辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键---任南

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

   此贴之意为了解大家对一件玉器的解读分析的着眼点如何，馆藏品多看有意义，记住馆藏图片也不难，但是谁收到过与馆藏一样的东西了--难！！！
    因馆藏图片光线角度的不同故不可能完全表现古玉的真实面目，而我们只会图上认出哪是馆藏品不是我们学习鉴识古玉的目地。而是读懂每件国藏玉器表相质变的因与果的关系，即工上自然态质变辩真伪。从骨子里领悟了自然界万物自然态的变化规律后，宝才与我们不会失之交臂！
   所以请大家在此贴逐件进行玉器表相质变的因与果关系的分析，使我们识宝能力真正提高，才是大家要追求的！

辩玉

眼拙是视力问题，心浊是品质问题，灵浊是魂污问题，技拙是锻炼问题
胡说不能欺骗自己但是可以欺骗别人。
臆想不能代替事实但是可以麻痹别人的判断

任南

只会认工法是看不懂秦玉的！
秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂！
中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

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任南

秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂！