大件良渚玉璜纹兽面纹鸟纹牌饰

良渚

欣赏学习

东风吹

欣赏学习！

萧江

天马行空 发表于 2013-1-5 13:45
楼主东西基本同一风格,器型都是已知良渚的变异、、、要不是良渚人逃到了安徽？值得再研究、、、直言见谅？ ...

谢谢天马行空藏友赏评！
(1)你认为我的藏品风格类似，我认为这是同一地区的藏品，应该有类似性。
(2)我曽去浙江杭卅参观过良渚博物馆，与馆藏品比，鸡骨白特征与兽面纹神徽基本相同，其制式确有变异或较多变异。
(3)良渚玉器历时千年，良渚时代又无严格的浙江省安徽省之分，浙江与安徽交界处可认为是良渚的边缘地区之一。
(4)探讨良渚要学习馆藏知识，但也不能唯馆藏论，民间藏品是收藏认识的重要补充，认识是不断发展的。
个人拙见！

天马行空

萧江 发表于 2013-1-5 17:30
谢谢天马行空藏友赏评！
(1)你认为我的藏品风格类似，我认为这是同一地区的藏品，应该有类似性。
(2)我曽 ...

谢谢老兄交流！我也驱车去过良博、也去过你们常州博物馆、上海博、南京等都没发现老兄这样的器型和材质、、、我当然也不是唯馆藏论者，只是提出我心中的思索而已、、、祝新年快乐，玩玉快乐！

红山迷玉

欣赏，学习

契卡

冬之雨

萧江

契卡 发表于 2013-1-5 20:00

回复契卡藏友：
你所指的位置是鸡骨白开窗处的南瓜黄玉色，未用强光拍照，10瓦灯而已！

萧江

天马行空 发表于 2013-1-5 18:52
谢谢老兄交流！我也驱车去过良博、也去过你们常州博物馆、上海博、南京等都没发现老兄这样的器型和材质、 ...

回复天马行空藏友：
本人是常州市人，常州博物馆的良渚是常州寺墩良渚遗址岀土的小梅林料，寺墩遗址无鸡骨白良渚，常博少量鸡骨白良渚展品来自民间，上博与南博大致相似。我的藏品来自浙江安徽交界民间祖传，与长江沿岸良渚无可比性，与良渚博物馆展品比，鸡骨白特征与神徽类似外，形制有变异，这与不同时段不同地段相关。

扎西多吉

萧老好，

个见此件牌饰应该表达的是南北部落融合的纪念图腾，
——即多个部落融合为一个大部落，
在制作这个“大部落”玉器图腾的时候，
还要兼顾之前各个“小加盟部落”成员的感情，
就把之前各部落历史上遵循的图腾进行了“整合”……

1、上部“璜”的形象可否考虑该器物想表达的含义为六瑞中代表其中一支部落来自于当时的北方（本贴中的“南方北方”只是咱们当代社会约定俗成的地理分野，不知当时实际状况），曾经以“璜”作为部落的图腾？（“玄璜礼北方”《周礼》，图一）
2、外轮廓之一的“蝉”，是否可代表当时的南方土著（土著：中性词，本地）部落？（图二）
3、外轮廓之二的形象（两个孔象两只眼睛），可否考虑为“鸮”（典型红山文化的代表形象之一）？
4、寿面纹……就不用多讲了吧，相信很多师友比我更精通……。

如果以上假设成立，
那么此件器物整体形象可否理解为：
——红山文化圈某两个部落（璜和鸮，没准儿也是争斗和妥协的融合结果）南迁（天灾，人口增殖等等），
与南方部落（蝉、兽面纹）争斗并取得胜利（璜居于上），
争斗之后的结果达成了融合，
特制此类器物以资庆祝和纪念……

祝师友吉祥。