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[教学] 对良渚古玉的收藏和研究,素器是重点

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11#
发表于 2012-5-13 10:25:58 | 只看该作者
捕风 发表于 2012-5-12 22:35
当然,未曾见,不表明不存在可能。

实际要说明一个问题,看到此类带纹饰的,均应小心对待,有态看态。

版主吉祥、众位师友吉祥,
任老师“12字法”并未强调“工”,
是因为其理论核心重点在于“工上自然态质变”,
那么也就是说真古玉的“工”是无需重点研究的天然必备条件,

也就是即便一件素器也是经过良渚先人做过“工”的神物,
否则,
没有“工”怎称得上是古玉,
也就是只是当今所谓的“籽料”、“山料”、“山流水”之类的原石玉材了,

同时,
其器物表面的工迹(经过时光打磨之后成为工痕)越纷繁规整则越能体现器物的高贵神圣,
品级也越高,



12#
发表于 2012-5-13 10:30:58 | 只看该作者
扎西多吉 发表于 2012-5-13 10:25
版主吉祥、众位师友吉祥,
任老师“12字法”并未强调“工”,
是因为其理论核心重点在于“工上自然态质变 ...


据考古证据表明,
良渚古国(浙江余杭良渚镇)是具有国家和社会等级的遗存,
(参见百度百科“良渚文化•历史时期”条目
http://baike.baidu.com/view/1556.htm

那么我们理智地思考,就像任何阶级社会中具有社会属性的社会人地位生来就不平等一样,
含着银匙出生的良渚先人所追求占有社会资源的要求更高,
生前把玩以及身故后的陪葬品品级自然也就更高,
器型也更宏大、纹饰更繁复
(请参见成都金沙、大英博物馆、大都会博物馆、台北故宫博物院等藏贵族大墓出现的良渚风格大玉器),

13#
发表于 2012-5-13 10:34:53 | 只看该作者
本帖最后由 扎西多吉 于 2012-5-13 10:47 编辑
扎西多吉 发表于 2012-5-13 10:30
据考古证据表明,良渚古国(浙江余杭良渚镇)是具有国家和社会等级的遗存,( ...

同理,
占有相对少量社会资源分配能力的“良渚时期中产阶级、平民等”,


即便有心追求上述大型繁纹器物,
但由于社会等级以及经济条件(阶级社会的必然产物)等的限制
就只能持有和陪葬小型、纹饰简单、甚至没有纹饰的器物,

上述两种由于社会等级和经济因素导致的高等级器物与普品的分野,
在当代收藏方向上取决于藏家的经济条件(拍买、转让交流)与机缘
(地摊儿上白菜价捡国宝级大漏儿),

初学师友或者暂时没有大资金投资收藏的师友,
作为入门研究或者个人爱好,
把真古玉的素器或者普品作为起步的台阶很好,
是掌握学习“12字法”和“工上自然态质变”的很好的初学道路

但当真正领悟到真古玉神奇魅力、愿意并且有相当的能力拥有高品级精品的时候,

从行家手中拍买或者转让交流才是王道,

14#
发表于 2012-5-13 10:35:53 | 只看该作者
本帖最后由 扎西多吉 于 2012-5-13 10:48 编辑
扎西多吉 发表于 2012-5-13 10:34
同理,
占有相对少量社会资源分配能力的“良渚时期中产阶级、平民等”,

“地摊儿上白菜价捡国宝级大漏儿”的梦想和传说如季春缤纷的落英,
看起来挺美,
却依然只能“化作春泥更护花”,

任网任南老师和多位版主、贵宾、师友,
甚至很多平时不太多发言的师友,
经过多年、甚至数辈的积累,
拥有相当数量的普品以及高等级的神品,

作为愿意深入研究、愿意收藏的初学师友,
手中最起码最起码至少应该持有一件,
自己感兴趣的研究方向(红山、良渚、齐家……)标准器,
这件标准器当然不是“我自己喜欢就行……”
而是必须广受任网师友认可,
甚至任老师亲自掌眼过关的器物才可以哦,

15#
发表于 2012-5-13 10:36:47 | 只看该作者
本帖最后由 扎西多吉 于 2012-5-13 10:49 编辑
扎西多吉 发表于 2012-5-13 10:35
“地摊儿上白菜价捡国宝级大漏儿”的梦想和传说如季春缤纷的落英,
看起来挺美,
却依然只能“化作春泥更 ...

通过盘摩领悟标准器(当然数量越多、表象越丰富、品级越高进步也会更快、感悟也更深刻)的变化过程,
认真结合“12字法”、“工上自然态质变”理论核心,
当真正能够“忘掉‘12字法’(任南老师语)”又能“2米外一眼断真伪”的时候,
您就是《地摊儿上白菜价摆着一件甚至一堆国宝级大漏儿随我拣传奇》的主角,

初学师友干嘛不直接向任老师
或者自己信得过的贵宾、师友征购哪怕一件标准器呢(⊙o⊙)?


以免老是地摊儿上捡一件儿自己觉得挺好的,
一上网就引来批声一片,
花钱买委屈、受憋屈又不利于进步,

16#
发表于 2012-5-13 10:37:26 | 只看该作者
扎西多吉 发表于 2012-5-13 10:36
通过盘摩领悟标准器(当然数量越多、表象越丰富、品级越高进步也会更快、感悟也更深刻)的变化过程,
认 ...

所以,
个人认为持有普品(标准器)只是初级阶段的学习手段之一,
只有高级精品才是收藏和传承古玉文明、体现藏家水平的必然。

个人观点,
供师友参考,
不当之处,
敬请指正。


17#
发表于 2012-5-13 12:44:42 | 只看该作者
买古董或文物首先要考虑稀缺性,如果每人手里有很多件,那就没必要再收藏,因为太普遍了---太多了就叫普品,所谓珍稀一定来路有序或来之不易,通过简单途径便可到手的货十有八九有问题,想想你的藏品从何而来?对方又是那类角色?当你明白了一个原因就会明白整个道理.很多人收藏总是想到好的一面,所以,这类人最容易吃药,我认为,收藏物品首先要弄清楚此物的源头,再研究真伪,随后确定该买还是不买...
关介普(永增) 该用户已被删除
18#
发表于 2012-5-13 13:13:48 | 只看该作者
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19#
 楼主| 发表于 2012-5-13 13:56:02 | 只看该作者
说的都挺好

有树皮和枝叶的树,比剥了皮的木材好认
20#
发表于 2012-5-13 15:59:15 | 只看该作者
捕版的建议和提醒很及时,对初入道者是一种善意引导。
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