国家博物馆藏国宝玉器精品欣赏（下）

草根收藏

山石卧虎摆件
元 金元时期
宽6.8、高5.9厘米
一只体形健硕的虎伏卧于山石柞树旁，双目圆睁，尾巴高高翘起，皮毛用排列有序且弯曲的长三角形表示。柞树树叶宽大，用阴刻线表现树叶茎脉。山石上方刻有灵芝纹。采用巧作技法使虎、柞树和灵芝纹用黄褐色玉皮雕刻，山石用青白色玉雕刻。

宁可无形不可无神

草根的收藏 发表于 2015-4-20 18:37
谷纹环
战国
1957年河南信阳长台关一号墓出土

好资料！欣赏学习。谢谢草根兄分享{:soso_e160:}{:soso_e160:}{:soso_e160:}

草根收藏

鹘啄鹅饰件
宋 辽金时期
长8.3、宽7.6厘米
器以圆环为托高浮雕、镂雕鹘捉天鹅图案。天鹅体形肥硕，曲颈仰天悲鸣，正在拼命挣扎。鹘身形虽小，但勇猛矫健，双爪有力地抓住天鹅头部，短喙锐利地伸向鹅的颅顶。这种只雕刻鹘、鹅，没有花草杂饰的造型是早期春水玉特征，圆环托至元也演变为椭圆形。

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玉    蝉

新石器 红山文化（约公元前4700年—前2900年）
长4.7厘米、宽1.7厘米、高1.5厘米
蝉首扁平圆形，刻划圆圈纹和折线等表示双眼和口部等器官。尾上翘，圆弧形。身两侧及腹部略凹，背部雕数道凸弦纹。腰部有一对横穿孔。纹饰简练，身体肥壮，造型古拙，尤其是浅浮雕技法，更是形成触之有感，视之若隐若现的效果。蝉是较早被用于玉石器加工的动物形象，可能因其饮而不食、蜕变再生的生长过程引人关注。

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双 联璧
新石器 红山文化
长6.5厘米，宽4.1厘米
此璧扁平，上窄下宽，中部皆有圆孔，两侧联处雕对称窄缺口，边沿有刃，顶部有圆形穿孔用于悬挂或佩带。联璧除双联外，也见三联的形式，不过迄今仅在红山和凌家滩等文化中发现，为数很少。联璧的制作工艺虽不及圆形玉璧复杂，但琢磨非常精细，应是当时使用的特殊礼仪用器。

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玉   璧
新石器 红山文化（约公元前4700年—前2900年）
宽8.3厘米、高8.2厘米
璧是中国传统玉礼器之一，多为圆形。红山文化除少量圆形璧外，还独有外廓和中心孔为圆角方形或四角为直角的方璧，一般中间厚，四周薄，通体素面无纹，边缘打磨如刃状。除中心大孔外，璧边缘通常还钻有1-3个小孔。

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神面型玉梳背
新石器 红山文化（约公元前4700年—前2900年）
高11厘米、宽4.7厘米
神面形玉佩是红山文化标志玉器之一。此玉佩双面均有纹饰。正中用粗阴线刻神面纹，内凹式圆眼，五组长齿，左右两端卷曲成勾云形角状，为神化了的兽面形式。顶部钻三孔。

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狮蛮纹带銙
元
桃形銙:长5.8、宽5.4厘米，方形銙:长6.8、宽5.9厘米 ，钅宅（chá）尾:长10.7、宽6厘米  
狮蛮纹即胡人戏狮纹，早在宋代就出现在官员的带銙上，代表品级尊卑。后使用范围渐渐扩大，元明时的戏曲和小说里常常提到“狮蛮带”。这几件带饰采用留边剔地的雕琢方法浮雕人物与狮子，神态各异，但又相互呼应。桃形和方形的为銙。钅宅尾为长方形，左右两端一边平直，一边弧形。双钅宅尾带自宋代渐流行。

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玉   鸮
商
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
高8、宽4.2厘米
器圆雕鴞形，站立状，头部有双角相连，正中钻一个圆孔。大勾喙，斜伸前方并向胸内弯卷。双翅紧贴于背部，正中雕刻脊齿，双腿及宽尾支撑身躯，双足粗壮并雕出四爪。双阴线雕刻纹饰，腹、翅饰翎羽纹，全身饰勾云纹。鴞面的喙部被极度夸张，粗腿和大尾羽也别具特色，形象十分威猛。商代的玉凤，凤首多加羽冠装饰构成神鸟形象，而凤身则与同时期的玉鴞形态近似。

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骑兽人型佩
战国
1957年河南洛阳西郊小屯村出土
高2.6、长1.8、宽0.9厘米；高2.6、长1.8、宽0.9厘米；
器圆雕，兽均作虎形。一件虎四足前伸，背部雕刻一童子，仰首，头顶梳偏髻发式，双手紧握兽耳，曲膝骑伏于兽背上。兽身中部有纵向圆透孔。另一件虎呈低眉伏首状，童子双腿屈膝，双手前伸执兽双角。从人头顶至兽腹底部纵贯一圆孔。远古文化中不乏人兽合体形象，应与当时的神话或宗教相关。良渚文化神徽形式的神人兽面纹，图案上方为戴羽冠人像，下方为兽面，有圆眼和獠牙大口，底部有爪等，象征着神人骑兽纵横穿梭的情形。骑兽人玉佩取材和构图原则与神人兽面纹相同，表现驭虎乘风的神异气氛。两佩同出土于墓道内接近墓室一端的乱土中，似乎成对设置作为墓道内的特殊陪葬器。

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螭食人纹佩
战国
长6.2、宽3.8、厚0.4厘米
器片状，镂雕，两面纹饰相同，器表残存朱砂痕迹。中部雕刻一只蟠成圆环形的螭，背脊正中有宽带纹，内填饰阴线纹。螭拦腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在将人吞噬。在螭的左右，分别镂雕一个人首蛇身的神人形象。在商代晚期的青铜器上有类似的虎食人形象，被食之人与本器相同，神态安祥，毫无惊惧和挣扎之状，应该与当时的宗教神话有关。