[转帖]人类曾经被毁灭

高翔

的产品，是上帝创造的子民；第二，神们是利用了一些东西来创造人的；第三，人

的形体和灵魂是分开的，当神给了人灵魂时，人才变成了一个真正的人。

    对于以上造人的神话，传统的科学当然嗤之以鼻，理由也不复杂：世界上根本

就不存在神，那么神造人的传说自然也是假的啦！有些学者这样解释神用泥土造人

的神话：最初的人类需要挖掘植物的根、茎来食用，自然会把大地看成是生命之源，

因此泥土就成了一切生命的代表。还有的学者解释说，人死埋之于土，生与死有其

相似性，人生之于土，死埋之于土，这种圆周似的思维方式，导致了用泥土造人的

神话。可事实好像并不是这样的。

    第一，历史研究告诉我们，最初的人类在采撷之外更重要的是狩猎，而且狩猎

比采撷时间出现得还早。如果说挖掘与采撷这种农业生产方式，导致了泥土造人神

话的出现，那么我们为什么在全世界范围里，没有发现以狩猎生产方式为主干的造

人神话呢？而且世界不少原始民族从其诞生的那一天起，就是以狩猎为生的，后来

直接进入游牧民族，直到近代还是以狩猎为生，如果真的有以狩猎为主干的造人神

话的话，不应该消失得无影无踪，可问题是我们在地球上没有发现。

    再者，各民族文化的形成和语言一样，应该有很大的差异，可造人的神话竟如

此一致，它抹杀了不同的生产方式：农业、狩猎、捕捞；抹杀了地区的差异：陆地、

海洋；抹杀了人种的差异：白种、黄种、黑种、棕色。究竟是什么样的理由导致造

人神话如此一致呢？

    第二，人类土葬的方式出现得比较晚，以中国为例，它出现于原始农业时期，

距今大约7000年左右。而且，世界各民族的埋葬方式很不相同，大体有三种，有火

葬、天葬、水葬。越是原始的人，越是不采取土葬的方法，而更多地采取抛尸的方

法，即将尸体弃之于荒野。《孟子·滕文公上》记载说：在上古的时候，人死根本

没有埋葬的习惯，谁家死了人往野外沟坎下一丢了事。天长日久，狐狸也过来吃，

苍蝇、蝼蚁也过来咬，把整张脸咬得不成个模样，可死者的亲人天天路过，竟然熟

视无睹。孟子的时代已经很晚了，当时又没有考古学，他既知上世有弃尸的习俗，

当距孟子时代不远。因此，想用葬式来解释造人的神话，依然行不通。

    我们认为，世界各民族造人神话惊人的一致性有其潜在的真相，它向后世传达

了一个准确无误的信息：人是被制造出来的。在前一章里，我们已经知道，人作为

一种生物体来说，在结构上并没有什么神奇的地方，是完全可以被制造出来的。地

球人类已经走到了制造人类的边缘，宇宙中任何比地球文明稍高一些，具有生物遗

传技术的生命体，都可以毫不费力制造出一个人来，它甚至可以通过基因剪接、拼

接的技术造出一个比人更为先进的生物。

高翔

我们的这个推测有一个直接的证据，那就是中国神话中的女娲造人的神话。

    女娲，是中国神话谱系中一位古老的神。她的主要神迹：一是炼石补天，二是

创造人类。现代有的人研究后认为，女娲最初的原型是青蛙。上古的时候，人们没

有过多吃的东西，青蛙这种小动物又好捕捉，味道又好，人们食之而喜，故将其奉

为神，由蛙而娲，青蛙变成了人类的始祖母。当然，按照这种解释，喜欢吃青蛙的

并非限于黄河流域，东北的辽西人同样喜欢吃青蛙，因为辽西红山文化考古中发现

了一个祭坛，上面有一千多只炼钢用的钳锅，相传这就是女娲的炼石补天处。人们

还发现，一些尸体上放有玉龟，都无头无足，这是因为女娲“断鳌足以立四极”。

同样，在甘肃人们也发现传说中的补天台。难怪现在的油炸青蛙腿如此受欢迎，原

来我们的祖先就喜欢吃这道菜，辽西的祖先如此，甘肃的祖先如此，黄河中下游的

祖先还如此。读者是否觉得像这样的研究有些开玩笑？反正我们决不敢苟同蛙—娲

的所谓考证。

    《说文》曰：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《世本·姓氏篇》曰：“女

氏，天皇封娲于汝水之阳，后为天子，因称女皇。”可惜都没有说女娲的形象，后

来有人将女娲想象成人头蛇身的形象。据说女娲的神通十分广大，一日中可以变化

七十多次，但我们已经不知道女娲的这种变化对人类有什么意义，也许和造人有关

吧。

    关于女娲“抟土造人”的神话见于《风俗通义》。上古的时候，盘古从混沌中

开辟了天地，临死化身，又创造了山川河流。日月星辰、草木虫鱼，但就是忘了造

人。慈善的女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，然后用水照着自己的

形象捏了一个小人，往地下一放，嘿，这小东西竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，围着

女娲又唱又跳。女娲对她的创造品很满意，又继续用手揉和掺了水的黄泥，造了许

多男男女女。女娲想用这些精灵般的小生物去充实大地，但大地毕竟太大了，她工

作了很久很久，已经相当疲倦了。最后她拿起一根绳子，伸到泥浆里去，然后用力

一挥，泥点溅落的地方，立即出现了一个个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向

平原、谷地、山林，从此以后，地球上才有了人类。

高翔

大地上既然有了人类，女娲的工作似乎可以停止了。但伟大的女娲神却在想：

假如这些小人都死了该怎么办呢？总不能死一批，再造一批吧。于是她把男人和女

人配合起来，让他们生儿育女，自己去创造后代，把人类的种子一代一代延续下去。

女娲因为替人类建立了婚姻制度，使男人和女人成双成对，做了人类最早的媒人，

所以后世的人将女娲神奉为媒神，即婚姻之神。人们祭祀这位婚姻之神的礼典非常

隆重，并专门建立了神庙。每年二月，在郊外筑坛，用猪、牛、羊三牲齐备的“太

牢”之礼祭祀她。《周礼·媒官》记载说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔

者不禁。”意思是说，在每年三月的时候，青年男女可以自由交往，这个时候发生

一些意料之内的事情，那是谁也管不着的，这是原始时代氏族群婚的遗风。旧社会

的苗族人还有此习俗，保持了古代的遗风，每年三月间，桃花盛开的时节，穿着节

日盛装的青年男女，选一空地为“月场”，踏歌跳舞，叫做“跳月”，实际上是给

男女提供一个合理的场所。

    《淮南子·说林篇》还记载了另外一则造人的神话，其中包含了人是被组合起

来的意思。“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。”

高诱注目：“黄帝古天神也，始造人时，化生阴阳。上骈、桑林皆神名。”意思是

说，在造人时每一个天神都造了人的一部分，然后组合起来就成了人形。这里最值

得怀疑的就是“女娲之所以七十化也”。神话中没有说明七十化到底是什么，但从

行文的上下来看，它肯定与造人有关，黄帝给了人类“阴阳”，所谓的阴阳是一种

很虚化的东西，在这里可以将它看成是生命力，上骈和桑林给人的都是一些实在的

东西，比如像手臂、耳目等，那么女娲的“七十化”很可能就是精神和意识，因为

惟有精神与意识可以变化无常。《圣经》里在谈到造人时，上帝也用了几个复数

“我们”，而在《圣经》中，上帝是最大的神，是他创造了宇宙万物，也包括人。

可见人类的确不是某一神所造，是众神联合生产的产品，其中已经蕴含了人是组合

起来的意思。古巴比伦的泥版文书中，也有类似的记载。

    以上是关于女娲造人的神话。不可否认，这则神话中后人添加的东西很多，比

如女娲是婚姻之神的传说，就是后人添加进去的，这使神话失去了其本来的面目。

同时我们也怀疑，女娲造人的神话很可能在流传的过程中丢失了一部分内容。这一

怀疑在汉代出土的画像砖里得到了证实。

    在20世纪，人们在汉代古墓中，发现了一幅很奇特的关于女娲造人内容的绘画，

画中的女娲与伏羲都是人面蛇身，两尾相环，左右相交，下有一个小孩，双手牵着

高翔

女娲伏羲的衣带，这是女娲伏羲造人的图画表示。但奇怪的是，伏羲手拿一个曲尺，

女娲手持一个圆规。大家知道，曲尺和圆规都是计算用具，本身与神话的内容毫不

相干，与其他神话内容也不相容。汉代的人想用这幅图画表示什么呢？我们可以这

样来推测：这幅图画表示的内容本是女娲伏羲神话中的东西，在汉代时还有相当的

流传，但是现在的神话文献中却看不到了，它肯定是神话丢失的内容，这些内容也

一定与曲尺和圆规有关。那么神话的本来面目又是什么呢？我们认为，圆规和曲尺

在这里表示的东西，用现在的话来讲，就是科技和知识，只是在汉代人们无法表达

传说里的高深技术，只好用当时最先进的曲尺和圆规来表达。这几乎是唯一的解释

（见图八）。

 

 

（图八）

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高翔

 因此可以断定，在上古造人神话里，有相当一部分内容是讲造人的具体环节，

这些环节知识的成分很大，也很高深，当时的人们根本不可能理解，因此逐渐从神

话中剔除出去。在汉代时，民间口头上还有一些流传，所以被反映在绘画中。我们

应该感谢这个不知名的画匠，他在无意中创作的这方画像砖，很可能是这个世纪发

现的最有价值的东西，他为人类的起源问题提供了一条重要的线索。

    那么，这幅画的意思应该是这样的：女娲和伏羲用高科技创造了人类！将科学

技术和造人神话相联系，这在世界神话中还是绝无仅有的。我们相信，如果没有神

话的原型作为基础，作者无论如何也不会将这两种相差十万八千里的东西统一在一

幅绘画当中，这不正与我们“神用基因科学创造了人类”的观点相符吗？

    “人是地球生物基因的组合物”这一观点，虽然很离奇，但在世界的其他神话

中却可以找到大量的证据。

    北美洲的米沃克人的神话说，造物主郊狼将世界创造完了以后，他想造人，可

人应该是个什么样子呢？他心中没有底，所以就把所有的动物召集起来，大家一起

商量。狮子说，它希望人有一个可怕的大嗓门，像它一样，使所有的动物都害怕。

灰熊说，人应该有很大的力气，行动要敏捷，能无声迅速地跑动。雄鹿说，人如果

没有头腿就显得呆蠢。猫头鹰说，如果人没有翅膀，就没有用处了……最后，造物

主郊狼决定综合这些动物的优点和长处创造一个人。当然他成功了，从此地球上有

了人。

    《冥亡书》是古埃及的一部重要文献，它成书距今大约3500年左右，但这部书

的许多思想和作品包含了距今5000年的《金字塔书》和《灵枢书》。《冥亡书》中

写到，人不是用泥土造的，人是从克佩拉神和奈布—厄—彻神的躯体中产生的，神

将他们的器官拼在一起，从而创造了第一个人。

    我们人类身上确实可以找到许多地球生物的特征，比如说，人有许多陆地生物

的特征，像猿类的特征，这是人体上保留最多的一种动物特点。除此而外，人还有

其他陆生动物的痕迹，欧洲人蓝幽幽的眼睛，有狼的特征；非洲人的面孔有黑猩猩

的特点，等等。不但如此，人类在体表上还与海洋动物十分接近，例如，人体中有

70％是水分；所有灵长类动物的体表都长着浓密的毛发，惟独人和水兽（如海豚、

海豹等）一样，皮肤裸露，光光的没有毛发；陆上灵长类动物都无皮下脂肪，而人

和水兽一样有一层较厚的皮下脂肪；所有的陆生动物都有极精确的盐分摄入和调节

机能，一旦缺盐，就会影响它们其他生理活动，而人类却和海洋动物一样，对体内

盐的平衡毫无感觉，而且经常通过汗腺排除体内盐分等等。

高翔

我们不知道人类的身体内部还有多少种动物的遗传基因存在，也许还有某些外

星人的特征吧。法国的人类学家诺贝德博士认为，人类有许多外星人的遗传特征。

德国的考古学家格拉夫同意这个观点，他说：“事实上人类的思维能力大约在八千

年前突然突飞猛进地发展，同时，人类的外貌也在大约同一个时期变得细小。这种

突变，不是缓慢的进化过程所能做到的。”

    在综合了以上这些证据以后，我们更加肯定：人类绝对不是从猿猴自然进化来

的，人是被拥有某种高科技的宇宙生物创造出来的，人就是“神”的产品。大量的

创世神话想告诉我们的正是这一点，这就是神话的真相。

高翔

第二节  无性生殖和处女生殖

 

    生物学界有两种生殖的形式，一种是有性生殖，比如动物界基本都是有性生殖，

雄性的精子和雌性的卵子相互结合，产生出下一代。另一种是无性生殖，这主要存

在于低等动物、植物界，这种生殖不需要雄性和雌性，单个细胞通过分裂，可以产

生出一个同体的下一代，比如，海洋中的珊瑚类生物。人类属于高等动物，一直以

两性交合来完成生育后代的任务。但在世界造人神话中，却普遍存在无性生殖的思

想，这是很奇怪的。

    《圣经》中说，上帝先造了一个亚当，但亚当一个人生活十分寂寞，于是上帝

取出亚当的一根肋骨创造了夏娃。《西游记》开篇写孙悟空的来历说，花果山“有

一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺周圆。三丈六尺五寸高，按周天三

百六十五度；二丈四尺方圆，按政历二十四气；上有九窍八孔，按九宫八卦。四面

无树木遮荫，左右倒有芝兰相衬。盖自开天以来，每受天真地秀，日精月华，感之

即久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风化作

一石猴。五官俱备，四肢皆全。便学爬学走，拜了四方。”《红楼梦》中的贾宝玉

的出生与此相类。从生殖的角度看，夏娃是亚当的复制品，而孙悟空和贾宝玉也都

是自己生出自己来的，实际上就是自己复制自己，他们都属于无性生殖。

    大家知道，人体性细胞（男人的精子和女人的卵子）的细胞核内，各包含了构

成人体染色体的一半，当精子突人卵子内部时，就构成了受精卵，此卵子有构成一

个人的全部信息。而人类身体上的任何一个活细胞核内却有构成一个人所需的全部

染色体，也就是说，人体的每个细胞核内都含着再造一个人所需要的全部基因。因

此，将一个原型人身上的一个营养细胞里的细胞核挖出，放入已除去细胞核的女性

卵细胞当中，经过一连串的分裂、分化，使其成长为胎儿。然后将这一特殊组合的

胚胎放入“代理妈妈”的子宫内，就可以得到和“原型人”完全相同的“复制人”，

这就是遗传学里所指的无性繁殖，严格地讲，复制人没有父母。

    复制人的技术现正引起科学界的极大争议，它涉及人类道德及社会管理方面的

问题，不少科学家认为，复制人的技术不利于人类的总进化。诺贝尔奖得主、遗传

学家列德·波克也指出，人类的无性生殖技术不仅可能，而且会“将人类驱逐到进

化道路上的混乱边沿”。所有的学王性争议都留给科学家、社会学家、哲学家和法

律学家去解决，我们需要考虑的问题是：无性生殖这一高科技为什么会出现在上古

神话当中？如果我们将无性生殖这类神话，与上引汉代画像砖所表示的女娲和伏羲

用高科技造人的传说联系起来，不难发现神话内在的一致性和连续性，它们反映了

同一个内藏的主题：“神”用高科技创造了人，无性生殖的遗传学成果只是造人过

程当中的一个细节而已。因此，我们认为，上古神话中无性生殖的思想来自于人类

被创造的记忆。

    在“神用高科技创造了人类”这一连续的主题下，上古神话还有另一类生殖现

高翔

象，那就是处女生殖。

    中国是个农业民族，对两性生殖有格外深刻的体验，动物的交配、植物的受粉，

可以说原始人所得到的所有劳动成果都与两性生殖活动有关系，为此，绝大多数民

族中都有生殖崇拜的文化内容，而崇拜的对象一般都是生殖器，或男性的，或女性

的，这是把生殖问题神圣化的表现。因此，对两性生殖的认识，古人比现代人感受

得更为深刻，这不但与人类的自身繁殖有关，而且与畜牧业、养殖业、农业有直接

的关系。但奇怪的是，在世界各民族的早期神话当中，一些英雄和圣人常常为处女

所生，这是一个不符合常理，但又普遍存在的现象。

    《太平御览》中保存了一个古老的传说，据说伏羲的母亲华晋氏，有一天去附

近的雷泽中玩，无意中发现有一行巨大的脚印，小姑娘十分好奇，就用自己的小脚

去量这个大脚印，左比比，右看看，觉得很好玩。可万万没有想到，这一比可坏事

了，这个未婚的小姑娘竟然怀孕了，后来生下了一个孩子，名字就叫伏羲。

    同书记载，大禹的母亲不知何许人，想必是一个十分聪明漂亮的姑娘，这个姑

娘总想一些美好的事情，想啊想，渐渐睡着了，梦里她觉得自己飞起来了，一直飞

到天上，好多的星辰啊，突然，她看见一颗巨大的星星像一把利剑，横贯昂星，直

直向她飞来，飞到跟前时，这颗星星变成了一颗火红的神珠，直落她的口中。她从

梦中惊醒，觉得肚子里有一样东西在蠕动，后来生下个孩子，名字叫大禹。

    《初学记》里说，黄帝的母亲一天夜里出去漫步，满天的星后撤下一片星光，

四处静悄悄的，只有微风在轻轻地吹。突然，有一道闪电横空出世，绕着北斗星急

速旋转，北斗七星中的枢星迸射出一道强烈的星光，把静静的郊野照得雪亮，这个

姑娘“感而孕”，遂生黄帝。

高翔

《拾遗记》说，帝喾有许多妃子，个个亮丽无比，其中有一个妃子更是奇特，

她好做梦，而且经常梦见吞食太阳。说来也怪，她每次梦见吞食一个太阳就怀一次

孕，这样连续做了八个梦，竟然生下了八个儿子。

    其他的还有，《史记·殷本纪》记载说，殷民族的祖先是契，为其母简狄吞食

玄鸟（就是燕子）的卵所生；《春秋纬·合成图》说，尧帝的母亲庆都是与背着河

图从黄河里跳出来的那条赤龙合婚而孕，后来生下了尧帝；《诗纬·含神雾》说，

舜的母亲握登感着大虹而生舜。《春秋·公羊传》在总结上述“处女生殖”的神话

时说：“圣人皆无父，感天而生。”

    人类学家把这种处女生殖的现象，解释为母系氏族群婚制下“只知其母，不知

其父”的事实。社会学家则将此解释为，部落酋长为了增加权威故意制造的神秘色

彩。我们认为，这只是外来高级智慧生物制造人的整个过程的一部分。这些高级生

命用DNA重组技术制造出早期不完善的人类，又选择这些尚不完善的人类精子和卵子，

进行新的分解、组合，然后将加工好的受精卵移入早期人类的母体内，产生出下一

代。经过这样不断的改造，人类的体形才不断完善起来。这样出生的后代当然属于

“处女生殖”，即没有经过两性交配的生殖，人类将自己出生的朦胧记忆，用“吞

神珠”或吞食“玄鸟卵”等形式表达出来。我们之所以重视造人神话中这些离奇的

生殖现象，是因为在这些传说里包含了我们刚刚才知道的许多先进生物技术，这决

不是巧合，也不是幻想，它是原始人在没有欺骗成分下自发流传下来的，所以它的

主干还是可以信赖的。

高翔

  第三节  人类同源的神话传说

 

    据调查，中国南方少数民族中的神话里，都有民族同源的传说，白族、土家族、

苗族、布依族、壮族、彝族等等，传说的内容大体是这样的：很久很久以前，有一

对夫妇生下几个兄弟，他们本是一家人，后来因为一件事，几个兄弟分家了，老大

成了汉族，老二成了苗族，老三成了壮族……形成现在的各族人民。这些神话在暗

示我们，在远古时期，所有的民族都居住在一起，后来由于一件我们不知道的事情，

居住在一起的人们开始四处分散，形成了多种民族，多种文化。

    从人类学及进化论的角度来说，这是不可能的。如果说这些神话传说记载的是

人类形成初期的情况，那么人类的记忆也太可怕了。大家知道，按照进化论的观点，

人类统一起源于非洲，但那是200多万年以前的事情，即使从原始社会初期算起，也

有60多万年的历史。将一种记忆保存60多万年，这可能吗？请不要忘记，200多万年

以前，人类还谈不上真正的文化，甚至连语言都不存在，怎么能将这种记忆保存下

来呢？如果按照另外一种观点，人类是从世界各大洲分别进化而来的，那么人类同

源的神话又如何解释呢？值得我们注意的是，人类同源的神话不仅存在于中国，世

界各民族几乎都有类似的神话。

    《圣经》记载说：“民族被统一，所有的人都说着同样一种语言。他们正打算

完成他们已经开始干的事情。好吧，到山下去，扰乱他们的语言，让他们不能互相

理解。”于是，主把他们驱散到世界各地。人类所要干的事情就是建造一座通天的

巴拜尔塔，后来塔被毁了，人类被驱散了。

    墨西哥特尔台卡传说中也提到了人类早期聚居的事情，后来由于一场变故，大

约也是在神的操纵下，人类开始分散，民族开始形成，“但他们（指人类）的语言

开始混乱，他们已经变得不能相互理解了，因此，为了改变居住地点，他们向不同

的地区出发了。”

    北美洲祖尼人的神话说：早期的人类都居住在一个地区的大山洞里，这个山洞

黑乎乎的，十分潮湿，所以大家都不想长住下去，于是，他们分成六队向上爬。这

六队人就成了六种人的祖先，黄色的、褐灰色的、红色的、白色的、黑色的、混合

色的。这则神话告诉我们，最初的人类都是居住在一起的。我们相信，祖尼人创造

这些神话的时候，肯定没有见过白种人和黑种人，白种人到北美洲是在17世纪，黑

种人到北美洲是在18世纪。