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本帖最后由 玉人 于 2015-11-10 04:06 编辑
元 伐阇罗弗多罗尊者
汉藏风格(北京宫廷),铜鎏金
高: 27.3 厘米
RMB: 3,000,000-5,000,000
来源:
1. 原属约翰• 布鲁姆房地产公司,捐赠给克朗布鲁克,以资助位于密歇根州布洛姆菲尔德希尔市的克朗布鲁姆艺术博物馆,约翰• 布鲁姆装饰艺术设计基金;
2.纽约苏富比,2008 年3 月18 日,lot.238;
展览:佛韵——造像艺术集萃展,2013.11.8-28,北京首都博物馆
出版:《佛韵——造像艺术集萃》第48 页
伐阇罗弗多罗尊者,十八罗汉位列于五(由于元代宫廷广泛信仰藏传佛教,故依照藏教习惯对此件伐阇弗罗多罗尊者排位定为“十八罗汉位列第五”),为梵语 Vajraputra 的音译,与自眷属一千一百阿罗汉守护正法,乃证不死不坏金刚子之果位。终日静坐,岿然不动,博学强记,通晓经书,闻思究竟。
此尊伐阇罗弗多罗尊者像身着阔领僧衣,双腿交盘座于莲上,手持浮尘,颈饰璎珞,面型饱满,双目低垂,一副娴静恬雅、慈悲包容之态。造像以黄铜铸就,表面鎏镀厚实的黄金,对袈裟、璎珞的表现恰到好处,呈现出织物的柔软以及珠串的灵动之美;面部及双手的刻画具写实效果,反映了匠人高超的塑像技能。
分析其艺术风格,可以断定这件雍容华丽的造像是出自元代宫廷“梵像提举司”的典型作品。至元十二年,元廷工部始设“诸色人匠总管府”,下统“梵像局”(于延佑三年升提举司)等十八司局,并由尼泊尔艺术家阿尼哥统管,主理宫廷专供造像制办事物。所制造像结合了尼、藏、汉多种风格元素,独具一格,亦对明代宫廷造像产生了深远的影响。结合此件作品,其面部塑造以及衣饰体现出了鲜明的汉地中原风格,而莲座的形制,尤其座缘突出的连珠纹饰则显然是来自喜马拉雅地区的艺术特征。一尊清宫旧藏的文殊菩萨像可作为佐证,其封底刻有题记:“奉佛高全信一家,舍财造文殊室利一尊,报答父母养育之恩,一切众生共成佛道。大德九年五月十五日记耳”。这件被广泛认为是元大都造像标准器的作品,其整体风格、铸造工艺及材质均与尊者像有很高的一致性。对比另外一尊收藏于首都博物馆,同样被认为是元宫廷作品的释迦牟尼像便可发现,其与这件尊者像的面部塑造均呈现出明显的“汉化”特征,而莲座的风格则源自喜马拉雅地区的造像艺术,另外,释迦像座前横置的金刚杵,也证明了其密教的属性。这种混合式的艺术风格也正是“梵像提举司”造像最大的魅力所在。
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