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楼主: 童子颂经
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高翔版主:这个贴的问题有40天,你怎么不答?

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11#
发表于 2009-6-4 18:57:00 | 只看该作者
广
12#
 楼主| 发表于 2009-6-4 20:23:00 | 只看该作者
以下是引用掌门人在2009-6-4 18:57:00的发言:
广

从更看,现象与物质都是生灭法,那还建立《任南红山文化网》做啥子用?

 

去不去掉“任氏”字,得任南先生自己说,还有若世间法的办事要如理如法的话,也得参与过《任氏十二字鉴定法》的推广与宣传者们心理觉得舒服。比如:毛泽东思想是中国共产党人在中国革命斗争中集体智慧的结晶。

要不这样,从更更长远看,您收藏的被任南先生掌过眼的红山古玉,早晚也不是您的,您无偿的拿出来给来任南网的众网友们分分,大家对照《任氏十二字鉴定法》上手盘盘,你可愿意?

13#
发表于 2009-6-4 22:50:00 | 只看该作者

佛是大海,心中有佛,佛在。

 

净熟为先,质变在前,任法十二字常在。[em27][em27]

14#
发表于 2009-6-4 23:00:00 | 只看该作者
世界大同,世界大同。
15#
发表于 2009-6-4 23:14:00 | 只看该作者

诵经只为修心养性,跳出三界外不在五行中,心不静不如不颂

16#
 楼主| 发表于 2009-6-4 23:58:00 | 只看该作者
以下是引用了缘在2009-6-4 23:14:00的发言:

诵经只为修心养性,跳出三界外不在五行中,心不静不如不颂

诵经只为修心养性、通达世故人情;心不静时更需要颂,颂到颂而不颂、三际托空,自然可以心境圆明。

请问接童子话头的仁者:

“跳出三界外不在五行中”?能跳到何处?

 

“跳出三界外不在五行中”?任南网已经出三界了?还是在三界内?

17#
发表于 2009-6-5 00:09:00 | 只看该作者
跳出自我.
18#
 楼主| 发表于 2009-6-5 00:13:00 | 只看该作者
以下是引用了缘在2009-6-4 23:14:00的发言:

诵经只为修心养性,跳出三界外不在五行中,心不静不如不颂

再请教“接童子话头”的仁者:您的插言,是“了缘”?还是“结缘”?是在结“善缘”?还是结“恶缘”?还是“无记缘”?

童子理解,您起码是到了蹬地菩萨“远行地”,学佛的无缘大慈,对童子大慈大悲的教化开导呢!向仁者顶礼!

19#
发表于 2009-6-5 10:08:00 | 只看该作者
以下是引用童子颂经在2009-6-4 23:58:00的发言:

诵经只为修心养性、通达世故人情;心不静时更需要颂,颂到颂而不颂、三际托空,自然可以心境圆明。

请问接童子话头的仁者:

“跳出三界外不在五行中”?能跳到何处?

 

“跳出三界外不在五行中”?任南网已经出三界了?还是在三界内?

我个人理解,三界者,人之上中下精气神也,俗称三花,精,养精也,为下,气在中,需调也,肾水上升心火下降坎离相交,气平也,神在上,精足气平神自佳,魔难侵,五行者金木水火土万物变化之生克,心不静诵经何用?

我也不念经,我也不修道,俗人一个,顺其自然。

不知你诵的什么经?有用吗?

20#
发表于 2009-6-5 10:26:00 | 只看该作者
以下是引用了缘在2009-6-5 10:08:00的发言:

我个人理解,三界者,人之上中下精气神也,俗称三花,精,养精也,为下,气在中,需调也,肾水上升心火下降坎离相交,气平也,神在上,精足气平神自佳,魔难侵,五行者金木水火土万物变化之生克,心不静诵经何用?

我也不念经,我也不修道,俗人一个,顺其自然。

不知你诵的什么经?有用吗?

 

 哈呵, 您不太实在呀? 您这不也在诵呢吗?

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