霸氣十足的鈕式的印就否定是皇璽嗎?
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