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本帖最后由 赵中亮(问道) 于 2014-11-9 12:25 编辑
过:土古玉器的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位和入沁之沁门,处于土层最下端水浸蚀时间最长,故其质变最严重呈失透失色态,玉软沁方入,形成表层减缩态.且表层沁蚀对应内质有质变与色变向上或以沁门为中心渐变向外扩散呈包裹状:也有外部物质顺微孔进入产生由内而外的渐变,色与质变也有随裂和孔为中心向外扩散且呈三色过渡状(色与色间界线清晰)且内质呈充浆感,沁色由表下晶格逐格渐进色不散。质变区并少数在方位下端质变失色处伴有腐蚀质有机炭沁入(多呈以失色部位为起点依器表同状态开口且边口色清晰)微缩端且有随型硬质解理显现.古玉的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系.玉器有色变减缩态而无台阶,其因玉器色变轻端多土中朝下(封闭的泥中产生一个稳定的环境)在方位下端(多呈周身同状态边口色清晰裂) ,外界挠动对其相对上半部松土部位小.。而老料带沁仿品,色的分布无对应内外质变的方位感 ,观其表层沁蚀程度与内质质变不对应,其色含糊不清无三色胶冻感过渡.表象的色和质变非渐变包裹状。
过:这里指某一种自然质变状态的过渡态。其中有色变过渡、内质变过渡、沁门密度过渡、解理变化过渡、失色过渡、充浆过渡等等。这些都在自然态下的’过渡‘范畴内。
再次强调十二法中的每一个字都不能狭义化,单一化的去理解。
它们中的每一个字都是一种广义“形态”或“状态”的描述,不是对单一具象的形容。
与我们经常说的“好”字,有好人、好事、好吃、好玩、好理等等各种属于‘好’范畴内的事物是同一道理。(这里是最需要去‘悟’和‘突破’的对方)
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