只会看工,而不会观工上自然态质变,您想永远当小学生！

任南

只会认工法是看不懂秦玉的！

浩古玉

红山飞蝠

色变对应质变，白化包裹态呈渐变过渡态，斑驳色重处为原玉质残留。

任南

     中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

吴德智

任南 发表于 2012-6-9 21:52
工上自然态质变

老师指教很关键！学习了！谢恩师！

红山飞蝠

任南 发表于 2012-6-9 22:25
中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们听见到少的可怜的馆藏器能解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年 ...

学法、用法不迂于法!

卢昌鸿（捕风）

任南 发表于 2012-6-9 22:25
中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了 ...

组织胚胎学解剖学是让我们知道什么是正常组织。

病理学是让我们知道组织病变后与正常组织的区别。


感悟自然态，就像是诊断与鉴别诊断！

同一个症状可以由不同疾病引起，但是通过诊断与鉴别诊断，最终明确诊断为何种疾患！

卢昌鸿（捕风）

土古玉质变犹如皮肤病

皮疹与体表赘生物等，需辨明是何种病因，皮肤老化？真菌感染？细菌感染？化学灼伤？还是其他因素。
相似皮疹可由多种因素引起，并且不同阶段体表特征不同，通过诊断与鉴别诊断，最终才能确诊并得以治疗康复。

土古玉与伪古玉，同样可以通过鉴真12法诊断和鉴别诊断得以明确

过山车

赵中亮（问道）

‘工上自然态质变’是唯一一条可以避开各种争论，而穿起各个时期古玉的绳索。