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楼主: 子需888
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吉金—嵌玉青铜乌王巽用匕

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11#
发表于 2012-2-3 18:31:00 | 只看该作者
几个文化的传承, 有意思
12#
 楼主| 发表于 2012-2-3 19:13:16 | 只看该作者
看不清。。。。。。。。。。。。。。。
李勇 发表于 2012-2-3 18:02

李老师您好,实在对不起,我这拍技太低,一时半会儿还难搞定。容我再做努力。谢谢。
13#
 楼主| 发表于 2012-2-3 19:15:04 | 只看该作者
欣赏学习
一点黑 发表于 2012-2-3 18:01



    谢谢关注。 。。。。。。:share: 。
14#
 楼主| 发表于 2012-2-3 19:16:32 | 只看该作者
几个文化的传承, 有意思
殷商004 发表于 2012-2-3 18:31



    谢谢关注。 。。。。。。:share: 。
15#
 楼主| 发表于 2012-2-4 09:37:58 | 只看该作者
续:吉金—嵌玉青铜乌王枓
16#
 楼主| 发表于 2012-2-4 09:46:28 | 只看该作者
此抖与嵌玉乌王匕同现。抖全长:29厘米。铭文也是:“九弔玉牛”。柄饰花冠凤鸟及牛面纹。

《诗-大雅-行苇》:“酌以大斗。”《大戴礼记-保傅》:“太宰持斗而御右。”徐锴《说文解字系传》:“斗,勺也。臣锴按:字书枓,所斟酒水。据上可知:枓有柄,具北斗七星之形,是挹取酒水的用器。


徐偃王诞-乌王巽与周穆王同时代。徐偃王大约在公元前九百六十三年取义弃国,带乌王巽率国民南迁浙江宁波。按此计算嵌玉乌王匕与嵌玉乌王枓最少有3000年的历史了。据文献记载,在陕西扶凤庄白家曾出土与此器相似的西周时期兽面纹枓,但无嵌玉牌。至今嵌玉匕和嵌玉枓十分希有,尚属孤珍。这大概是因为徐国"吉金”的与众不同,精美出众的原故。因而当时人们竟相求取。

17#
 楼主| 发表于 2012-2-4 10:09:02 | 只看该作者
回复 16# 子需888


    我想“九弔”应是最高级别的送终祭祀。受祭者应该是炎帝神农。祭祀者必是炎帝后裔国人。这样的器物发现于红山文化区,不是贡品就是古徐国国戚避难带入。这似乎是炎帝与红山先祖一直存在某种亲密关系的物证。
18#
 楼主| 发表于 2012-2-5 10:42:59 | 只看该作者
续:吉金—嵌玉青铜戚
19#
 楼主| 发表于 2012-2-5 10:47:14 | 只看该作者
续:吉金—嵌玉青铜镶玉戚
20#
 楼主| 发表于 2012-2-5 11:02:05 | 只看该作者
回复 19# 子需888
武舞玉戚

语出《礼记-明堂位》:“朱干玉戚,冕而舞《大武》。《大武》是歌颂周武王伐纣克商的乐曲。《汉典》译:"朱干玉戚”是红色的盾牌与玉饰的斧,古代武舞时所用。查上述词条方知,“朱干玉戚”是两种器物的总称。这时我才弄明白在朝阳县十二台(秦汉时柳城)所购藏的两件青铜器物是“朱干玉戚”中的玉戚。
嵌玉青铜武神柄镶玉质戚。总长:31.8厘米;玉戚长:11.8厘米。
嵌玉青铜武神柄连体嵌玉青铜戚。总长:32厘米;戚长:18.8厘米。
购藏之初,藏友都说是“朱干玉戚”。但两件器物的干(柄)无论如何也不是红色。查文献典籍,看博物馆均不见此类器物。现在方知是“朱干玉戚”中的玉饰之戚。确切的名称应是“武舞玉戚”。是绝无仅有的两件武舞用的礼器。
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