红山文化玉器二次皮

任南

二次皮也可以说是次生，这么理解对否？
新欣 发表于 2012-2-3 12:37

    不是次生是显现二次皮

新欣

不是次生是显现二次皮
任南 发表于 2012-2-3 12:44

    谢谢老师一对一授课:share: 指导。

童子颂经

回复  任南


   
“二次皮”的概念能理解了。

请问老师是否还应该有二次“受沁”的现象呢？ ...
逗逗 发表于 2012-2-3 12:08

童子实际上对“任氏古玉十二字鉴定法”早已了然于心了，任先生费死“任”劲，耗气耗神。
孟子讲人生三乐，其中一乐是：得天下英才而教之。其它一乐是“父母俱存，兄弟无故”，另一乐是“仰不愧于天，俯不怍于人”。

孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。” ---还是反复读读任氏古玉十二字鉴定法，反求自身自心吧！

孟子曰：吾尝学射矣，始也心志于中，目存乎鹄，手往从之，十发而九失，其一中者，幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四支百体，皆有法焉，一法不修，一病随之。
给大家翻译一下：我初学射箭的时候,开始心思总是想的是天上的鸟(鸿鹄)这个目标， 但亲手实际操作的时候十发有九失,其中射中的那一发乃是侥幸而已。 而善于射箭的大家，教射箭时要求学射者首先注意自己的身体，姿式要做好，手，足，对全身都有一定的要求，一个地方没有做好，就会出现一种毛病。
演绎：初学鉴别红山文化古玉的时候,开始心思总是想的是天上的红山古玉真品这个目标， 但亲手实际操作的时候十发有九失,其中得到的那一件真品，乃是侥幸而已。 而善于鉴定红山古玉有的大家，教学生时首先要求学生注意自己的身体和心理，姿式要做好，对学习者的全身心都有一定的要求，一个地方没有做好，就会出现一种毛病。

泰山

欣赏，学习

小桥流水

任南 发表于 2012-2-3 11:23

     谢谢老师真传！
    个人对老师材料的理解，请您指正。:share:
1、二次皮或三次皮受玉质、埋藏时间、地理条件等因素影响较大；
2、脱皮首先是入沁后造成质变，严重即白化、软化，进而受内外温度等因素影响而脱皮；
3、这是个区分真品与酸腐件的好办法；
4、其实质属工上自然态的范畴，但往往工痕融化态较重。

公务员老王

回复 1# 任南


    学习红山文化玉器二次皮和三次皮。

谦谦君子

学习，感谢！听课！

藏玉缘

就跟墙面的防瓷涂料一样，随着时间的推移，和空气中水分的大小而使涂料的表层鼓起并脱落；从而露出底层的涂料一样。我的理解对么？？？？

红林喜玉

区分酸腐就要找是否有二次成皮
任南 发表于 2012-2-3 11:32

    谢老师、学习了 。

东方玉堂

感谢老师，又有一种区别酸腐的方法了！