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香港劉漢根教授史前玉文字草稿(轉發)

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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:44:14 | 只看该作者
    人類自創造文字以來,刻契在玉器,銅器上,書寫文字在絲帛,竹簡,紙張上,和蓄傳在磁盤,USB裡的的代礪資訊。文字和代礪資訊,是可反影現實世界認識的記錄。
學校裡灌輸及學習到書本裡的思想与技術模型的「知識」模型,是對宇宙世界的認知;思想對現實的假設摸型,又訓練學生利用羅輯去推論,以”理” 去游說或銷售軟意念或硬產品。讓學生去運用技術或技能,去處理職業上的工序。人文方面的知識,可以去處現人世間物質上与精神上的日常問題。
書本上的「文字知識」可分两類:
2-1. 知識是人類對真實世界的認識,記載下來的「知識J認知模型,只不過是暫時最好的情景猜測,知識都是對現實世界的情景現象,不是量子現實的赤裸裸真相。
2-2.人類記載對"人与人"和"人与環境"關係的處理方法,生活上物質及精神的處理方法,這一切只是情景的現象;同一樣的事物,在不同的情景,會產生不同的認知。這都是人為的觀點与處理方針,在人類的歷史裡,這些世事認知与處理方法的型式,一切都在演變中。如:社會人際問題,政与治的策咯与處理方法等等。
在廿一世紀的資訊模擬模型及量子科學觀的啟發下,我們才開始明白到,中國故有文化文明精神的主幹,是符合資訊控制模型及量子力學的資訊与粒子觀。先人們從累積體驗出來的結果,利用身心內的”氣”資訊流,經"神"資訊去与外界「知識」庫的資訊磨合。知識正確和適合部份,選擇性的儲存到身心"精"的資訊庫裡,適當時拿出來運用。
在一般學校書本知識的灌輸過程中,先天的”精氣神” 經常被群體壓力下,被淹盖了,發揮不出來。自清末民國,至解放後,到1979年經濟開放期間百多年間,社會經濟政治都在抵抗外敵的爭扎中,內地人民的心靈一直都在物質生活中爭扎著,未能有個較隱定的環境,自由地讓身心去消化中西古今的「文化」,「文明」,「科學」,「科技」,「宗教」,「氣」,「易」,「佛」,「羅輯」,「哲學」等等真的面目与互相的關係。
香港自成為英國殖民地以來,是中國唯一享有真正思想自由的地方,可以充份地讓身心自由地去發展,嘗試中西古今各類的文化磨合。讓我們可以培養出中西古今文化的結合,又
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:45:11 | 只看该作者
可以把培養出來的高科技能力,去賺取財富的條件,運用內心的智慧去搜集出土的史前文物,全職地去研究,糸統地去揭開人類自遠古以來,創造文字,及文字的發展的面紗。
I. 劉漢根的童年,在日軍,國軍与解放軍統治下的環境,孩提時心靈中,自然智慧的啟發:
1.日軍佔領1943-1945, 2.民國1945-1949, 3.解放1949-1956
筆者的童年,身心交織在一個戰爭政權交替動盪無常的日子裡,有幸地,天生的心靈不但沒被摧毀,在自身先天神靈引導下,沒有受壓迫,被灌輸機械式知識的教育。在自然智慧發揮下,有空間与運用自身的智慧,去經歷體驗消化中西古今的知識。
1943-1956:山打根,汕頭,潮陽深溪鄉,廣州
抗戰其間,父親從上海暨南大學畢業後,接受了國民政府二年的高幹訓練班後,在重慶受命於國民政府,前往英屬北婆羅洲山打根領事館工作。日軍登陸後,先父為著逃避日軍追捕,逃到荒島;我就在荒島上,与大自然界肢膚接觸地誕生;二戰結朿前不久,日軍把母親及兄姊殺害時,我僥幸地逃跑到鄰居昌伯家裡,避過此劫。自少就啟動著一種使命,受著環境不斷變遷的啟發。沒有了与母親心連心的輔助,許多外世間的懷疑与問題,只可向內心的資訊庫求問,由心靈去指引。在自然回饋的反應下,自身心靈的智慧啟發著,孔老學說,科學/科技,宗教,古典力學的應用及對精神存在的誤導,征服太空的自動化控制糸統,量子力學与現代物理的啟蒙,史前文化文明的啟示等等:這些是什麼的現象,它們怎樣起源?在廿一世紀的轉變中,怎樣去適應?
1947-1949汕頭市
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:46:00 | 只看该作者
太平洋戰事結朿後,父親繼續在山打根中國領事館工作,保姆黃金鳳看顧著我,父親与我同在領事館後座居住;到1947年夏天,父親才帶著我与母親,大哥,二姊与弟弟的骸骨,乘洋船經香港,回歸到汕頭市,劉廉記家族的懷抱。
當時國共交戰日益嚴重,父親沒回到南京述職,留在汕頭,在家中教導唐兄們及姊姊傳統文化和讀唐詩。
家父年幼受曾祖父” 道” 与” 德” 的教訓,引導我們去認識簡潔庭訓:”道” 是外界資訊力量,”德” 是內心的力量;祖宗心靈上的”精氣神” 是我們人生的原動力。
1949-1952潮陽深溪鄉
1949年國軍的胡連部隊經汕頭撒退台灣。國軍轟炸了汕頭機場後,人民迎接解放軍入市後,父親帶了新婚不久繼母,姐姐与我回到祖居潮陽縣的金溪鄉,以避開汕頭市的政治變天。
在潮陽縣深溪鄉,土地改革跟著又開始,農民對地主們的斗爭,令致生活環境徹底的改變;我見証了為著爭奪財產人性的真面目。被農民強分了田地与財富,地主商賈們隻身逃難到香港,重新經過艱苦的奮斗後,至六,七年代時,在香港又重新建立了事業与財富,這是天資与努力奮斗,的好例子;相反地,分到農地當家作主的農民們,之後卻富不起來。讓我見証到個人有不同先天遺傳的智慧;人的智慧差異是天賦的,才幹,勤奮与品性德行,不是西方假設的平等。天賦也不是學校教育可以訓練改造的;學校教育只可以提供技術上的知識訓練,但改變不了先天智慧,品德,創意及德行。
1952-1956廣州
1952年,家鄉土地改革鬧得很亂,我也逃離潮陽深溪鄉,暫寄居到廣州市姨丈於靖海路的菜種店。在那五十年代初的廣州長堤胡文虎与愛群酒店一帶,是繁華的年代,相若香港。

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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:46:59 | 只看该作者
在我們小學裡的例行活勳中,有經常性的宣傳,共產黨將改造社會,成為公平制度的社會。。
美國参与朝戰,美軍跨過鴨綠江後,國內開始了「抗美援朝」,保家衛國的運動:唱”愛國歌曲” ,結盟蘇聯的中蘇友好活動等等,這些正義平等的「情景教育」,終生感動。在廣州的四年日子裡,物質條件非常一般,但心情卻是興高彩列的。
一般晚上,經常在廣州珠江長堤的船上圖書館中,閱讀歷史故事及傳說的漫畫圖書;從此,遠古先人們的活動就充滿在心靈裡。
回想”德’ 是家族遺傳下來心中的靈魂,“道” 是當時的社會活動: "德"的控制資訊在心中,与外界資訊的” 道” 融合,由自身"智慧"的”精氣神” 去運作。
到1956年,姊姊与我,才能獲政府批準,經澳門抵香港與先父重會。以後的日子裡,還是心靈中的指示去分別真假,跟著心靈中的” 德” ,不用依靠書本的方程式,也不依靠人家的指示。
自山打根,汕頭,潮陽深溪鄉到廣州,小小的心靈与外世界適應地爭扎著。生命的成長,都充滿著啟發的經歷;回想段段軼事,種下一生習慣社會的偏見,現實的反應。
因童年情景教育,留下了很深刻的印傢,在學校裡讀的英國的名著,查爾斯. 狄更斯的童年故事,David Copperfield,Thomas Hardy 的Three Men in a Boat,就覺得很平淡,平庸無神的無聊。但以後,卻喜歡看自傳,去感覺歷史偉人們內心裡世界的脈搏。
情景教育的另一深刻印像,是1970至1974年間,在多倫多大學Massey College 研究院宿舍生活期間, 与不同博士研究生一起度過時,与不同歐亞國籍的,不同學系的研究生一起生活,飯前飯後,談天說地,無所不問,無所不談。那時侯才了解到西方的學問,學術,哲學是個假設的模型,用文字与羅輯來推論的遊戲。一位比利士研究哲學的朋友告訢我:「我不能告訢你,什麼是哲學,但我能告訢你,什麼不是哲學」。這一切的領悟,只能從六十多位宿友,日与繼夜地探討,在這心靈交通下的「情景」,外「道」与內「德」
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:48:03 | 只看该作者
的冲擊下,才看透西方基於希臘的假設羅輯模型去推理,与中國老子之前,固有文化的心靈相通的自然智慧的量子資訊模型:「太極」,「道」,「德」与「精氣神」。
回想,自中學至大學,對孔子,老子,舊約聖經,新約聖經,及可蘭經的本性及關係,一直找不到清晰可靠的物理模型;直至在2005年至2009年間,全職去回想一切一切,才能夠用量子資訊的言語寫出來。
II。香港,加拿大,香港1956-1986
西方科學,資訊,控制,糸統及通訊
1. 香港1956-1965
1947年与父親經香港由山打根回祖國汕頭市時,曾在中環皇后大道中的陸海通飯店住上一個多月,也在先施買了一輛英國製造的紅色三輪車,帶回汕頭。
1956年,這一次跟姊姊抵香港与先父重敍後、我跟隨父親在九龍城留香茶莊做荼葉生意,及在宋王台山下,聖三一堂小學上學;姊姊到牛頭角大豐布廠工作。除1965年至1977年在加拿大升讀大學及畢業後留加工作外,香港便成為我抵香港後,心靈与外界連結,探討事物,呤聽心聲及啟發心靈永久堡壘的家園。抵達香港後,在政治安定環境的香港英殖民地,中學先後在,九龍城的民生書院,及旺角的拔萃男書院,接受英式英語教育的自由發展;從書本上接觸到老子与孔子的主斡思想;也開始了探討西方古典/現代科學,宗教及假設羅輯推論的思想文化,在羅輯与心靈爭扎的中西古今磨合道路。當時認為,只要有了充實認識及参与中西知識的情景,才能進一步去探討現實世界与書本上知識記戴的真實性与假設性。讓本身先天心靈的資訊庫去磨合,讓內心靈的「精氣神」去整理,兼融適當的外在知識因素,最終融合成一個內心,由先天主導綜合的” 精”智慧庫裡。
2.麥基爾大學1965-1970 ,多倫多大學1970-1974
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:48:48 | 只看该作者
自朝鮮半島戰爭,對美國的行動不什了解;1959年開始的越戰,令我懷疑美國的文化。為了對物理,電子与征服太空的控制的興趣;中學後,我選擇了加拿大蒙特里奧,麥基爾大學電機物理工程糸。
自1965年至1979年在加拿大十二年來的日子裏,學習研究与参与自動化資訊控制通訊控制系統,數碼化設計和量子力學對現代物理的影響。對西方物資及精神文化有更體貼深入去了解,由中東,希臘与羅馬為源頭發展出來的西方宗教,古典科學,及近代西方人文思想。對這些源自希臘及羅馬時代,記錄在書本上的知識模型,包括古典科學及科技模型假設的內函意義去推論。我認為對各方面的知識有了充份的底子,就更易去認清楚西方的文化,科學,資訊系統及宗教的模型。去選擇性的接受,或排斥。
2-1。中國內地的社會實驗
1950年至1979年:
自1956年我抵香港後,這些年來,我的心靈有幸地一直与中西古今思想文化融合著。從國外不同的角度上,看到中國內地社會大實驗的斗爭:中國內地的改革,大躍進,階級及思想斗爭,文化大革命,去傳統文化及控制人性本能的運動,給內地同胞嘗試改變人性的社會實驗;終於到了1979年,最後為了物質上的生活,和需要与西方國家競爭,鄧小平對現實低頭,先接納了貪婪及剝削人民的資本主義,經濟貿易對外自由開放。設立經濟特區,讓一些人作個體戶,先富起來,才能有今天的物質生活。
2-1-1. 1950-1956: 土地改革, “知識分子” 的下放: 當祖國大地上”知識份子”与”學者” 同胞們,為了要更新傳統書本上彊化了的思想,下放到農村重新情景教育,去接受大自然的滋養,讓心靈中的’精氣神”重生啟動運用,讓心靈中的智慧去吸收或排斥書本上的假設知識,讓它們自然地磨合。
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:49:31 | 只看该作者
2-1-2. 1958-1964 ”:大躍進” (1958-1959)的公社制度生產的實驗,”大躍進” 實驗失敗。之後,1959-1964 ”: 三反五反” 的四清運動;走資本主義的當權派解散公社,實行三自一包,是為私人利益的資本修正主義。
2-1-3. 1965-1977:“文化大革命”: ”大躍進”方式的生產實驗失敗後,劉少奇与鄧小平作了經濟政策及生產組織上的修正,毛澤東,与江青林彪四人幫清算走資本主義的當權派。當時在西方,以英美為首的科學科技文化精神的應用,和強大經濟財富地位,正站在人類歷史的最高峯,人民生活的富庶,美國「生活雜誌」,Life Magazine 用非常精美大篇幅地報導,相對那時代的亞洲人,北美洲是人間的天堂。怪不得,五,六十年代,海外華裔留學生,都响往英美加留學,畢業後都自然地留下在北美洲生活。
2-2. 自動化控制糸統
廿一世紀資訊控制的自動化,原於二次大戰,盟軍對德軍空中戰機的自動化追蹤還擊,自動化摸型在成功命中德機的應用。是英蘇美研究与應用資訊控制糸統的開始。戰後,自動化理論在電腦數碼研究的應用在征服太空;之後,在1959年至1962年之間,蘇美先後征服太空及登陸月球。
60年代是美蘇征服太空的競爭,在電腦控制糸統電腦數碼化的進步下,大學的研究及教學工作,開始轉移應用到工商,金融,人體醫學,企業管理及人文資訊的應用上。在之後的五十多年中,自動化更普及到西方与全世界社會個人的階層中;這完全改變了社會的結構橾作,傳統行為与觀念;當時,我認為”自動化”的理論与應用,是西方文化最高思唯境界的境界,是思想模型羅輯化在物理範圍裡,模擬人類自然智慧運作,而應用於物質世界上,令致更有效率的經營管理。這些資訊控制的模擬,可以讓我們認識人類內心資訊世界,改變人們用古典科觀,去了解人類實質的精神,幫助人們更清晰地認識自已的心靈的運作。
1977年回港後,就決定對這方面更深入的認識和研究,資訊控制自動化後,對人類的生活的好處,如何好好地去利用,對資訊控制自動化後,封殺了人們心生靈的滋生,讓世界人民知道,在家庭教育与學校教育的環境下,怎去開導新的一代。
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:50:17 | 只看该作者
50年代初美國參与的韓戰,及六十年代美國在越戰的武力野蠻行動,令至我不認同美國的思想文化,因此選擇了美國學生在加拿大的反越戰基地,麥基爾大學升讀。西方在長年殖民地主義,資本主義,在自由民主發展自身利益,以強權軍事單邊主義干涉他國內部事務,等等的粗暴行動,觸怒了摩斯林教徒,而以自身的性命去改擎美國的利益;911事件導致了美國採取單邊主義,入侵伊拉克与阿富汗,而導至損壞了國家聲譽及財政。
現今,在21世紀初的環境裡回憶,在普及個人綱絡資訊自動化推動下,西方的羅輯虛擬模型的制度与信念,虛偽的假設,跟隨著西方強詞虛假羅輯的霸權外交,不義之武力戰争,賭場式的欺詐金融產品,從2002年至2012年這十年之間,西方文化來源根基堡壘的希臘,羅馬,埃及已面臨崩潰。工業革命後的西方堡壘的英,法与美也國債累累,這是否已總結了西方的掘起是基於掠奪殖民地的資源,沒有了殖民地,就是這樣漸漸地沽乾。沒有了殖民地,西方群雄,在道義上,智慧上,勞力上就不能公平競爭了。在世界上民眾真情意志心靈的團結力量下,造成200多年來,西方生導的羅輯文化模型假設,似乎站不住腳。西方的精神支柱,危危在乎,隨時隨地快要崩潰。今天,西方及全人類在生存意義与方向上,需要重新反省,作决定性的智慧重整。
究竟中國自石器時代,能夠這麼長久的自然智慧文化精神,能如何去參与代替日落的西方羅輯假設模型的文化思想?
1965年至1974年,我在麥基爾大學及多倫多大學學習与研究自動化控制糸統与應用。在大學自由多元環境裡,體驗著西方科學文化,資訊科技精神磨合与洗禮的經歷:1965年至1969年,從修讀資訊控制糸統工程學士課程,及1969年至1970年研究電磁波雷達傳播的工程碩士學位:這些科技征服太空,控制的工商企業管理,控制醫學上人體糸統的應用,已全方位的開始發展。到1970年至1974年我的博士學位研究工作,是資訊控制電腦模型,應用到經濟糸統的菅理与控制。
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:50:58 | 只看该作者
50年代初美國參与的韓戰,及六十年代美國在越戰的武力野蠻行動,令至我不認同美國的思想文化,因此選擇了美國學生在加拿大的反越戰基地,麥基爾大學升讀。西方在長年殖民地主義,資本主義,在自由民主發展自身利益,以強權軍事單邊主義干涉他國內部事務,等等的粗暴行動,觸怒了摩斯林教徒,而以自身的性命去改擎美國的利益;911事件導致了美國採取單邊主義,入侵伊拉克与阿富汗,而導至損壞了國家聲譽及財政。
現今,在21世紀初的環境裡回憶,在普及個人綱絡資訊自動化推動下,西方的羅輯虛擬模型的制度与信念,虛偽的假設,跟隨著西方強詞虛假羅輯的霸權外交,不義之武力戰争,賭場式的欺詐金融產品,從2002年至2012年這十年之間,西方文化來源根基堡壘的希臘,羅馬,埃及已面臨崩潰。工業革命後的西方堡壘的英,法与美也國債累累,這是否已總結了西方的掘起是基於掠奪殖民地的資源,沒有了殖民地,就是這樣漸漸地沽乾。沒有了殖民地,西方群雄,在道義上,智慧上,勞力上就不能公平競爭了。在世界上民眾真情意志心靈的團結力量下,造成200多年來,西方生導的羅輯文化模型假設,似乎站不住腳。西方的精神支柱,危危在乎,隨時隨地快要崩潰。今天,西方及全人類在生存意義与方向上,需要重新反省,作决定性的智慧重整。
究竟中國自石器時代,能夠這麼長久的自然智慧文化精神,能如何去參与代替日落的西方羅輯假設模型的文化思想?
1965年至1974年,我在麥基爾大學及多倫多大學學習与研究自動化控制糸統与應用。在大學自由多元環境裡,體驗著西方科學文化,資訊科技精神磨合与洗禮的經歷:1965年至1969年,從修讀資訊控制糸統工程學士課程,及1969年至1970年研究電磁波雷達傳播的工程碩士學位:這些科技征服太空,控制的工商企業管理,控制醫學上人體糸統的應用,已全方位的開始發展。到1970年至1974年我的博士學位研究工作,是資訊控制電腦模型,應用到經濟糸統的菅理与控制。
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 楼主| 发表于 2012-2-4 09:52:15 | 只看该作者
從我學習電磁波的資訊輸送傳遞与接收,資訊糸統的控制,就啟動了自身心靈的"精氣神"資訊和” 精” 裡” 內德” 資訊糸統 与外界資訊"道"來融合;” 道”,"德",的資訊融合地運行。
在那日子裡,我只是陶醉地,埋著頭去吸收及消化,不但是西方源自希臘的羅輯,中東宗教,羅馬教及東正教為根源;及後來文藝復興,運用羅輯模擬与實驗,發展至整個歐洲大陸的工業革命。現代科學的電磁波模型,量子力學,高科技及資訊控制系統自動化的應用,自動。化理論,數碼化模型的模擬,經濟腦模型化等等,是導致現今21世紀進入資訊時代主要的科技文化思想石的資訊摸擬模型的科技。
2-3. 人類自身的智慧資訊系統
在1967年暑假的電磁波研究工作,是幫名教授Peter Syvestor博士,用電腦數碼方法去解麥士唯電磁波傳遞的方程式,及編寫他McGraw Hill出版的”ElectroMagnetics” 新書課題解答指南的時侯,我反復的問自己,為什麼這些電磁波的資訊輸送傳遞与接收的現象,還沒有被應用到去了解及解釋人類自身內在的資訊智慧,与外在知識資訊的關係機制呢?
我當時感覺到,這些資訊傳播和資訊控制的模型,可以應用於人類智慧与知識認知方面的磨合上,去更深入的了解人類智慧資訊自然機制這方面。”碟仙”(Wiggy Board) 的心靈資訊互相傳遞,与心靈資訊無線電控制人體活動的物理現象,在1967年暑假裡,我与大學裡的中國同學們反復的實驗著”碟仙”(Wiggy Board) 的資訊傳遞及人體控制。
這種內心資訊控制令我覺悟到,放開心靈,讓心靈与外界書本上的知識磨合;希望找出心中意念思想變成文字型式的始源与發展;到了1970年代後期,回歸香港後,在中國人社會裡,再不用運用西方慣用的羅輯思維模型去假設,去推論;心靈的橾作更加直接舒服,先天性的觸角,更能發揮。更下意識地察覺到出土的史前刻契文字歷史性的從出土到出現在市場上。
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