高翔版主：这个贴的问题有40天，你怎么不答？

童子颂经

以下是引用了缘在2009-6-5 10:08:00的发言：

我个人理解，三界者，人之上中下精气神也，俗称三花，精，养精也，为下，气在中，需调也，肾水上升心火下降坎离相交，气平也，神在上，精足气平神自佳，魔难侵，五行者金木水火土万物变化之生克，心不静诵经何用？

我也不念经，我也不修道，俗人一个，顺其自然。

不知你诵的什么经？有用吗？

因为要学习《任氏古玉十二字鉴定法》，师言：学《任氏古玉十二字鉴定法》掌握一门鉴定古玉的功夫，功夫同时与功夫之外是人生身心性命的大学问，难道红山先民的古玉不是在“究天人之际、通古今之变”？因此，为研究红山文化，师给开列的经：易经、黄帝内经、山海经。为“究天人之际、通古今之变”开列的经典，在此罗列，有些离题。

接童子话头的仁者您讲的，也仅在后世道家与方士们对《黄帝内经》的实证与演绎范围--四象五行皆藉土 九宫八卦不离壬

所以您与我讨论“诵经”有没有，也是离题。但可以明确告诉仁者，对我有用，对大家有用！对您有没有用，您想知道吗？但不能告诉你了。

 

赞红山文化

世间的发明成果是谁发明的就是谁的,要不国家还让发明者审请专利,玩红山有两种人，一种是为了利益一种是真心喜欢他的神秘感,信佛致人于是不争不抢不多没有嫉妒心

童子颂经

童子来此首先是学习《任氏古玉十二字鉴定法》掌握一门鉴定古玉的功夫，学习通达世故人情与如何安身立命，学习功夫的同时学习功夫之外人生修心养性身心性命的大学问。

由于学习通达世故人情与如何安身立命，在此遇到了问题，让后学童子疑惑：占据《任南红山文化网》论坛版主地位，对来此的网友（不管是来烧香的、还是拆庙的）明确提出的问题，居然视而不见听而不闻？你占据那个位置干什么？这种不作为的行为（是否民间要做这件红山文化事情聚凑的人马班底---就是如此？）或是作为就夹私（私情私物）的行为，实乃成功任南红山古玉事业的极大障碍。

和谐

以下是引用童子颂经在2009-6-5 12:08:00的发言：

童子来此首先是学习《任氏古玉十二字鉴定法》掌握一门鉴定古玉的功夫，学习通达世故人情与如何安身立命，学习功夫的同时学习功夫之外人生修心养性身心性命的大学问。

由于学习通达世故人情与如何安身立命，在此遇到了问题，让后学童子疑惑：占据《任南红山文化网》论坛版主地位，对来此的网友（不管是来烧香的、还是拆庙的）明确提出的问题，居然视而不见听而不闻？你占据那个位置干什么？这种不作为的行为（是否民间要做这件红山文化事情聚凑的人马班底---就是如此？）或是作为就夹私（私情私物）的行为，实乃成功任南红山古玉事业的极大障碍。

 以下是我5月31日在本网上的一个帖子：各位大家就好像相约好了对我的贴子闭目无视，不知何故？此物一眼假不值得看？它可是让故宫的老专家都打了眼（任网上还有他老人家的照片）。我反思还是得罪了大家了，本人生性直率说话不会兜圈子，喜欢较真 , 由于职业的习惯讨厌溜须拍马看人下菜碟的人。我的座右铭是刺耳的话应该多听多琢磨，好听的奉承的话少听（会使你飘飘然）。看来这个帖子也不会存在长的（版主们已经删掉我16个帖子  ）。看来受此待遇的不止我一人。

童子颂经

以下是引用了缘在2009-6-5 10:08:00的发言：

我个人理解，三界者，人之上中下精气神也，俗称三花，精，养精也，为下，气在中，需调也，肾水上升心火下降坎离相交，气平也，神在上，精足气平神自佳，魔难侵，五行者金木水火土万物变化之生克，心不静诵经何用？

我也不念经，我也不修道，俗人一个，顺其自然。

不知你诵的什么经？有用吗？

您自己说了，在我们行内您是个“路歌夜多”，祝您顺着宇宙的运行走好！

冯鸣

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