范勇：为汉代“玉梳妆台凳”正名【转】

过山车

村里人943 发表于 2013-8-4 14:45
谢谢分享。

问好

轻风拂荷

过山兄好！我也同意人文与习俗只能作为旁证。
讲个我亲身经历您听——1981年徐州大旱缺水，我带着30台套机泵和队伍来到刘邦故里抗旱..刚到沛县水利局正好吃中饭，进了食堂见到局长和职工们蹲在门前或院里边聊天边吃着，还有几个把食堂长凳拖出来蹲在上面上吃着...我就奇了怪了，食堂里分明有桌凳、干吗要蹲着吃呢？张局回答说是咱沛县人的习惯。我心想：当年刘邦肯定也这样，幸亏他死了两千多年了，不然我还不敢在他家乡坐着吃呢...我想刘邦的儿子不一定蹲着吃饭，因为有朝堂仪容规矩管着呢，他的孙子的孙子就一定不会象高祖那吃相，虽然沛县人喜欢蹲着，不等于邻县就不会诞生个凳子出来

三肖居

过山车 发表于 2013-8-4 10:17
台面上放有一架玉镜，旁边有盛装胭脂和水的粉盒（作者供图）
        当然，我们也可以说 ...

【文章撷英】    “ 需要指出得是，以拍品的定名来定器物的真伪，是一件非常轻率和危险的言行；但这种社会现象也提醒我们今后遇到此类问题要引起足够重视，特别是对那些有可能是国宝的器物。媒体和社会大众应该认识到，有些从未曾见过的文物、古代艺术品，对其准确定名是有难度的，也是需要有一个过程的，社会应该给予专家充裕的时间来研究、思考。”

范勇教授这段话是为点睛之笔。其意义在于：由是说开，类及其他，具有广泛的指导性。
   其实，任南老师早就讲过，我们没见过的东西不一定不存在；没有定论的定论，才是对红山文化的最大的尊重。特别是对于古玉器的鉴赏，“工上自然态质变是鉴别真伪的关键”。
      两年来，社会上一些个人对所谓的“汉代梳妆台”、“汉代玉凳”的质疑声从未间断。对周南泉先生也有一定非议。现在看来，这些质疑和非议不是很客观。他们一直纠结于什么台呀，櫈呀这些名称上，怎么没有看看具体器物呢？怎么没看看“工上自然态质变”呢？当然，他们看了也不懂。不懂的人，说话办事才会武断。这个例子是为反证：不学习和掌握《红山文化玉器十二字鉴定法》，就很有可能闹笑话。由此我们联想到，1，在整个社会大力宣传和推广“十二字鉴定法”是非常必要的；2，民间研究与专家鉴赏相结合，一定会更加丰富我国玉器鉴赏理论，更好地传承博大精深的玉文化；3，民间藏家需要团结起来，树立正气，抑制歪风。一致克服并抵御目前收藏鉴赏界乱象丛生的现象。
  我们为范勇教授这种中流击水、力挽狂澜，尊重事实、勇于反潮流的大无畏精神而喝彩！

过山车

三肖居 发表于 2013-8-4 18:20
【文章撷英】    “ 需要指出得是，以拍品的定名来定器物的真伪，是一件非常轻率和危险的言行；但这种社 ...

大版主晚上好

过山车

轻风拂荷 发表于 2013-8-4 17:03
过山兄好！我也同意人文与习俗只能作为旁证。
讲个我亲身经历您听——1981年徐州大旱缺水，我带着30台套机 ...

轻风兄好

孙也顺

过山车 发表于 2013-8-4 10:17
台面上放有一架玉镜，旁边有盛装胭脂和水的粉盒（作者供图）
        当然，我们也可以说 ...

谢谢您欣赏

过山车

孙也顺 发表于 2013-8-5 07:07
谢谢您欣赏

问好

古玉瓷

好文章，学习了。感谢分享

过山车

拾贝缘 发表于 2013-8-5 09:55
好文章，学习了。感谢分享

别客气

过山车

谢谢三肖居大版主提升设置高亮