红山文化网 任南谏言[理]

邢世忠

以下是引用admin在2007-9-7 20:49:00的发言：

红山文化怪圈中之怪圈

红山文化时代与前诸文化古玉的真伪辩别.因几十年来.以有出土记录300件古玉做为标准来比对辩别真伪依据.国字牌专用之.民藏家用之.

    以有出土记录300件古玉做为标准来比对辩别真伪依据使大量与标准器表象不同的祖国珍宝被定为仿器.大量流向国外.其原因单一用比对法是一个铁怪圈.众多藏家.专家巳提出质疑.有藏家为此跑

遗址.看坑口以此跳出怪圈.并有了新体会.

但是大多数藏家跳出怪圈又入怪圈.即有了新体会.新标本.又再次用上比对法耒辫真伪.有经验的藏家.会辩认多个地区不同表象.而用不同地域特征来辩别相对应地区特征.基本跳出单一国标比对法的怪圈.

可是红山文化及前诸文化的文化历史深度远远不是大家想象的那么简单.即使是己知的文化.也会因文化区.文化层的不同古玉特征也是有差别的.就是一个文化区也因地层不同.土壤元素不同.地质变迁程度不同.其表象也是不同的.更何况还有文化层的不同呢?

     红山文化怪圈中之怪圈不能跳了小圈再入大  圈.                       

                                                     任南..rn

古玉辨真伪眼力是藏友追求和探索的.一件真古再真.各表象与变化均无可非义.我们自己会为之感动.可这自信中我们自己会隐隐有个念头.即.要是土中自己拾到的就太好了.多多少少的生疑.

玉上有缘身.终于机会来了.终于到遗址亲手拾起千万年前祖先遗存的灵玉.心明眼亮了.多年的经验否掉了.只因手中之物是真真切切的真了.什么专家.什么藏家.什么书呀报呀朋友与老师呀.此刻会全部消失.只因真理在手.与手中之物不同者全是假了....无可非议.

   可这无可非议之物给我们自己带来了光明与自信的同时.我们自己也掉进了井里...................

                                   任南

以下是引用rn在2007-1-12 11:48:29的发言：

关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天质的变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

 

任南

汉代工上自然态质变.局部图.
此主题相关图片如下：dsc025400.jpg

任南

汉代工上自然态质变.局部图.工纹留痕!

 

此主题相关图片如下：dsc02556.jpg

任南

汉代工上自然态质变.局部图.工纹留痕!
此主题相关图片如下：dsc02555.jpg

任南

汉代工上自然态质变.局部图.

工纹留痕!

色变区对应减缩.减缩区呈现晶状解理态.

 

此主题相关图片如下：dsc02548.jpg

任南

汉代工上自然态质变.局部图.隐裂呈随型态

 

此主题相关图片如下：dsc02547.jpg


此主题相关图片如下：dsc02546.jpg

任南

 

汉代工上自然态质变.局部图.

工纹留痕!

色变区对应减缩.减缩区呈现晶状解理态.

 

 

此主题相关图片如下：dsc02544.jpg


此主题相关图片如下：dsc02543.jpg


此主题相关图片如下：dsc02542.jpg

任南

以下是引用袁在2010-8-26 11:01:00的发言：
老师第2图明显有熟的感觉了

此主题相关图片如下：dsc02556.jpg

失透感,且糊状熟态,砣痕留痕!

楚言

任老师，问您一个问题，新石器时代没玉矿的地方是否用石头代替玉器？因为小时候捡过一些石器，型制很象玉器。

许群利

以下是引用楚言在2010-8-26 11:37:00的发言：
任老师，问您一个问题，新石器时代没玉矿的地方是否用石头代替玉器？因为小时候捡过一些石器，型制很象玉器。

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可开帖上图，欣赏。