香港刘汉根教授： 与您“说文解字”

phoenix

任飞翔 发表于 2012-10-5 22:26

phoenix

abubuyou 发表于 2012-10-6 05:06
學習了

感谢A-版支持

phoenix

成都杨 发表于 2012-10-7 19:22
谢谢贵宾师引文,有心了.

phoenix

三肖居 发表于 2012-10-7 21:24
要研究高古玉器，研究刻契文字，了解中华民族的历史与文化，不能不读的文献性巨著。
感谢刘汉根教 ...

感谢 三版主设置高亮 PHOENIX不敢居功
三版主的鼓励是PHOENIX上进的动力

三肖居

phoenix 发表于 2012-10-8 09:54
感谢 三版主设置高亮 PHOENIX不敢居功
三版主的鼓励是PHOENIX上进的动力 ...

凤凰贵宾辛苦。

phoenix

吉 祭

三肖居

phoenix 发表于 2012-10-8 13:40
吉 祭

凤凰贵宾好！想跟您和师友们说说话，耽误您和大家点儿时间哈!
                                                吉字断想
   “吉”字似为会意字。上部“士”代表兵器；下部口，表示器皿。似乎把兵器置放到器皿中去不用了，即表示没有战争，天下太平了。可是，在仅我看到的古刻契文字中，似乎大多刻契为：上部为“土”字，下部为“口”字。这样的吉字会意何为？
   我理解，在新石器时代，各地抑或各部落逐步进入农耕社会，历来是“民以食为天”，吃饭是个大问题。吃饭没土地、没地界儿，种不了庄稼，连个野兽都打不着，吃什么？喝什么？没看见土尔扈特部落、吉普赛、犹太人哪？没个地界儿没有自己的地界儿，终究不是办法。所以没有土地万万不行！是否古人基于这种考量，有意把“土”放在“口”上？
   至于现在的“吉”字，是否后来错误“会意”，会意成“吉”了？这可倒好，歪曲了先人的意思，竟然把知识分子、门客乃至“兵器”，放在了人“口”之上的位置。这是很危险的呀！
   自己的想法，敬请大家批评指正。

phoenix

三肖居 发表于 2012-10-8 17:55
凤凰贵宾好！想跟您和师友们说说话，耽误您和大家点儿时间哈!
                                ...

三版提醒的是

上图二字不知三版可有提示？
PHOENIX揣摩或是‘下 见’

三肖居

phoenix 发表于 2012-10-8 18:14
三版提醒的是

上图二字不知三版可有提示？

三肖居 发表于 2012-10-8 17:55 凤凰贵宾好！想跟您和师友们说说话，耽误您和大家...... 三版提醒的是 上图二字不知三版可有提示？

凤凰贵宾，您早上好！这幅图片中玉玦实为本人陋藏。本意发图顶帖（主要考虑与刻契文字有关），但是，发图之后，立刻后悔了。----担心会偏离您的主题帖。我马上编辑删除，结果删除不了。真的很遗憾。其上刻契文字，我的试解读：吉月作玦  未知是也不是？请师友门批评指正。吉，确与祭有关联。受教了。谢谢！

phoenix

三肖居 发表于 2012-10-8 20:10
凤凰贵宾，您早上好！这幅图片中玉玦实为本人陋藏。本意发图顶帖（主要考虑与刻契文字有关），但 ...

谢三版关注此贴，‘说文解字’本主在‘字’
大家能在‘字’上互相研讨，相信刘汉根教授，定为乐见的。
三版玉玦上的字，PHOENIX试改解为‘吉 凡 下 见’
凡=祭    下=下圣旨
全句意思，敢情三版断断。
PHOENIX意在抛砖引玉，增加大家对‘刻契文字’的兴趣。
现玉市场上有文字的仿品太多，如人们对文字略通一二，
更能增加‘去伪存真’本事。