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各区域远古文化都有紧密的关联性的很多证据

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发表于 2007-11-23 00:49:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
佛教体系有亚利安文化传统里面的因素,这已经是比较公认的事实了(但是他们和古印度文明著名的带有下水道系统那个遗址先民的民族和文化有没有关系就不知到了),而亚利安民族有远古姆大陆的源流说法。西王母的传说里,也是有个“母”,而且在中原的西边。

  古埃及木乃伊的读音是“咪勒”,有“未来”的意思,比较符合其希望未来重生本义。而佛教里的弥勒佛也是未来佛。“咪勒”、“未来”、“弥勒”就把亚利安民族和古埃及的神圣文化都联系到一起了。

  而从亚利安是古大西洲人的传说上看,这一切也追朔到了古大西洲以及古姆大陆的文明上面了。而且最古老的大西洲和姆大陆文明就有典型的海洋文化悠源。并且与圣经里说的巴别塔之前的时代,人们都说同一种语言的说法差不多有关联了。

  因此,古埃及神圣的生命符号(倒水滴头十字符号)与读音为子的现象与迦太基的神圣紫色的读音到了中国也变成了与“子”同音,并且中国的子字和读音也完全与古埃及沿袭等价的现象就有源流的意思了。
  另外,在古中国的巫师和大酋长符号的“工”字,在古欧洲字母表里的发音也是“z”,也是一个印证。这个有接通天地的意思。后来,“工”字符号中间又加了一些东西,变成了“巫”、“王”等神圣符号。

  如果姆大陆文明是真的,那就不难解释后世的迦太基现象了。况且亚历山大所打下的埃及江山的希腊化时期,古埃及所拥有的古亚历山大图书馆里面收藏的古图书所涉及的知识,应该也是触发近似种族的古希腊学者柏拉图描述大西洲的一个根源。
2#
 楼主| 发表于 2007-11-23 00:52:00 | 只看该作者
关于“阴阳五行”和“地水火风”的关系。

  佛学著名的《大佛顶首楞严经》里面到是有地水火风构成世界的描述。但是我认为,这个佛说的地水火风应该是更加宇宙本源层面问题的上位层次的东西。来源于人体大智慧的感悟。

  而中国战国时代萧衍的阴阳五行的来源,很有实用性的现实地理来源感。阴阳五行在古尚书里面也有反映。《尚书》是尧帝时代的留存,很有价值。
  所以,阴阳五行应该来自农业文明直观的观测季节农时的出发点、以及实用理由来源的源流认同。四季的普遍感受与实用价值和著名的岩画十字类符号,包括万字类符号,都有实用价值和普遍分布上的对应关系。
3#
 楼主| 发表于 2007-11-23 00:57:00 | 只看该作者
  把上面二者联系起来,再研究一下古老的佛学和瑜伽,就可以了解到更古老的和人体感悟永远的唯一不变性的一些文化现象了。
  比如,神蛇崇拜,神树崇拜,亚当夏娃神树等描述模式。在北美达科他人的牛皮帐上有扶桑昊木图(见冯翔、李达的《中国人发现美洲》P.198),就是一棵类似尖端向下的长矛,上面缠绕有有两副带翅膀和双毛穗的装饰物,傍边有一条向上的蛇头朝向顶端吐信子,顶端有一个太阳放光芒,太阳两边各有一只鹤。亚当夏娃传说的元素都有了。
  伏曦女娲,人身蛇尾。南美和中国三星堆、汉画像砖这些都有关的两个蛇尾人交缠图出现(《中国人发现美洲》P.282-284)。山海经里记载的远古大巫师的蛇崇拜在中国和世界上都有实物验证,比如希腊出土的手持双蛇的女神象,湖北隋州曾侯乙墓出土的持双蛇神像。从埃及走出去的犹太始祖摩西有蛇缠绕的神杖(中国古代传说的狗猷达和犹太发音近似)。
  中国三星堆和南美的扶桑神树实物与画像,有三股树干向上还有很多分枝。
  中国最后把龙取代蛇作为崇高神圣的象征。出现了皇权的双龙绕柱等标志物。中国传统代表北方方位的玄武腾蛇。
  等等问题在和佛学对照后就都有了结论,并足以及得到某种统一的初步结论了。


  古老的佛学包括瑜伽传统里面,有通过修行能够感悟到人体的三脉七轮与昆达利尼蛇(Kundalini)现象。
  有关瑜伽修行中阐述了,所唤醒的那个沉睡的能量,位于脊柱底部荐骨里的“kundalini”,音译作「昆达里尼」。印度文化初传至中国时,因其梵文本意为卷曲( kunda ),而且上升时是以蛇绕棒(如双龙绕柱)冒起的形相,故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。道教有称之为「灵能」。

  南怀瑾先生在《南禅七日》中也说过:你内在的境界,真实来的,它是个科学的,心物一元的功力就在这里,所以中脉打通是这样,中脉很难通。所以,印度的Yoga瑜伽,瑜伽把它比成一条灵蛇,灵蛇,这个中脉的根根,一条灵蛇一样,灵魂活动一条蛇,每个人生命都带著有。这个灵蛇,中国道家把它比成什么灵龟,北方玄武大帝脚下踏的一个乌龟。它这个头都缩进来了。就是说这个生命,父母所生胎儿,带来就有这个功能。

  最近,凤凰卫视播放了鲁豫采访90多岁的大居士叶曼教授,在“回首同南怀瑾学习佛法的往事”中就具体的讲述了她中年时在南怀瑾先生的指导下修习佛法,体味到昆达利尼能量和初步打通自身三脉七轮等佛学修行中能够体味到的人体现象。

  这就说明了,佛学和瑜伽之类的亚利安文化,不是能够用语言解释清楚的。比如“心如墙壁”这个达摩讲过的问题。在网上一搜,结果没有任何明白描述,都是在那里臆断,从字面上去乱猜。
  但是,它是客观存在的普遍现象,也是十分真实可信的客观事实。在历史上任何阶段都有被验证的人存在。

  另外,这不是一般人能够体味到的感受。所以,在佛前的史前远古,就更是很多得道的圣人所普遍承认的感受。很多大巫师之所以能够成为大巫师,就是有这个体验以及传乘。
  特别是亚利安人那里各种修行的方式和方法多如牛毛。这也侧面证明了,这些确实是从他们那里传过来的,是原生态文化。但是,到了中国仅仅一两种了。
  而中国远古三代的时候,还是有大量蛇崇拜的记载与实物的。并且,所谓伏羲女娲的人身蛇尾,就是基于这种神圣的感悟以及部落圣人的体验或者传说,被推崇到神圣地位上去的。

  这种灵能的体验者,能够体验到的三脉以及三脉的枝干,最后到头顶的莲花(佛教里的佛顶的大日),都和远古传说的扶桑的特征汇合过去了。
  佛教里所说的佛前古佛,也就是说,在文字之前也有大量的大觉者出现。他们的体验都是一样的,得出的解释可能不同,可能自身也认为是神绩,或者传乘者的小感悟甚至没感悟的仅仅从传说里得到继承,但是反映的形态都是有类似形式的。
  因此,远古才有蛇崇拜出现,有龙崇拜、以及扶桑出日,灵蛇祖先,北方玄武,等等由神秘感悟得出的种种描述和神圣标记物的文化现象出来。

  从亚利安人那里的各种修行的方式和方法多如牛毛来看,他们确实主要的传乘者,都已经普遍化了。而亚利安人的古老传说,是说亚利安人就是远古大西洲人,或者说是姆大陆人。这样就可以把人类文明传乘的脉络统一到了一个线索上去了。
  至少,可以从有案可查的亚利安民族的灵能修行文化上得到传乘的脉络。
4#
 楼主| 发表于 2007-11-23 00:58:00 | 只看该作者
另外,一些史前文化有交流,因当时文化信息的载体只有人脑,所以当然可能是直接的通过民族迁徙或者征服来传乘了,特别是远古是这样的。
  但是,对于民间土著文化的沿袭性也不能被忽视,最终的结果通常是贵族文化与土著文化的融合。而后世在此基础上有所创造和发展。这就能够解释了后来的文明分别发展与创新的问题了。
  比如日本这个典型的外来文明的混合体民族就表现的十分显著。民间的主要人种来自大陆南方,生活习惯的衣食住行上就有所保持。但是基本词汇又是太平洋文化的本初原住民阿依奴民族的东西。而文法又是和远古北方游牧民族的王统传统有关。
5#
 楼主| 发表于 2007-11-23 01:00:00 | 只看该作者
下面给出一些能作为旁证材料的链接:

  之前为大家特地提一下港大的老教授,著名的文化学者饶宗颐教授。他有一本关于陶文研究的书,里面除了有大量的图象资料,也提出了上古可能有陶瓷之路的观点,通过陶文符号把半坡人等中国原始文化和迦太基联系到一起了。

  饶教授学术范围广博凡甲骨、敦煌、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等,均有专著,出版书40种,学术论文过三百篇。

  应该看看那本书,这是位很有见地的老前辈。
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