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红山地域宽广（地质条件不同），延续时间久（两千余年），另外，红山时期大型集中墓葬群不多，相反零星散落在地表、浅表比较多见，单凭一个地域出土物件或自己认为的单一标准器做鉴定标准都会误入片面歧途，不要轻易否定你所不认可的东西，但现代人用现代机械加工的痕迹和追求利益的那种浮躁心理是不难看出的，工不对必否决。沁色中假沁很多，如何识别假沁还在探讨中，我的观点，不能以红山没有某种色沁简单否定，要研究假沁是如何做的，比如用药水沁泡多半有药味、掉色（与真沁掉的浅黄橙色不同，假色用湿润的手在玉件上摩擦会掉色）。做低档假红山古玉件一般用低档的蛇纹石岫玉或者用半石半玉的东西冒充沁色，所以，低档玉料做的东西更要小心。过去古人的生产力极为底下，没有金属工具、炸药，山上的玉（山料）一般是无能力开采的，一般都是采集河道内玉料，也就是现在所说河磨料或子料，而大部分这些料都是高档料，远古时都是贵工不贵料的，现在有的资源已经接近枯竭（如和田玉子料），因此建议玉友们研究红山还是要从识玉开始，否则你要吃亏的。我认为只要玉料好、玉质好、老工、造型漂亮价钱合算就有收藏价值，买到手待以后研究，你知道现在河磨料、子料特别是白色、黄白色、和黄色的料涨到多钱了吗？有的涨飞啦。至于次生物任南老师也承认，不一定所有的红山古玉件都有，所以不能以有无次生物做为否决依据，但要着力从鉴别假次生物鉴定做起，任南老师已经给我们做了很多工作。关于肥的问题，我认为一般河料都很有油性，因此我判断真古的东西一般都很肥，就是生坑件不肥盘一段时间也会转肥的（鸡古白例外）。关于熟那是人为在手上盘的问题了，我认为熟一定在肥的基础上。我认为古玉最大的迷人之处就是它的肥和熟，这种肥和熟是来源于玉质内部，不浮浅，是由内而外反出的油脂光泽。（选择好玉的顺序是一是要有油性、第二玉质纯净、第三是颜色）关于孔坑，要注意人为作假，假的一般是外大内小，但你认为孔坑都对的时候要注意老玉新工，此时要重点观查有雕工部分。关于浆的问题我认为还没有定论，古玉件不一定都有浆，玉质越硬、密度越大、干坑出土不一定都有浆。举一个例子，和田子料在河道里有的冲刷几千年甚至上亿年，但你煮它会出浆吗？关于神，我认为无论真古、假古只要神不对就不必上手了，但领悟神要凭自己的悟性了。 玉质差（蛇纹石类）的东西大家一定注意鉴别，必须保证老工、造型漂亮，低仿造假者多半采用此类低挡原料，保证了上述三条也可抵消玉质差的缺憾。玉质好的(透闪失类)物件必须保证雕工老、造型美（依椐你的收藏着重点如研究、艺术、审美、考古、收藏等不同有所侧重看玉件），注意，玉质虽好但雕工不好的，料钱都不值。但一般低仿者目前是不会采用此类原料造假的。 综上所述，红山地域宽广、延续时间长久，不要简单否定，要综合判断才好。同时还要时时掌握造假的新手段，及时公示，以便收藏者借鉴。 以上是自己的拙见。 | 
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发表于 2007-1-18 15:59:00
发表于 2007-1-18 16:20:00
