新入门的，请教几个简单问题！

小飞哥

刚刚喜欢上古玉，以前一直很喜欢新玉．

从雅昌，到北方，再到这里，一直潜水，看了很多帖子，很欣赏任老师儒雅的气度！

在这里问老师们两个最初级的问题，望不吝赐教，谢谢！

什么是生坑，什么是熟坑？

如果现在我收到一块古玉，应该先做些什么处理？以后盘它的时候要注意些什么？

admin

红山网欢迎你小飞哥

小飞哥

谢谢,在这里潜水了几天,看到了很多照片,红山玉器的拙朴浑厚的美真是令人震撼!

任南

以下是引用小飞哥在2007-1-16 22:42:06的发言：

刚刚喜欢上古玉，以前一直很喜欢新玉．

从雅昌，到北方，再到这里，一直潜水，看了很多帖子，很欣赏任老师儒雅的气度！

在这里问老师们两个最初级的问题，望不吝赐教，谢谢！

什么是生坑，什么是熟坑？

如果现在我收到一块古玉，应该先做些什么处理？以后盘它的时候要注意些什么？

看物如表面有附着物.灰浆为生坑.即出土未盘之器为生坑.熟坑反之

小飞哥

看物如表面有附着物.灰浆为生坑.即出土未盘之器为生坑.熟坑反之

感谢任老师!

请问,收到一块生坑古玉后,要先做些什么处理才可以开始盘啊?有人说要用开水煮煮,有人说要先用布袋包上三个月才可以盘,还有人说只要用清水刷洗一下就可以了,合理的应该是怎么处理啊?望不吝赐教,谢谢

皇极经世

开水煮煮[em12][em12]

用清水刷洗一下就可以了

小飞哥

谢谢cl老师指点

任南

关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故泌象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然泌象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之变化，如泌熟、泌裂、泌孔、泌坑、泌色、泌留、泌浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

小飞哥

谢任老师百忙中给予指点!

请问,我如何可以掌握原生态后天之自然变化的次的现象,你有这方面的系统资料吗,我如何可以得到?我可以拜访你的研究所吗?你的研究所在北京吗?

一壶居士

幸会!

本人－－愚夫一个！生不知从何处来？死也不知到何处去？没爱好，没追求，没梦想，闲来无事，就把玩，，，把玩什么？上古三大奇书－－《山海经》《易经》《黄帝内经》；闲来没事，就学点做人，学什么？学《老子》、学《庄子》、学《孙子》，简称"学老庄孙子”,,.。但一次偶然机缘，遇到任南老师，遇到任南老师手里的上古之上古“玉”，我震惊了，我从没拿自己当个“东西”，可任南老师手里的上古之上古“玉”，与上古《山海经》《易经》《黄帝内经》同参－－《参同契》，妙！妙哉！有味道！

    势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。

     讲《山海经》恐怕有许多人发懵，可能听不懂，还给吓着了，晚上白天的做恶梦。还是先说说我学的《老庄孙子》的《庄子》吧！但开讲的是我老师，千万记住，不是我说的，是我老师！

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。

(北京的北郊有个润玉堂，润玉堂有红山玉，看了让自己找不到自己是谁？－－－生从何处来？我们一起对红山古玉，求真、寻源、感悟人生？我们有善缘！）

[此贴子已经被作者于2007-1-20 0:46:31编辑过]