圆雕-神羊玉琮

寻古玉符号人

无极 发表于 2012-11-5 18:55
关注！

谢谢关注！

abubuyou

真金不怕火煉，是金子總會發光的，

寻古玉符号人

红林喜玉 发表于 2012-11-5 19:19
http://www.rn-hswh.com/bbs/thread-50275-1-1.html

寻古玉兄；发的图看了，专研精神值得敬佩 ...

谢谢红版主的回复
你能看一下我给新欣师友的回复就知道我并不是路走偏了，而是真正学习不仅是到代的皮壳，而且对皮壳的变化及颜色的变化的探讨。包括看到精品也有的皮壳颜色的变化，皮壳颜色的变化怎样与玉体沁色区分、怎样和仿品侵色区分。包浆的变化全过程-----。

老师讲；我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，因所埋藏地的水文.地质化学成份与年代的不同。因此，大千世界中古玉的次生变化会因岁月的变化而显现出千姿百态的容颜，形成的次生矿物与质变也会有所不同，但其工上自然态质变机理是相同的.对一件古玉的鉴别不能只会认个别时段的体表特征,而早中晚期红山文化古玉其质变程度存在差异，由生坑到脱胎的变化也是无穷的,必须了解早中晚期古玉质变特征，体会全过程才能对其做到辨别无误. 古玉器的鉴真 不可瞎子摸象.不可只知其然.不知其所以然.充分自我融入自然.了解体会自然.大千世界变化无限.这无限中去了解自然规律.工上自然态质变是辨别真伪的关键!一件玉器要根据其土中埋藏方位所产生的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹

寻古玉符号人

abubuyou 发表于 2012-11-5 23:27
真金不怕火煉，是金子總會發光的，

谢谢a版主的关注！

红林喜玉

寻古玉符号人 发表于 2012-11-5 23:33
谢谢红版主的回复
你能看一下我给新欣师友的回复就知道我并不是路走偏了，而是真正学习 ...

红林喜玉 发表于 2012-11-5 19:19
http://www.rn-hswh.com/bbs/thread-50275-1-1.html

寻古玉兄；发的图看了，专研精神值得敬佩 ...

谢谢红版主的回复
你能看一下我给新欣师友的回复就知道我并不是路走偏了，而是真正学习不仅是到代的皮壳，而且对皮壳的变化及颜色的变化的探讨。包括看到精品也有的皮壳颜色的变化，皮壳颜色的变化怎样与玉体沁色区分、怎样和仿品侵色区分。包浆的变化全过程-----。

是文物重要还是文化重要？没有文物哪来的文化？不做首要真伪鉴别，何谈文化？
寻古玉兄；好话一说了千千万，兄不愿倒空自己的那一杯水，那是兄自己的事。也奉劝兄一句，只拿着自己手里那点东西说事，这不叫做研究，你这是在赎读红山文化。

寻古玉符号人

红林喜玉 发表于 2012-11-6 10:43
谢谢红版主的回复
你能看一下我给新欣师友的回复就知道我并不是路走偏了，而是真正学 ...

哈哈，红版主言重了吧，就算是我拿着自己的收藏，用老师的12字鉴真法检验、检验，算不上什么赎读红山文化，相互交流才能进步！还是谢谢你的回复！

寻古玉符号人

对一件古玉的鉴别不能只会认个别时段的体表特征,而早中晚期红山文化古玉其质变程度存在差异，由生坑到脱胎的变化也是无穷的,必须了解早中晚期古玉质变特征，体会全过程才能对其做到辨别无误。

寻古玉符号人

对一件古玉的鉴别不能只会认个别时段的体表特征,而早中晚期红山文化古玉其质变程度存在差异，由生坑到脱胎的变化也是无穷的,必须了解早中晚期古玉质变特征，体会全过程才能对其做到辨别无误。
一个圆雕神羊首-玉琮的述说；我本是齐家文化的羊首玉琮跑到红山文化网来求鉴，就像男人到妇科开药一样的尴尬，即便土古玉的特征很明确，由于对你了解的少些，依然会有诸多质疑！不怪你的质疑，让你们费心了！