略谈玉琀与玉握

过山车

玉琀和玉握是两种专门用来送葬的玉器。玉琀又称“饭含”，是放在死者口中的玉器，《说文解字》云：“玲，送死口中玉也。”除玉琀外，史籍中还见有以米、贝、珠等作口含的，它们在使用上有等级的差别。考古发掘中曾见有口含贝、珠的人骨，但未见到以米为含的墓葬，这大概是由于米粒不易保存下来的缘故。使用玉琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。

　　握又称“握手”，《释名·释丧制》云：“握，以物著尸手中使握之也。”也就是说，握在死者手中的东西叫做“握”。《仪礼·士丧礼》详细记载了以织物制成的“握手”及它的握法。从考古发现来看，确有用织物作握的墓葬，但大量出土的握则是以玉、石制成的，它们成对出自人骨架手部或腹部，握玉的含义除有与玉琀相同的意义外，大概还象征着财富。从目前考古资料来看，玉琀和玉握的发展大致可分为三个时期，即新石器时代至商代，西周至西汉早期以及西汉中期至魏晋南北朝。本文拟以考古发掘品为主，进一步讨论各时期的玉石玲和握，考察它们的形制及变化。

　　新石器时代的玉琀和玉握，主要发现于山东胶县三里河大汶口文化和龙山文化遗址中，以及上海青浦县崧泽文化墓葬中。

　　在胶县三里河大汶口文化墓葬中，有32座墓的墓主人手中握长条形蚌器、獐牙、玉镞形器和骨镞；有12座墓主人口中含玉琀，玲的形制也为镞形玉器。这种镞形玉器通体磨光，长2.5～4．5厘米，一端有孔，常被当作装饰品使用。三里河龙山文化墓葬中，有两座墓的墓主含玉琀，一件为弧形玉器，一端有穿；另一件为残玉镞形器。

　　青浦县崧泽文化墓葬中出土3件玉琀，分别作扁平圆形、璧形和鸡心形，玉质均为墨绿色。玉中央均有穿孔，原应作装饰品之用，特别是璧形玉琀，与其他墓所出小玉璧相似。崧泽文化以玉为口含的传统，应源于这一地区时代更早的北阴阳营文化。在南京北阴阳营遗址的墓葬随葬品中，有一些产于雨花台等地的玛瑙石子，质地多为玉髓，色彩斑斓，花纹绚丽，其中有一部分放在死者口中。这些玛瑙石子以及用作玉琀的璧形、鸡心形玉器，最初被人们视为“彩石”，人们采集或制作它们的初意是用来观赏或装饰，只是在殓葬死者时才将它们作为珍贵之物放人口中。

　　殷商时期，以玉为口含的现象多集中于殷墟，玉琀的种类也比较多。1953上在安阳大司空村发掘的商墓中，出土的8件玉琀，分别为玉蝉(2件)、玉鱼(1件)、短玉管(2件)、玉珠(2件)和长方片玉饰(1件)，均有穿孔。1958～1961年的殷墟发掘中，墓葬的玉石器“或放在头侧，或握于手中”，但报告未指明作琀和握的玉、石器的具体形制。1969～1977年在殷墟西区的墓葬发掘中，出土玉琀12件，很多是含在人口中的，其他玉、石装饰品则“佩在身上，握于手中。”报告仍未指出玉握的具体形制。从其他商墓随葬情况来看，除握玉外，死者手握海贝埋葬是很盛行的葬俗，海贝一般分放于两手或分放于手、足，以2至3枚为多见。

　　综上所述，我们可以看出新石器时代至商代玉琀和玉握的一些特点，人骨口中的琀和手中的握原为装饰品，只是在殓葬死者时才置于口中或握于手中的。每具人骨口中一般只有1枚玉琀。所发现的握玉现象比含玉要少得多，其原因主要有两个：一是大概当时人们对于口中含物很重视，而玉握则是在葬玉礼制化后才流行起来的；二是玉握出土于人骨手部，在实际考古工作中很难将它同系于腰腹部的佩饰区别开，这在今后的考古发掘中要特别予以注意。

　　西周至春秋战国时期，玉琀和玉握的使用相当普遍，其形制也很繁杂。这时期的玉琀形制可分为两种。一种为碎玉石片、石子或石贝，口含数量多寡不一。山东济阳刘台子西周墓地M3人口内有一白玉碎片，上有数道装饰性刻纹；山东胶县西庵遗址M1出土玉琀1件，扁平圭形，上部有穿孔，似为折断的玉饰；1983～1986年发掘的陕西长安沣西西周墓中，口琀有碎成4小块的玉璜和碎成15小块的残璧等；陕西扶风上康村西周M2人口内的碎玉共有121块，形状大小不一，皆经裁截或打碎，长0.8～2.2厘米，有的还透雕花纹；山东曲阜鲁国故城墓葬中，有11座西周墓主人口含石子，石子形状有圆形、磬形、三角形、不规则形等；河南三门峡上村岭西周晚期至春秋初期的虢国墓葬中，发现墓主口中有的含石贝，有的含碎石片。

　　另一种玉琀为完整的装饰品或微型玉雕。陕西扶风云塘西周墓中的两件玉琀，一件为玉蚕，长2．5厘米；另一件为玉蝉，首端一孔，长2．3厘米，细颈，宽腹，窄尾，可系带，背部雕有两翼。扶风齐家19号西周墓中，在死者口内有玉鱼、玉鸟、玉篇等17件带穿孔的小玉饰。河南淮阳平粮台16号战国楚墓中，有一件圆形环含在墓主人口内，墨玉质，呈褐色，刻工甚精，直径2．8厘米。山东曲阜鲁国故城的一座东周墓(M54)中，有一件蝉形石琀。湖北随县曾侯乙墓中，出土21件玉琀，器形有牛、羊、猪、狗、鸭、鱼等，器小如豆，圆雕而成，通体磨光，堪称微雕工艺的杰作。另外，山西侯马曲村西周晋侯墓(M8)的玉器中，有专为殓尸制作的饭含，但未报导其形制。

过山车

玉握的形制可分为两种。一种为长方形扁条状，多用其他玉器改制而成。山东曲阜鲁国故城一座西周墓(M48)死者左手握剑鞘形玉饰，右手握长条形玉饰；河南洛阳中州路的一些东周墓人骨架左右手掌或腹部，往往有成对的长方石片、夔形石片、多边形有穿石片、兽形石片及长条形石片等，有的学者认为它们就是“玉握”。

　　另一种玉握作圆柱状，发现较多。沣西西周墓中的玉握大都为圆柱管状，通常为一对，有的还涂有朱红色颜料；上村岭虢国墓地的一些墓的墓主手中亦握玉；山东曲阜鲁国故城西周中、晚期墓葬中，有4座墓的死者双手各握成对的圆柱形石饰，置于腹部，圆柱形石如腰鼓形，两端较粗，有的有穿孔，有的无穿孔；曾侯乙墓出土一对玉握，长4.8厘米，一端较粗，装饰阴刻的云纹，并问饰阴刻弦纹和斜线纹，通体磨光，做工较精。曲村西周晋侯墓(M8)中，在人体大腿两侧，相当于双手的部位，对称放置有一对玉韫。韫是钩拉弓弦的实用具，由于人骨架已朽烂无存，所以这对玉韫究竟是套在手指上，还是握在手中已不得而知，但它们成对地出现在人的位置，或即有玉握的含义。

　　另外，还发现有将一件玉器敲碎，分置于口内和手中的现象。甘肃灵台洞山东周墓中，将一完整的玉片敲为两半，一半含于口中，一半握在左手内；陕西西安南郊山门口的一座战国墓中，将一件石璧分成3节，分置口及两手内，口中者约为手中者的一半。这显然是殓葬死者时，匆忙地将一件玉器临时裁截成琀和握所致。

　　由上述可见，西周至春秋战国时期虽然还沿袭商代以玉饰作玲、握的习俗，但已经大量出现专用于送葬的玉琀和握。玉琀以碎玉石片、小石子、石贝和微型玉雕为主，大多数人骨口中的玉数量较多，目的是充盈死者的口腔。碎玉石片都是有意识地将完整玉饰砸碎而成的，说明此时人们已经人为地制作玉琀，但在形制上并没有统一的规格。玉握的形制则趋于统一，以扁平长条形和圆柱形玉石器为主，而以圆柱形玉石握最为常见。圆柱体握有的中央有穿孔，有的则没有；还有的圆柱体制成腰鼓形，更便于把握。

　　西汉早期的玉琀和玉握发现较少，其特征与春秋战国时期相似。广州西汉南越王墓墓主赵昧手握一对玉觖；江苏徐州奎山西汉墓人骨口中有一件残玉龙；山东临沂银雀山西汉墓中出土一件镜形带柄玉琀；河北满城中山靖王刘胜夫妇墓中，玉握则为一对由玉璧改制的璜形玉。值得注意的是，刘胜夫妇口中放的是“九窍塞”之一的玉口塞，目的是防止体内精气外泄而使尸体朽烂。口塞作新月形，侧面有塞状凸起。夏鼐先生认为“口塞并不能算含玉，它不能整个含在口内。”这个看法是正确的。这里需要补充的是，口塞和玉琀在殓葬意义上也是有差别的。曾侯乙墓的墓主口中除有21件微型玉雕作口玲外，还有一件玉口塞，侧视呈“V”形。可见口塞与口玲应视为两物。原报告认为这些玉琀“可能反映出墓主生前的一种要求实惠的思想。”

　　从西汉中后期开始，玉琀和玉握的形制逐渐定型，玉琀作扁平无穿的蝉形，玉握则为长方体卧猪形。这种蝉形玲和猪形握在东汉墓葬中出土非常普遍，它们的使用一直沿续到魏晋南北朝。

　　最早的蝉形琀和猪形握出土于山东巨野红土山西汉墓中，蝉体较宽，头、翼雕刻不清晰，显示出较原始的形态；猪的身体轮廓清晰，阴刻头、耳及四肢。玉猪的体形似乎源于徐州奎山西汉墓出土的两件玉握，这两件玉握仅具猪形，未刻细部。西汉晚期的蝉形玲呈长方形，双眼外突，头、翼雕刻逼真。东汉时期的猪形握形制有卧式和立式两种，有的猪体仅用简练的阴线刻出。西汉玉猪与东汉玉猪的区别在于，西汉玉猪无穿孔，而东汉玉猪大多在猪的嘴下和尾上各穿一孔，可能是为将玉猪固定于手中而用来穿系丝带。

　　汉代蝉形琀的传世品很多，一些古玉著作中收录不少。由于它的时代特征明显，清代时就有一些学者认为它就是汉代死者口中的含玉。还有一些学者对玲作蝉形的意义进行了研究，归纳起来有两点：一是取其清高狷洁之意。古人认为蝉饮而不食，以饮露为生，是一种清洁而高雅的昆虫。清代学者瞿中溶认为：“人之死，其尸有似于蝉蜕，而不能食，古人或因此即用为含玉耳。"二是取其蜕脱再生之意。美国学者劳佛(B．Laufer)认为汉人从蝉蜕生而悟再生，即从含蝉寓暂死之意。夏鼐先生亦认为：“所以取形于蝉可能是因为蝉这种昆虫的生活史的循环，象征变形和复活，而放在舌上的舌形器，易于使人联想到蝉形。”

　　对于猪形握的认识则比较晚。虽然古代文献中有关于玉猪随葬的记载，但未确指为握，清代学者吴大潋甚至把玉猪误作“六瑞玉”之一的“琥”。直至本世纪初日本学者发掘朝鲜汉代乐浪郡墓葬时，才知它是葬玉之一的“握”。

　　魏晋南北朝时，玉琀和玉握出土不多，一般集中于江南墓葬中，琀和握仍为蝉形和卧猪形，这是由于偏安江南各王朝仍沿袭汉礼制的缘故。北方各政权为少数民族所建，大多不严格遵循内地封建丧葬制度，而且这一时期的墓葬盗扰过甚，故尚未发现玉琀和玉握。魏晋南北朝以后，NNON古代以礼制为中心的用玉制度衰落，用于殓尸的丧葬用玉逐渐消失。从目前考古发掘资料来看，隋唐至明清的墓葬中，仅有极个别的墓出土玉琀和玉握，且都为贵族，而玉琀和玉握作为一种流行的葬俗已不复存在。（来源：收藏）

镇海之龙

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草根收藏

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尚古

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胜芳小蔡

过山车 发表于 2015-6-13 08:40
玉握的形制可分为两种。一种为长方形扁条状，多用其他玉器改制而成。山东曲阜鲁国故城一座西周墓(M48)死者 ...

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八喜

欣赏关注。谢谢车兄分享，周末愉快...

不乖扎屁屁

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赵中亮（问道）

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马纪宁

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