辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键---任南

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键
中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!





此贴之意为了解大家对一件玉器的解读分析的着眼点如何，馆藏品多看有意义，记住馆藏图片也不难，但是谁收到过与馆藏一样的东西了--难！！！
    因馆藏图片光线角度的不同故不可能完全表现古玉的真实面目，而我们只会图上认出哪是馆藏品不是我们学习鉴识古玉的目地。而是读懂每件国藏玉器表相质变的因与果的关系，即工上自然态质变辩真伪。从骨子里领悟了自然界万物自然态的变化规律后，宝才与我们不会失之交臂！
   所以请大家在此贴逐件进行玉器表相质变的因与果关系的分析，使我们识宝能力真正提高，才是大家要追求的！

辩玉

眼拙是视力问题，心浊是品质问题，灵浊是魂污问题，技拙是锻炼问题
胡说不能欺骗自己但是可以欺骗别人。
臆想不能代替事实但是可以麻痹别人的判断

赵中亮（问道）

浆沁普诫 发表于 2014-4-23 23:26
@赵中亮（问道）

　　空洞的说辞和口水是没有任何意义的，你如果是古玉鉴真方面的高手就请拿出实物来教授大家或和大家一起探讨鉴真的经验心得。任网是开放平台，不排斥实事求是的理论探索和交流。但学友们非常反感非我同流一味诋毁的业内陋习。请你理解。
　　没有人说任南老师的理论完美到不用再作任何完善的程度，没有人说任南老师一个人就可以把天下古玉都鉴定完了。任南就是一个学校的老师，任南老师一直在说只是推开了一扇窗，在教大家，在引导大家继续感悟、发掘和完善。
　　我们没有看到其他所谓的大鉴定家，所谓的国鉴专家、民鉴高手在做同样的传播工作。
　　我个人非常厌恶自持傲慢，鄙视假大空。
　　我认同的是“任何事物都不是完美的，需要不断的融合和完善”。（善交流者留，不善交流者去）
　　
　　

沙漠狼

土古玉器所蕴含的信息需要我们用心体会、用心琢磨！
老师提供的微观细图，对于我们初学者和真品藏品很少的藏友来说极具指导意义！
老师用心良苦！

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

admin

此贴为教学展示贴，无关展示玉器的讨论请大家另开贴！


    此贴之意为了解大家对一件玉器的解读分析的着眼点如何，馆藏品多看有意义，记住馆藏图片也不难，但是谁收到过与馆藏一样的东西了--难！！！
    因馆藏图片光线角度的不同故不可能完全表现古玉的真实面目，而我们只会图上认出哪是馆藏品不是我们学习鉴识古玉的目地。而是读懂每件国藏玉器表相质变的因与果的关系，即工上自然态质变辩真伪。从骨子里领悟了自然界万物自然态的变化规律后，宝才与我们不会失之交臂！
   所以请大家在此贴逐件进行玉器表相质变的因与果关系的分析，使我们识宝能力真正提高，才是大家要追求的！

任南

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任南

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任南

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任南

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任南

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姜庆

辩识土古玉器观其工上自然态质变是关键

任南

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