刘汉根先生收藏的宝贝很多，这是第二批十块玉牌。十个字的五块，八个字的五块。其上共九十字，去掉重复的字，实有文字45个。去掉和上一批玉牌重复的字，新出现的生字有十六个。
这批玉牌反映的夏人生活气息很浓，挺有意思。
玉牌文字均从右向左横读。
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众发步见牠，既牲夙絼（zhèn）针。 文意：众人出，见猎物，对牲畜总是用绳索或箭射。
众：众人
发步：双字词，出发、行动之意。
见牠：发现猎物。
既牲：看见、接近牲畜。有驯服之意。
夙：经常，总是。
絼：牵绳为絼。
针：刺，扎。
絼针：给牛穿鼻子。
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围擒针步扰，横牠既臿众。文意：围住猎物快步赶，拦住猎物这样才收获多。
围擒：包围，围猎之意。图中四个人，很清楚的围猎场面。
针步：箭步，快步。
扰：驱赶。
横牠：拦在猎物前面。图中一人横臿在猎物前。
既臿：臿是尖木棍，既臿就是用臿刺。
众：多。
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周厊假星夙，爬吼日升卬（仰）。文意：乘马到家总是顶着星星，趴在地上吼叫迎太阳升起。
周：此字上面如横写之用字，是古文的西字，说文的解释是鸟巢，鸟日落归巢为西。此字下面是口。巢字又和用字形相同，从用从口的字是“周”字。《傳》周，至也。《詩·小雅》行歸于周。《註》周，猶終竟也。所以“周”字有到家的意思。
厊（yǎ）：图中这个字难认，可能是这个“厊”字。“厊”的字意字典中是上马的意思，但存疑不确定。在图中，我们看到这二个男人是乘马车回来的，在字形上，也有一辆没轮子的车，是不是“厊”就是乘马的意思？
假：这个字的右半边是和“龍”字的右半边![]()
一样，而龙字的右半边原意是飞。但夏代的“龙”字还没有这右半字，所以此字很费解。附上夏代的“龙”字 ![]()
。此字的左半边从“人”确定无疑，所以此字最大可能是这个“假”字。这里假，就是假借之意，假借着星光返回。 星：三个口古字不为品，为星。
夙：经常。
爬：夏篆中常用字，我已经译过多次。这里的爬相当于跪拜。
吼：图中的“吼”字，是口字旁加上一个“后”，是“吼”的别字。
日：古“日”字就是这样写的，附上《六通书》里的二个“日”字。![]()
升：附上《六通书》里的一个升字：![]()
。 卬（áng）：在字典中查，图中是个“仰”字，但我认为这是个“卬”字，此字当是仰、昂、迎的本字，甚至卯都可能与它有关。附上《六通书》里的“仰”字：![]()
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卬御伥（chāng ）巽步，见既牲发擒。文意：驾车的马不知为何突昂起头乱走，见到牲口发作就要抓住它。
卬：前面讲过。通昂。
御：驾车。
卬御：惊马昂头之状。
伥（chāng ）： 此字右半边是长字，左半边从人旁，故为伥。意思是茫然，不知。附上六书中长字![]()
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巽：此字字形上面向二边卷曲，下面支撑稳固。在张益群的收藏中，有“天降巽，正龙涌”，表示天上风起下面浪涌。此字必须在二处玉牌中都能讲得通。巽字下用从共，上面两个巳，当由左右弯曲的图形化来，而左右弯曲的图形，应当表示的是风。附张益群收藏中的巽字图形。![]()
巽步：如风行无定，进退无常。
见既：见到了就。
牲发：牲发作，发脾气，受惊。
擒：抓。
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见牠脊步，擒既众习。文意：见猎物用脚踩它的背，抓住它用来让众人练习射箭。
见牠：见到猎物。
脊步：图中可见人右手持臿，左手持藤索，右足抬起，踩向小兽脊背。此当为脊步。
擒：抓住。此字已经译过多次。
擒既：抓住后。
众习：大家练习射箭。这里可以看见，射箭的习和练习的习，二个意思是怎么连成一体的。
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张旨习然，既某夙针。文意：箭射中的，中了谁的就找谁性交。
张：张弓。
旨：相当于“指”。瞄准。
张旨：拉弓瞄准。图中有二个如鸟的靶子。
习：射。
然：然的意思是对，是。古时候人讲话，然否。不然。不以为然。看来最早的然，是中不中的意思。习然，就是射中。
既某：中了某人的。
夙：经常。
针：这里是性交的意思。图中最右边穿短裙的是男人，左边二个是女人，最左的害羞逃跑，中间的追她捉她。
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见举长朱，众畜围畜。文意：见到猎物想杀就杀，想养就围。
见举：二个动作，发现，举臿。
长：这里“长”应当通“常”。经常之意。附一个《六通书》中的长字：
朱：这里的“朱”应当和后世的“诛”表示同一个意思，就是诛杀的意思。
众畜：多畜养。
围畜：将动物围起来。
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析夙举牲，末众牠末。 文意：析数所有负重的牲口，排起来最后是牠。
析：分析，排列。
夙：经常，常见。
析夙：列举常见的。
举：负重。
举牲：负重的牲口。
末：本义是树梢。转义最尖端，最弱小。
末众：最高的那些。
牠末：牠最高。牠在这里指骆驼。
针牲发既，甞叼然酉。
文意：公牲发情时，甞叼后就缩小。
针牲：公牲口，公牛。
发：发情。
发既：正发情时。
甞：此字上止下甘，为甞字，与“齿”字形相近而不同。
叼：疑为“叼”字，牲口交配。广东话中，叼就是性交。
然：对、是、然后。
酉：酉有缩小之意思。这个意思很多人不清楚。这里是说牛交配后下面东东就缩小了。申酉二字互为反意。
横畜弭奠步，围齿众既众。
文意：在猎物前就停步，围猎的人多围的猎物就多。
横畜：横在猎物前。
弭：停止。
奠：稳定。
奠步：站住。
围：这个围，是用臿，就是那一竖来围的。
齿：围的人并排如齿。
围齿众：围的人多。在图中右边一人持鼓击打驱赶猎物。
既众：猎物就多。
在这后二块玉牌中，我们又见到了相互联系的二个字，酉和奠。![]()
这最后一个字是《六通书》中的“奠”字。“酉”字和“旨”字不同，酉字里面是个叉，旨字里面是一横。
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发表于 2012-6-3 19:04:38
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发表于 2012-6-3 19:11:23
楼主
初步学习浏览，然后慢慢领会。感谢转载分享！管理员辛苦！
发表于 2013-5-19 19:43:16