高翔对《任氏古玉十二字鉴定法》的歪曲、谬解与颠覆（之一）

彩墨铸山

///////////////////好境界////////////////[em53]

明观

  对神之解释在下的观点用五字概括，那就是，禅，道，觉，正，妙。禅者外不着相，道者随缘自在，觉者了达空性，正者心不思邪，妙者常乐无忧。

孙健翔

以下是引用大巫头01在2009-6-6 10:29:00的发言：

学生认为：好的理论简单明了通俗易懂，贴近生活更贴近自然就是最好的哲理。

 

“任氏十二字古玉鉴别法”中心点就是围绕器物表象作为主要研究对象，如熟、浆、孔、坑缩、次等，都是围绕表象特点去分析阐述。在“净”“神”的理解上同样不能脱离主观对象的前提。如单方面刻意提升它进入更高层面的世界观、人生观、宗教观，则理论的“中心点”会有偏离现象，不利于初学的入门进而深度领域的研究。个人同样认为，十二字同样具有宏观世界的人生哲理思想，它引导一个客观、辩证方法论的开展，同样起到人生理念精神面的升华。不要刻意的给它高帽子，它如同“飞入寻常百姓家”的诗歌一样流入到民间，沁入到人们的心中。它就像“高山流水”如此简单而又美丽，它是真正赋有了“禅”的意境。

说的好。。。支持！！！（不要刻意的给它高帽子，它如同“飞入寻常百姓家”的诗歌一样流入到民间，沁入到人们的心中。它就像“高山流水”如此简单而又美丽，它是真正赋有了“禅”的意境。）给您敬茶！！！

王学朋

    什么是红山古玉的神？谁能用语言表达清楚？对十二字鉴定法中的前十一个字尚且需要我们多看、多上手、多揣摩，才能在学习上有所进步。而“神”之一字，是只能意会不能言传的，用任老师的话“这个“神”将要靠你多年的经验去理解了。”我们都是红山古玉的爱好者，任老师给我们指出正确的方向，只要我们用“心”去品，用“心”去爱，相信我们会有“懂”的一天。佛也好，道也吧，都是意识形态领域中唯心的论述。而任老师的十二字鉴定法，是对工上自然态的概括，是唯物主义的科学。因而对“神”的理解，我们还是应该把握在“要靠你多年的经验去理解”这一现实基础上去理解为好。

    高版对“神”的理解也不能说偏颇，正如“佛家讲究万物在心 ”追求修世 ，“道家讲究无牵无挂”， 追求避世一样，而追究其原理来说都是一种修行 。仁者见仁，智者见智，大家谁都没有错。

[此贴子已经被作者于2009-10-6 15:23:31编辑过]

冯鸣

无语{:soso_e163:}