转载：玉器的加工痕迹

玉人

玉润墨香说古玉

玉器的加工痕迹包括了工艺加工工具材料质量痕迹和工艺加工运动力度、方向的运行轨迹特征痕迹两个方面。它的的定义应该是；被加工对象局部或全部通过媒介的作用，将力学对加工工具产生的作用力形成不可逆转的物理变化而反映在器物的身上。形成诸如器形、纹饰、穿孔、光泽等碾琢、打磨的特定痕迹表现特征。我们研究古玉的痕迹就必须去探讨、观察、研究其当时背景下相对应的全部场景。诸如，相同的碾琢打磨方式，相同的工艺轨迹方向和施力大小，相同材料质量形成的碾琢打磨特征，所反映在碾琢痕迹深浅上，碾琢施力方向上，表现的角度相同、材质相同、硬度相同、处理工艺相同等等痕迹，使其研究的结果逐渐接近现场客体的条件与状况。刑事侦查中有一个“五合样本”理论，他从工具痕迹学的角度运用物理、材料力学等相关科学原理来研究工具形成和变化、类型与特征，对我们研究和检验古玉痕迹的特征极有帮助。有时间大家不妨可以找些资料看看。

工痕研究的内容包括了；工痕的形成、工痕的特征、工痕的类型三大内容。

工痕的形成有三个条件；同时代的意识形态或不同时代的一种文化传承认知，加工工具与制玉者施以的工艺手段行为特征表现。

工痕的特征包括；加工工具的结构以及加工工具和加工材料的质量。制玉工匠的文化、意识、手段等等的理解和生疏程度以及被加工材料的质量结构等内容。

加工类型涵盖了；不同时代、不同工具、不同材料、不同工匠形成的不同类型的古玉器物。不同的类型(形制、古玉、纹饰、工艺）都代表了一个特定时代的历史烙印这和同时代的劳动生产力和文化背景有着千丝万缕的关系。

明末宋应星《天工开物》载：“凡玉初剖时冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，逐忽划断。”明人高濂《遵生八笺》，记载“然汉人琢磨妙在双钩，碾法宛转流动，细如秋毫，更无疏密不匀，交接段续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”刘大同在《古玉辨》中认为：“余按古今雕刻一门可分为五大时期，他山之石可以攻错是以石制玉时期，可称最古。一变而为周之昆吾刀，再变而为汉之八刀，又一变而为六朝巧雕，至清之乾隆精刻为最后。今人不见昆吾刀，而以菊花铁所炼之钢刀刻玉。”他认为“玉器时代原无刀工，故指玉斧玉铲之类存于今者未见其有花纹者，可见上古未开化以来无刀工之可言也”。他认为玉器上的图案文饰均可用刀刻：“昔人云，自晋魏以来不见昆吾刀，诚然哉。若就双钩碾玉法论之，汉时已取便捷，失其古趣，至今之用旋车制玉则愈趋愈下矣。倘若再用机器制作，则俗恶更不堪设想，可畏也哉！”

古人在古玉加工的工艺上有着许多的论述，这些记载或多或少地给我们提供了回归过去的条件，致使我们看到了一些古玉加工中可以拼凑的历史残卷。那么我们应该从那些地方去还原正确地历史遗迹呢？我们应该从那里入手来认识历史留下的正确痕迹呢？那就必须排除一切目前认为可以制作形成的痕迹表现（至少不能将其作为鉴赏的主要标的），要服从自然，认识自然，回归自然。

比如说；古代制玉的砣，本身的硬度不足以琢磨玉，它要靠砣与玉之间的沙来磨掉玉石的某部分。琢玉用的沙是从天然纱中淘出的，分红纱、黑沙、黄沙，其中黑沙的硬度最高。这些沙通过碓捣、研浆成为了琢磨用的沙，把碓捣制研好的沙，放到盛水的器皿中搅动后，沙的颗粒会依据大小粗细自然分层沉淀，然后通过简单的细目过沙来获取不同大小的解玉砂。这类解玉砂棱角锐利，大小无规则可言。而现代解玉砂多为合成有色碳化硅材料，其颗粒通过球磨和不同规格目数细目进行了筛选，所以其颗粒棱角细碎圆滑，不可能形成具有力度的碾琢细小痕迹。

比如说；古玉穿孔在孔壁会留下解玉砂的擦痕，这种旋纹状摩擦痕迹和双向对钻孔留下的错位、台痕和穿透瞬间冲击造成的棱脊俗称“冲”（经过二次磋磨，仍依稀可见旋纹的遗存痕迹）。这种旋纹痕迹很少有连续不断超过一圈的,而且旋纹的痕迹一般都比较粗糙无章。而用现代合金刚钻头钻出来的孔壁上旋纹痕迹大多具有细密、同向、近乎平行弧线的特点。根据现有资料来看，穿是利用皮条两端来回拉而致使管钻（呈钻）转动运动达到穿孔的目的，那么来回的碾磨是不可能产生具有同向、近乎平行弧线特点擦痕的，擦痕应该是犬牙交错的。在孔壁弦纹的垂直分布上，孔壁起钻部分应该弦纹稀少,而靠近底部的弧线会较多且清晰，有时我们发现起钻处会出现一些方向呈无序的擦痕,这是由于起始时定位打滑所致。不知大家是否注意到有些不透孔底部直径会比孔径还大，两边孔壁不对称，孔壁向外呈外弧度呈（）形，这是由于在重力作用下粗颗粒解玉砂沉积在钻孔底部旋转摩擦所致，另外就是解玉砂随水溢出与孔壁摩擦所致。

比如说；古玉器大的圆弧面较圆滑，不会出现小的平台，在放大镜下观察可以看到表面残留的打磨痕迹不甚平行，粗细、方向、深浅不一。从碾琢痕迹来看。其阴刻线斜坡残留磨痕的走向一般与线、坡壁的走向呈垂直状。古玉的传世器凸出部位明显留有使用过的磨损痕迹，而且这些部分会感到其熟读和亮度都超过凹下的部分。我们可以注意到，由于老工的线条流畅，沟底往往呈现磨砂状，无明显长条形磨擦痕迹。因为砣具带动解玉砂接触玉器表面时才能磨玉，而解玉砂又很快被砣轮带走，只能留下游离状的短促磨痕。当然，在做工不细的工痕中有时可以见到由于砣具走速不均，压砣不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下砣之重合线，这样的老工是粗工。新工的线条是用合金金刚砂砣具，在高速磨削下线条的边沿往往出现崩口，使线条出现锯齿形边沿(但是这种蹦口还有结合玉质来分析，玉质疏松往往也会形成蹦口）。新工阴刻线因为砣具的砂粒排列不均匀，个别砂粒会突起，突起的砂粒在运动中其高速的方式会在沟底划出道道笔直的较长的划痕。新工仿老工，只要看看沟底是否有直挺较长的碾琢痕迹，基本就能识别是老是新。

又比如说；我们虽然不能确定被加工材料和加工设备的被动与主动之间的关系，但材料和设备之间的局部互动应该是可以肯定的。古时琢玉,因为设备速度、定位的不稳定，加工材料的硬度低,所以他做的每一个线条 都是需要非常用力的，他的落砣、走砣、起砣的方向和力度就跟现代不一样,古玉是往返多次才碾琢出一条线的 在这个过程中玉工可以随时调整玉的角度来控制线条的方向轨迹，这样出来的线条就感觉有流畅和具有一定的力度。古玉纹饰线条的碾琢是一砣一砣推出来的,转角处常有交叉现象也叫错砣痕迹.一条线如同我们过了一个沟一样 形成前坡、沟底、后坡的自然起伏现象。

我感到在收藏和鉴赏的路程中，虽然有一个经常“打眼”的过程，都遭遇过不尽相同的打击和煎熬。但这仅仅是学习过程中的一个坎坷，不足以让我们退却和懊丧，我们应该在不断地否定中取得转变观念所带来的享受。但当你的鉴赏理念永远是那么地固执时，那您将永远享受失败的过程。古玉鉴赏是一个陶冶自我的过程，是一个失败与享受相互交融的大喜大悲的过程，我们追求的是大喜，可能你不能追求最好的，但您必须追求真的。

赝品 仿良渚文化锥形器

玉人

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过山车

谢谢玉版分享{:soso_e179:}{:soso_e163:}

方土

感謝玉版所提供的圓文並茂之好帖。{:soso_e160:}

大沈

谢谢分享{:soso_e179:}