[原创]红山古玉12字鉴定法

高翔

 

第十节  过

第一级：概念界定

“过”——即过渡之意，指的是一种沁色的自然衔接与渐变层次，也可看作玉熟了以后的颜色渐变层次。玉受沁部位的颜色与受沁不明显的部位这两者之间的交接处就是“过渡”所在。也就是指沁色通过石门进入到玉里，由深及浅次渗透，这样形成的层次叫作“渡”。“渡”存在于沁色中，也就必然存在在玉体之内。

高翔

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高翔

 

第二级：内涵拓展

理解“过”字，要深刻体会玉的质变过程的“过渡”现象，不能只简单的看“沁色”的“过渡”。几千年的地质作用，使红山古玉发生了玉质的变化(质变)。玉的质变不仅仅是一种受沁现象，与受沁所不同的是，质变是一种由内及外的结构（晶体结构性变化）、成分（矿物成份不同了，即发生了质的变化）的变化。因此，质变可能会没有沁色的表象，而质地的变化才是重要的特征。在质变的过程中玉的颜色产生了一种均匀渐变，历经了自然质变到色变的过程，是经过质变后颜色晕散、过渡自然的一种玉色，与玉质浑然一体，这是鉴辨红山古玉真赝的关键。赝品没有质变只有色变。所以不能只看到颜色由深变浅就认为是“过渡”。

还是要强调，红山古玉的表现形式千姿百态，并不仅限于我们认识范围内的表象，所以要透过现象看本质。

高翔

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高翔

 

第三级：综合阐述

古玉受沁发生颜色变化过程的同时，在玉中便留下了颜色在玉中走过的历程。真的沁色应该深入在玉的内部，深浅浓淡过渡自然，沁色与原玉色间多有明显的过渡迹象, 正如把一块泛白的蓝色的干牛津布，部分浸入在水中，然后观察水从下段逐渐渗透上来的深浅自然过渡之感。这种过渡在刻痕处或孔内都有同一沁色，沁层有立体感。特别是局部沁色自然过渡，古玉的沁色大多是透沁，沁色深入玉内而非表皮，并有深浅规则的变化和过渡层次。
     这里必须认真体会“沁”字，方可正确理解“过渡”。“沁”可作渗入，浸润之解。沁色则为渗入之色，浸润之色。浸润到矿物晶体中，并深入到一定深度，局部地方可以看见颜色深浅的逐步自然过渡，它不是浮在表面的颜色，这是需要漫长的地质历史、人类历史不断作用才能形成的。

高翔

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高翔

 

过：真品红山玉的“过”必须注重其埋藏在土中的方位，同一古玉处于土层最下端部位水融蚀时间最长，故其质变最严重，向上依次渐变。老料带沁仿品与真品的区别，应先确认其方位，再观其表层沁蚀程度是否与内质质变对应，表象色是否为渐变。

高翔

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高翔

 

        红山文化玉为先，
    深在土中数千年。
    万般浸蚀等闲事，
    形成过渡换新颜。

高翔

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