寿山石雕佛像欣赏

玉人

2010年保利拍卖：杨玉璇制寿山石降龙罗汉

• 估价：3,500,000至4,500,000
• 成交价：4,256,000
  

玉璇”款 杨玉璇制红花芙蓉降龙罗汉像，为寿山月洋上洞所产红花芙蓉石，色彩明艳亮丽，质地油凝润泽，极具脂玉感，所具包浆厚重，非历百年而不可为之。杨玉璇是明末清初最为杰出的寿山石雕刻巨匠，传在康熙初年被招至内廷，奉职于造办处，杨玉璇雕刻技艺娴熟精绝，题材广泛，诸如佛像、观音、罗汉、凡僧、动物形印钮无所不能，皆为其所擅长，被誉为鬼工。降龙罗汉即「庆友尊者」，名叫难提密多罗，意为庆友。他在佛祖涅盘后八百年后，降生于狮子国（今斯里兰卡），是当时远近闻名的高僧。古印度有个恶魔叫波旬，那竭国人受他盅惑，信奉邪教仇视佛教，到处焚毁寺庙、杀害僧人，并将掠夺来的佛经藏入龙宫里。后来庆友尊者施展法力降服龙王，将佛经取回，佛教得以再次在世间流传。庆友尊者在圆寂时将十六大阿罗汉的法名和住址告诉了弟子，他的弟子将他所说的内容写成流行于世的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，简称《法住记》。后被唐代高僧唐玄奘译成汉文，自此十六罗汉的名称在中国广为流传。唐代以后汉地佛教界为赞扬庆友的功德，将他列为第十七罗汉，位居玄奘之前。此件杨玉璇制降龙罗汉，造型写实传神、气韵生动，典型的胡貌梵相，半跏跌坐姿，身着僧衣，内衣袒露，面相丰满、额头高突，冷眼低垂若有所思，以娴熟流畅的刀法，将一代高僧修行入定之无我境界刻画得淋漓尽致，而于细部处理更为精美绝伦，若衣褶、衣摆及领口，皆以剔地阳刻浮雕缠枝莲纹饰，虽薄如片纸却极具立体感，可谓极工尽致不遗余力。有原配山石样寿山石底座。 背部署玉璇行草款，遒劲流畅，绝无滞重、生涩之感。将之与目前北京故宫、台北故宫、及私人收藏，且收藏界公认的，十数件杨玉璇典型作品的署款进行仔细比对，可发现用笔结体完全吻合、如出一辙，此为后仿者所不能及也。另外此件杨玉璇制降龙罗汉像，来源于海外，最早为1930年代，一位资深的英国老藏家所收藏，后又易手被法国私人藏家所收藏，现为美国私人藏家收藏，故推论此物应为20世纪初流落于海外的宫廷旧物。虽然几百年中数度易主，但品相却保存完好、无有残损，由此可见诸藏家对这件杨玉璇制红花芙蓉降龙罗汉像的珍爱程度。 来源：欧洲私人旧藏； 巴黎苏富比2010.6.9，Lot166

玉人

杨玉璇制寿山石雕罗汉戏狮

• 2011年春季拍卖会
  
• 公司全称：北京保利国际拍卖有限公司
• 估价：1,000,000至1,500,000（流拍）
  

收藏品描述
“玉璇”款 此件杨玉璇制寿山石雕罗汉戏狮以整块石料雕就，色彩明艳鲜丽，质地油凝润泽，器表包浆浑厚，光泽莹润通透，予人呈现富丽华美气息同时又具庄重静谧之气。石雕罗汉半跏趺坐，身披袈裟，沿边作纹，身上衣纹随行而走，起伏变化，或薄或厚，运用自如。罗汉面容端详，亲切和蔼却不失威严之姿，手持念珠置于胸前，更添气定神闲之效。念珠雕琢清晰完整，极见功力。罗汉右腿斜出，其上卧狮，石狮回首望于罗汉，状貌温驯，彰显罗汉之高深佛法。器身后背草刻“玉璇”款，字迹苍劲充满力度，心手相应，刀随心走，一气呵成。杨玉璇名杨玑，一字玉璇，明末清初福建漳浦县人。传在康熙初年被招至内廷，奉职于造办处。杨玉璇雕刻技艺娴熟精绝，题材广泛，诸如佛像、观音、罗汉、凡僧、动物形印钮无所不能，皆为其所擅长，被誉为鬼工。康熙《漳浦县志》称誉：“杨玉璇，善雕寿山石，凡人物、鸟兽、器皿，俱极精巧，当事争延致之。又能以寸许琥珀作玲珑准提，毫緑毕露，见者惊奇。”明末清初学者周亮工于《闽小纪·绝技》中首载之，言其能做“一寸许三分薄玲珑准提像”。此件杨玉璇制寿山石雕罗汉戏狮材质上佳，造型精美，极具收藏价值。

玉人

御制白芙蓉观音像

• 估价：3,000,000至4,000,000
• 成交价：5,376,000
• 年代：——
• 规格：高27cm
• 预展时间：--
• 预展地点：——
• 拍卖时间：2010-12-05
• 拍卖地点：北京亚洲大酒店
• 拍卖会专场：喜，舍，慈，悲—重要佛教造像与法器
• 拍卖会：5周年秋季拍卖会
  
• 公司全称：北京保利国际拍卖有限公司
  

收藏品描述
带掐丝珐琅座 观音梵文名为 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，为佛教中四大菩萨之一。世人多将其相貌塑造得端庄慈祥，表现出具有无量的智慧和神通，且大慈大悲，普救人间之疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音，无论宫廷民间，皆多有供奉求拜，所制造像涉及铜、玉等各种材质。 此件观音立像以细腻润泽之寿山白芙蓉石雕琢而成，质地在透与不透之间，似玉非玉，白芙蓉石自清初康熙时期，就已深得帝王的宠爱，向为宫廷御用，加之文人墨客、各鉴藏家也对芙蓉石百般推崇，清人郭柏苍在《闽产录异》中评道：“芙蓉似白玉而纯粹，玉不受刀，逊于芙蓉矣”，由此可见评价之高。此件造像因材施工，依白芙蓉原色精心设计，观音造像法相庄严，面相丰满圆润，面容含蓄祥和，慈悲和蔼，嘴角带笑，双目低垂，神情安详，栩栩如生；低眉慈目似俯视芸芸众生，体态优美，身着长袍，双耳垂肩，头戴发巾，束高发髻；玉手纤纤相叠，右手持书卷，左手握一串佛珠；其身穿云纹宽袍法衣，重褶层迭，流畅优美，长裙覆足，飘然欲动，姿态潇逸，如行妙界，令人神往；所着法衣之边饰刻画细腻入微，衣褶起伏飘逸，流畅舒展，极具质感，具有典雅的乾隆盛世清宫玉石造像风格。其下配一掐丝珐琅底座，出双层台，纹饰华美，工艺精湛，与柔美的玉石相配，不仅将白芙蓉衬托得愈加细腻润洁，更添以雍容贵气，颇为精彩，有浓郁的宫廷气息。

玉人

白芙蓉童子拜观音像

• 估价：800,000至1,200,000
• 成交价：896,000
• 年代：——
• 规格：高19cm
• 预展时间：--
• 预展地点：——
• 拍卖时间：2010-12-05
• 拍卖地点：北京亚洲大酒店
• 拍卖会专场：喜，舍，慈，悲—重要佛教造像与法器
• 拍卖会：5周年秋季拍卖会
  
• 公司全称：北京保利国际拍卖有限公司
  

收藏品描述
观音，梵文为阿婆卢吉俱舍婆罗，译为观世音、观自在、观世自在，唐朝时因避唐太宗李世民讳，简称观音并沿用至今。在《观世音菩萨普门品》中记载：如果无数受着众多苦恼的众生，只要听闻到观世音菩萨的名号，诚心地念诵他的名字，神通广大的观世音菩萨就会听到念者的声音，使这些众生得到解脱。白芙蓉童子拜观音像为白芙蓉石所制，尺寸巨大，高达18.5厘米，如此大块白芙蓉石，从古至今都非常难得，其色泽洁白无瑕酷似莲藕，俗称藕尖白，含蓄而素雅，质地温润油凝、如脂似膏。观世音菩萨半跏跌坐姿，面相端庄慈祥、神态宁静平和，头披风巾、发髻高耸，双目细长、眼睑低垂下视，右手携佛珠置于膝上、左手持经，意欲教化众生、普渡信徒；观音内穿僧衣外罩袍裙，袍裙边缘饰缠枝花卉纹，衣摆飘逸、自然流畅，童子侧身站立，身微微前倾，双手合十作膜拜状，神态万分虔诚。刻者在雕琢的过程中，除了重视表象形式的精美，更注重内在神韵的体现，将观世音菩萨既慈祥端庄又具悲天悯人的神态，表现的非常传神，如此精纯的刻勒手法，显非寻常工匠所为，洵出名匠之手。有原配红寿山制根瘤状底座。此像原为Baroness Dunn先生旧藏，Baroness Dunn为前HSBC汇丰金融全球的副主席，在香港回归前为英政府香港重要内阁成员，喜收藏亚洲艺术品。

玉人

清康熙 尚均款寿山石罗汉

• 估价：200,000至300,000
• 成交价：224,000
• 年代：——
• 规格：高7.5cm
• 预展时间：2008-05-25 --2008-05-27
• 类别：奇石
• 预展地点：北京新保利大厦
• 拍卖时间：2008-05-30
• 拍卖地点：北京新保利大厦
• 拍卖会专场：者般颜色 海外藏重要清瓷及雅玩
• 拍卖会：2008春季拍卖会
  
• 公司全称：北京保利国际拍卖有限公司
  

收藏品描述
“尚均”款 寿山石质，白中闪现红色，光洁莹润，属于红田石。罗汉像呈盘膝端坐，面颊丰满，双耳带环下垂，眉毛修长，头部微左倾，双目平视，慈眉善目，唇薄微启，略带微笑。发髻蜷曲，须痕杂密，涂以黑色明示。双腿盘膝而坐，左腿箕踞于不规则石座之上，右腿曲膝着布履。双手置于体右胸前，双手捧佛物，右手托钵置右膝上。身着直领宽袖衣，锦绣衣领，饰小团花及三角形线纹，线条纤细如发；下裳垂至足面。衣褶清晰，自然流畅。背部阴刻隶体“尚均”款，苍劲有力，古朴卓然。尚均，为清代刻石治印名家周彬的字，福建漳州人。周彬字尚均，清康熙时人。籍贯福建漳州人，擅长印钮雕刻，得名稍晚于杨玉璇。他的作品以印章、寿山石雕最富盛名，尤其是印钮，擅长雕刻夔纹博古平钮，或印合四周刻锦褥纹，筋力雄健，行刀流利，精美绝仑，多被宫廷所收藏。郑杰《闽中录》记：“余素有石癖，积三十年，大小得五百余枚，皆吾闽先辈所遗留，钮多出之杨玉璇、周尚均二家所制”。此尚均制寿山石罗汉像，石料上乘，红、黄融为一体，效果独特，雕琢细腻，技法精湛，罗汉神态安详、和蔼可亲，与中国国家博物馆所藏的周彬款寿山石罗汉像风格十分相近。

寻古玉符号人

玉人 发表于 2013-4-19 11:55

玉人版主；我有一寿山石白芙蓉石雕达摩，有4种工痕，能否给鉴评一下呢？

玉人

清早期 寿山石雕罗汉

• 估价：100,000至150,000
• 成交价：112,000
• 年代：——
• 规格：高8cm
• 预展时间：2008-05-25 --2008-05-27
• 类别：石雕
• 预展地点：北京新保利大厦
• 拍卖时间：2008-05-30
• 拍卖地点：北京新保利大厦
• 拍卖会专场：者般颜色 海外藏重要清瓷及雅玩
• 拍卖会：2008春季拍卖会
  
• 公司全称：北京保利国际拍卖有限公司
  

收藏品描述
寿山石质，光洁莹润。罗汉像呈盘膝端坐，面颊丰满，眉毛修长，慈眉善目，唇薄微启，略带微笑。发髻蜷曲，须痕杂密，涂以黑色明示。双腿盘膝而坐，左手置于体左胸前，双手捧佛物，右手结法印。身着直领宽袖衣，锦绣衣领，饰小团花及三角形线纹，线条纤细如发；下裳垂至足面。衣褶清晰，自然流畅。此寿山石罗汉像神态安详，石料上乘，雕琢细腻，技法精湛，具有较高的收藏价值。

玉人

   名家赏析

组图：寿山石圆雕人物赏析
  

郭福祥

2009年12月18日08:44  来源：人民网-《人民日报海外版》

杨璇制作高山石托塔罗汉

周彬制作芙蓉石罗汉

魏开通制作伏虎罗汉

魏汝奋制作牛角冻罗汉

　　在我国众多石材雕刻中，寿山石雕刻的艺术水平尤高。清代康熙、雍正、乾隆时期，随着文人雅士、上层名流的评骘形容，寿山石越来越为人们所重视，大量品优质佳的寿山石进入宫廷。北京故宫博物院留存下来的寿山石圆雕人物作品实物数量可观，这些作品或出自内府御工之手，或出自当时颇有名望的寿山石雕刻名家之手。故宫养心殿小佛堂至今仍保存着清代的原状，其中供奉着一套寿山石佛像，引人注目，其石质为田黄和芙蓉，温润细密，纯净无杂质，刻工则厚重圆润，精细异常，符合造像法度，是宫中内务府造办处御用工匠的作品。寿山石雕人物作品以佛教题材最多，包括罗汉、观音等，此外，还有寿星及部分世俗人物。
　　作为寿山石的故乡，福建的寿山石雕刻名家辈出，如杨璇、周彬、魏开通、魏汝奋等，其圆雕作品亦多为罗汉、观音等佛教人物，这可能与福建佛教的发达有关。
　　杨璇字玉璇，又名玉璿，康熙时人。据康熙《漳浦县志》载：“杨玉璇，善雕寿山石，凡人物、禽兽、器皿俱极精巧，当事者争延致之。”他所雕的一分许三分薄玲珑准提像被周亮工推为“闽中五绝”之一。故宫藏有杨璇的作品多件，其中一套寿山石雕十八罗汉像，多据汉人形貌雕刻而成，虽不是传统上的“胡貌梵像”，但却展示了内地佛像的神态风格，雕刻刀法流畅，眉目传神，衣纹流动，真切自然，其第一尊和最后一尊的背面都有阴文“玉璿”款。杨璇的作品刀法娴熟，构图紧凑和谐，造型自然生动，其艺术风格对后世影响很大，被尊为寿山石雕的鼻祖。
　　周彬字尚均，福建漳州人，为康熙时又一位寿山石雕刻大师，以擅雕印钮闻名，也雕人物，与杨璇齐名。故宫博物院藏有他的一件田黄石弥勒像，高5厘米，宽10厘米。弥勒身披袈裟，袒胸赤足，斜倚于布袋旁，左手抓布袋，右手按于膝，昂首嬉笑，神态十分生动，袈裟边缘细刻缠枝莲，背后镌“尚均”款。另有一件芙蓉石罗汉，藏于中国历史博物馆，高10.1厘米。罗汉身披袈裟，面容祥和，体态敦厚，衣物上饰有团花番莲和云纹，衣领、袖口和衣缘处镶嵌米粒般大小的青金石、绿松石和珊瑚，五色缤纷，绚丽多彩，须发和纹饰染墨，坐于芙蓉石根形座上。背部刻八分书“周彬”款。
　　魏开通，康熙时人，师法杨璇，擅刻人物、佛像。故宫博物院藏有其一件寿山石伏虎罗汉像，高10厘米，宽8厘米。用桃花红高山石刻罗汉身躯及猛虎，嵌以白色高山石刻成的头部及手腕。须、眉、眼阴刻细线，染墨。衣纹、虎斑阴刻后染墨或金色，配灰黑色高山石根形座。镌“弟子魏开通镌”款。
　　魏汝奋，关于他的文字资料迄今未见，有人认为他是康熙时人，未知确否。其作品在国内博物馆中有收藏。如中国历史博物馆藏高山石罗汉，通高11.3厘米。上海博物馆藏牛角冻罗汉，高10.7厘米，宽12.9厘米。福州市博物馆藏牛角冻罗汉，高10.7厘米，宽6.8厘米。这几件作品都形神兼备，刻画细腻，具有很高的艺术水平。
　　以上诸家之作品虽各有特色，但在技法上还是可以看出这一时期寿山石适中的硬度，柔韧易攻，加之绚烂的色彩，使它成为雕刻家们非常喜爱的材质，也使艺人们充分施展其艺术才华成为可能。这一时期的寿山石雕刻在人物表现上具有独到之处，匠师们继承了我国传统的雕刻技法，造型丰满浑朴。在衣纹的处理上多使用阴型钩线以表现衣饰的褶纹，线条洗练，寥寥几刀便把衣服飘动的质感表现得淋漓尽致，给人以真切自然之感。而在衣服的边缘，则用细密的线条，流畅的运刀，刻绘繁缛有致的花纹，就连极微细的水纹锦地、海风纹地也刀刀清晰，密而不乱，与衣褶的阴钩纹形成鲜明的对比。豪放与婉约，粗犷与细密有机地结合在一起。在人物面部的表现上，注重以目传神，胡须、眉毛和头发往往用点刻或短冲刀，层层而施，轻重恰到好处；且这些部位及眼仁多染墨，与寿山石温润的质地产生强烈对比，增强了其艺术效果。另外，有的作品在特定部位嵌有宝石珠，如杨璇刻伏狮罗汉像、田黄石观音像，周彬刻芙蓉石罗汉等，也起到了很好的装饰效果。

玉人

寻古玉符号人 发表于 2013-4-19 12:42
玉人版主；我有一寿山石白芙蓉石雕达摩，有4种工痕，能否给鉴评一下呢？
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玉人