馆藏品只能做为参考不是辨别真伪的唯一标准

天涯藏客

学习

新欣

要想学懂弄通就必需认认真真地，返返复复地，逐段，逐句，逐字地学习领会老师的鉴真法，否则一害自己，二害他人，三会使宝与你失之交臂，四是甚至往往会将赝品当做宝贝来收藏。

杨万春（老铁）

　　收藏是一种传承更是一种文化，既是器物的，更是知识的。

　　对于刚刚进入行的收藏者来说，馆藏品是标准器，是必须学习的初级教材。就象刚刚入学的孩子，先从偏旁部首“孔、乙、已”“三字经”学起一样，可到了中学还抱着这课本来学，那他这辈子也毕不了业。

　　因我国的国情所致，目前在学术研究上，也只是以馆藏器为根本，其他民间的一概不认，也就是传说中的“国宝帮”行为。如红山文化玉器，由于馆藏品不多，据说只承认二三百件，导致很多私人收藏的红山真品都难入“国宝帮”的法眼，因此，迷惑和误导了众多的红山收藏爱好者。任老师收藏和研究了红山文化几十年，藏品上万件之多，并且都是精品、极品，若按某些“专家”和“国宝帮”的理论和见识，岂非都是仿品了？可为什么还有成千上万的收藏爱好者来任网学习取经，说明任老师的收藏方法和鉴真理论是正确的，是对路的，是众心所向。

　　对于高古玉的收藏，个人认为可分为几类：

　　一、有出土和考古记录的馆藏器，也称为标准器；

　　二、各方面特征符合馆藏器标准的非馆藏器；

　　三、有民间非考古出土依据，传承有序的传世器；

　　四、符合“工上自然态质变”和“任氏十二字鉴真法”的器物。

　　综述，所有的收藏品，不管是馆藏的还是民间百姓手里的，只要符合任老师的“工上自然态质变”和“任氏十二字鉴真法”的器物，都应该是真品。

　　若抱着馆藏品当尺子，来衡量其他收藏品，这态度值得商榷。

独钓寒江

收集、整理馆藏品上“看真”的信息，对照“十二字法”辨真伪！

卢昌鸿（捕风）

老铁 发表于 2012-8-9 12:13
　　收藏是一种传承更是一种文化，既是器物的，更是知识的。　　对于刚刚进入行的收藏者来 ...

辽博就有上万件红山，

真正考古发掘的红山大概400多件，其余为征集品，并不是说红山被认可的只有几百件。

杨万春（老铁）

捕风 发表于 2012-8-9 12:43
辽博就有上万件红山，

真正考古发掘的红山大概400多件，其余为征集品，并不是说红山被认可的只有几百件 ...

　捕兄，你在南方有所不知，“专家们”这认那几百件馆藏红山，其实，就赤峰馆的地下库就收藏了上千件红山。

扎西多吉

关介普（永增） 发表于 2012-8-9 12:57
本人声明

在我上传的帖子中  

支持，
在任网学习核心本来就是工上自然态质变……

感谢广大考古工作者、理论研究学者、博物馆、收藏界、真古玉经营者等文化界师友，
为传承伟大中华古玉文明所做出的巨大贡献，
您的努力为馆藏品、流通品验证任南老师“真古玉辨识12字法”的科学性、严谨性做出了完美诠释。

令人遗憾的只是一些“仅仅只会拿着馆藏品说事儿
（这句话请看清逻辑关系，恭请别曲解了再拿来胡搅蛮缠，授人笑柄）”的初学师友，
不愿意认真学习、不明白、不敢谈、也不敢让别人谈工上自然态质变，
不愿意理解、不懂文化工作者研究、学习的艰辛，
不懂珍惜、不懂有着深厚收藏文化鉴赏底蕴师友的近悦远来，

看到“我在馆藏没见过”的表象，
一概“摆出那个样子”说“仿”，
搞得人见人烦还不自知，
门可罗雀还井底自乐……

这里是任网，
工上自然态质变本来就是开放性的理论，
研究整理总结工上自然态质变理论的是任南老师，
我所认识的老师从来都欢迎大家广开思路平等探讨，
老师教给我学习工上自然态质变、教给我仁义礼智信、温良恭俭让，
从未教过我撇着嘴……


一旦注册，
大家都是共同学习的好同学，好师友，
感谢关贵宾让兄弟说出心里话，

欢迎来任网，
学习工上自然态质变……

扎西多吉

新欣 发表于 2012-8-9 07:29
要想学懂弄通就必需认认真真地，返返复复地，逐段，逐句，逐字地学习领会老师的鉴真法，否则一害自己，二害 ...

新欣兄说得好……
赞赏。

红山飞蝠

扎西多吉 发表于 2012-8-9 01:03
好师友，
领悟任老师好教诲，

不负真古玉的千古真情！