本帖最后由 古玩斋 于 2014-10-15 09:48 编辑
请各位看看这位朋友的对比对你有提高作用吗?
原文地址:良渚玉器的真赝比对作者:草根玉痴
良渚玉器,是中华文明的一朵奇葩。它特殊的造型、纹饰、地位和神秘感,越来越受到藏家的追捧。 随着良渚玉器被人们的认可,良渚玉器赝品也在逐年增加。区别真赝成为收藏良渚玉器的一道门槛。 草根玉痴以多年收藏的各种形制30多件良渚玉器为基础,结合其材质、器形、纹饰、包浆、沁色、工痕等方面,比对剖析真赝的区别点,对初入门者或许有所裨益。 一. 材质: 良渚玉器用材多数採自溧阳小梅岭,以绿色基调玉材占多数(透明度较高)、白色玉较少(不透明)。绿基调梅岭玉经五千年沁变,会形成各种深、浅不同的色彩。呈现湖绿、碧绿、黛青、赭红、青褐等多种颜色,但在开窗处的原玉质依然会显露绿色基调。如全器呈现单一色调无开窗者,则有可能为赝品;而白玉因透明度差,多会沁成全鸡骨白状,也有鸡骨白、南瓜黄之分。 典型器有琮、璧、璜(亦称半圆冠状器)、三叉形器、玉梳背(亦称梯形冠状器)、钺、鸟、鱼等。 玉琮分为外壁四周平直型和外壁弧型两种。四周平直型较易加工,所以赝品一般为此型。而四周弧型加工难度大,赝品较少採用此种型制。 玉璧多数为素面,一般会切割不齐,留有切割痕、不圆、不平等特征。但玉质好加工精细者,较之玉质差工糙者的差别也很大。 三. 纹饰: 良渚玉器中无论双节、多节玉琮、玉璧、玉钺、三叉型器,甚至鱼、鸟等少数会带有纹饰。占重要地位的是其它文化所没有的是神人纹(亦称神徽)。即上面一神人,下面一神兽的组合;也有单独神兽纹。 这种纹饰在玉璧、玉钺上较多见,在直径特别大的玉琮竖槽中也会见到。 其真赝区别: 1.真品神人双目为反复磋磨的椭圆形;或圆形上有深刻阴线,立体感强;
赝品由现代工具划出两弧线相对,且两线无法结合,线条细无神韵。
2.真品蛋形目边缘上翘,漫坡下凹至眼珠,中心眼珠隆起,立体感极强;
赝品蛋形目多数在一平面上,边缘无凸起,只以管钻琢出圆形为眼珠。
3.真品蛋形目中,弧形平行的阴线束极其完美,几组之间不出线不歧出;
赝品多数蛋形目中无纹饰,高仿品的纹饰亦多呈粗、乱、差的现象。 4.真品亦有蛋形目中无纹饰者,但蛋形目边缘凸起,同样生动。 5.真品神人臂膀、手指(特别是大拇指)线条交待清楚;
四. 沁色: 良渚玉器中,以绿色玉质为基调的沁相斑斓。真品沁色入骨,从玉琮、玉璧等边缘看,沁色会从一面过渡到另一面,且会有多种沁色混杂;也有蔓草沁。
赝品则整器为一种单色,或涂、或烤而成,缺少玉材的肌理和斑驳的沁象。 良渚玉器在地下五千年,会因沁入和渗出多种原因,在表面形成一层油润的壳,水洗时不沾水,滴水即可滚落。整体上给人以十足的古旧感; 赝品显干枯,或呈现新玉的生硬感。
六. 工痕: 良渚玉器上精细的工痕,一直为人们所称道。至今无法破解,一厘米内能容纳多达二十几条(用高倍放大镜方能看清)弧状平行线,古人是如何琢成的? 而且在有些阴刻线内,观察到斜向短排线。这种斜向短线,在其它玉器中并未被发现。使用什么工具,能琢出如此精密的细纹?期待破解。
1.真品纹饰中的弧线,是由短而细的线条,如松如紧、如断如连般形成,细而柔;
赝品纹饰则电动工具痕迹很突出,往往线粗、生硬。
2.无论玉琮、玉璧,真品孔多为对钻,中间有明显的台痕,且孔外大内小; 赝品一般一钻到底,直且陡不会出现台痕。
3.古人出于对神器的敬畏,使之将整器内外全部打磨到位,五千年后感觉内外包浆一致; 赝品多会表面抛光,背、底、孔 内却十分粗糙。 七. 良渚赝品做旧 良渚赝品多是作坊式生产,材料是迪开石
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