任南古玉鉴定法(任南著)

三肖居 · 发表于 2012-9-15 17:52:53

admin 发表于 2012-8-9 16:27

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质变自然且随型。

任南 · 发表于 2012-9-28 11:52:18

红山文化玉器的紧裹态皮壳--------反复強调

任南 · 发表于 2012-10-2 11:01:58

土古玉灰浆自然态您要读懂,没见过的更要学习！

admin · 发表于 2012-10-13 10:23:11

馆藏: 看悟辩辩别有难度的表相

辩别有难度的表相
(表层风化脱落呈二次皮即原纹中砂痕也随之消失)

看净观熟知肥透，土古葬气有土香。孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。红山古玉的神韵之美应体现在鬼斧神工之态不仅要能看出红山古玉其气势、其内涵、其精神、其天人合一。更要通其性、会其神,是为“心赏”! 仿品袭其技,真品通其神。不在识其技，在乎通其神。这也正是任氏古玉12字鉴真法中没有直接谈“工”的原因。

土古玉自然态表象中蕴函的“12字”特征，会因地域地层和在土中埋藏的时间区别而具有千姿百态的表现，故此“12字”只能在此做浅略阐述，以力图给古玉收藏爱好者一个鉴别真伪的理路。 (十二法总结了古玉典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只可参考理解,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可被框住手脚!工上自然态质变是辨别真伪的关键)

任南 · 发表于 2012-10-14 11:13:38

大家对一件玉器的解读分析的着眼点如何，馆藏品多看有意义，记住馆藏图片也不难，但是谁收到过与馆藏一样的东西了--难！！！
因馆藏图片光线角度的不同故不可能完全表现古玉的真实面目，而我们只会图上认出哪是馆藏品不是我们学习鉴识古玉的目地。而是读懂每件国藏玉器表相质变的因与果的关系，即工上自然态质变辩真伪。从骨子里领悟了自然界万物自然态的变化规律后，宝才与我们不会失之交臂！
所以请大家在此贴逐件进行玉器表相质变的因与果关系的分析，使我们识宝能力的真正提高，才是大家要追求的！不为史料与考证所束缚，自觉杜绝将历史“科学化”的追求，还有致力于在具体的历史境况中寻找一个民族所达到的心智高度，及其所遭受的精神挫折和整体性创痛的努力，有其正当性与合理性。而对说史者来说，他应该有这样的本事：既能善披文意，使大众不再对历史有望而生畏的厌烦感；又能拨去翳障，揭示那些不确定因素背后所隐藏着的历史运化的脉动和节律.

任南 · 发表于 2012-10-20 13:49:51

当我们的知识达到一定量,
眼力才会随之增强,
这个量未达到时－定要静下心来学习.
而一知半解就为人们指点江山者,
如同住盲人脚下放石头.
知识学了是自已的,何不踏踏实实呢.

任南 · 发表于 2012-11-12 13:40:09

此类白化区裂纹如何判定人为火作伪与地火之裂的区分
需请洗干净(切勿用热水)后盘一段时间,自然之白化区域分呈大油状且回缩而裂纹会闭合,人仿作伪无此现象.

任南 · 发表于 2012-11-13 11:10:02

海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站的高看的远，在井里看天只有一片，有时还会有被农夫埋掉的危险。
只会看工,而不会观工上自然态质变,您将永远当小学生！
工上自然态质变是辨真伪的关键！
辩玉本领学成后您将一生受益，
一知半解到头来真品与您失之交臂！
当我们的知识达到一定量,
眼力才会随之增强,
这个量未达到时－定要静下心来学习,
12法是教会大家如何辩识真伪的初级入门方法.
真能看懂各文化区与文化层玉器工上自然态质变态,
还需用12法的方法去大量观国藏看精华贴充分理解消化,
眼力才能逐渐提高.
当我们的知识达到一定量,
眼力才会随之增强,
这个量未达到时－定要静下心来学习,
求知之心有了您才会进步的！
如自己的鉴论与收藏水准脱节，
就为别人指点江山，
这将会误导初学者！
万不可看了几本武侠小说就敢开武馆。

任南 · 发表于 2012-11-13 13:01:52

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