《从细微处着眼赏馆藏学辨玉》二

wd40

一心问道 发表于 2013-12-18 18:50
大致着眼点是正确的但就此类器物而言忽视了“工”的重要性。
这里要分清楚一个概念，学习“工上自 ...

大致着眼点是正确的但就此类器物而言忽视了“工”的重要性。
这里要分清楚一个概念，学习“工上自然态鉴玉”不是指狭隘的纯粹‘自然态’，
就是只看沁门、质变、沁色、包浆、充浆、解理等等‘自然态’现象，不看“工”。
要是这样老料仿怎么区分？；有沁门、沁色料、有原解理料仿品怎么区分？；老残玉器改
就更区分不了了；另外十二法里的“神”很大程度上是以时代特征的‘工’来体
现的，那我们怎么去解理和掌握呢？是任南老师的理论有缺陷？！任南老师为什么
几年来发了那么多和“工”有关的帖子，大家说是吧。
所以说真正学习好掌握好十二法，“识态不识工还是半根葱”。
如何理解十二法中的“工”在后面的回帖中我与大家分享自己的学习心得。
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剛來任網時確實不談"工". 其實工才是文化的重心.
有'工"才可以把當代的藝術保留,有"工"才可把當代的思想潮流紀錄,有"工"才可讓我們研究當代的科技程度.
這些才是玩古玉的重點.
其實民間玩古玉最重要要素還是在藝術性上,其餘皆是學術性質,這些學術性更需要的是出土地點的相輔相成,那這些物件存在於博物館才比較有意義價值.


ps 民間研究工上自然態斷新舊,最終還是要去支撐器物的"藝術性".

赵中亮（问道）

wd40 发表于 2013-12-30 12:39
大致着眼点是正确的但就此类器物而言忽视了“工”的重要性。
这里要分清楚一个概念，学习“工上自然态鉴玉 ...

有'工"才可以把當代的藝術保留,有"工"才可把當代的思想潮流紀錄,有"工"才可讓我們研究當代的科技程度.
這些才是玩古玉的重點.
其實民間玩古玉最重要要素還是在藝術性上,其餘皆是學術性質,這些學術性更需要的是出土地點的相輔相成,那這些物件存在於博物館才比較有意義價值.


ps 民間研究工上自然態斷新舊,最終還是要去支撐器物的"藝術性".



是的，辨真伪是基础，真伪确定以后当然是欣赏和把玩了。

谦谦君子

.......................学习...........................看工不看态到老一场空................................

八喜

体会中，道兄辛苦..

赵中亮（问道）

八喜 发表于 2014-2-13 18:20
体会中，道兄辛苦..

感谢光临。

八喜

赵中亮（问道） 发表于 2014-5-25 10:58
感谢光临。

浩古玉

观器有熟熔感且自然，器物质变微黄，工显老，器型合符时代。

hfwsw

应明示从细微处着眼辨玉规律性的知识！

战汉玉轩

分析透彻，再次学习！