任南红山文化官网

 找回密码
 中文注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
楼主: 唐杰
打印 上一主题 下一主题
收起左侧

学习<<化性谈>>之感

  [复制链接]
81#
 楼主| 发表于 2012-1-30 00:48:05 | 只看该作者
本帖最后由 唐杰 于 2012-1-30 02:10 编辑

<<化性谈>>

原文:第六节:三性
  人有三性,一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的,孟子说的性善,正是指的天性;人赋的性是禀性,禀性是纯恶无善的,荀子主张的性恶,正是指的禀性;后天的性叫习性,习性是可善可恶的,“近朱则赤,近墨则黑”,告子说的“可东可西”,正是指的习性。
  以天性用事的会找人好处,以禀性当家的准看人不对。这叫什么性,招什么事。
  天性有源,禀性有根。前生的习性,就是今生的禀性。能化去禀性(怒、恨、怨、恼、烦),天性就圆满了。不能化的,一触即发,像被鬼迷住了似的,所以叫做“五鬼”,闹得家宅不安。又叫做“五毒”,令人害病死亡。它的根最深,不易拔除。人若是降伏不住它,就难当好人。佛说“业力随身,必至妄动无明”,难以成道。
  习性是物欲所绕,禀性是人间的烦恼。
  能在道德场中尽义务,身界算是脱出去了。会当人的,脱出了心界。禀性化尽,才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢?
  神足即是德,神足就乐,乐就可以化禀性。脾气化尽,因果自了。
  去习性、化禀性、圆满天性。


有感:老话说江山易改,禀性难移,我们都什么时候才会讲此话呢?一般都是评价一个人的脾气


禀性的时候会说,从古至今人们就认为人改变禀性是很难的,所以就干脆用这样的话来找理由不

改变.我的脾气急,好计较,倔强固执,当听到要我改变的声音时,我就经常用这句话来给自己

找台阶,看来是被鬼迷住了,还是"五鬼",中了毒了,还是"五毒",会得病的.会伤害他人

的.

  其实我早受高老师教诲知道改变是最大的赢家,但当改变的痛苦到来时,我就退缩了,选择


逃避.改变就像扒皮,抽筋,换血一样痛苦,但受不住这样的痛苦就不可能享受羽化冲天的幸

福,变可以使我们重生呀!



  我们喜爱的玉器中常见的蝉的造型,从远古的红山时期就有了,而且是典型器形之一,几千

年前的古人对羽化冲天获得重生就如此的崇尚,可见重生是多么的神圣.从古至今人类对重获新

命的追求就没有停止过,改变如获新生.



  我们盘玉,就是要让这件玉器在我们盘摸的过程中发生内质变,更加温润醒熟,任老师说过

每个人盘玉盘出的效果都是不一样的,这说明我们每个人的内质不同,盘玉效果自然不同,我们

自己应该深度内质变获得新生,当我们新生了,我们盘摸的玉器也就会发生新的质变.老师不只

是在教我们盘玉,更是在教导我们如何驱心鬼,去心毒,改变重生.



  改变从我做起,改变从现在做起!我要重生,老师们给我力量吧!


82#
 楼主| 发表于 2012-1-30 02:13:17 | 只看该作者
好心经,好理性,好情愫。一通百通。我辈俗人应领之教化。
向转帖师友致敬。 ...
马不识途 发表于 2012-1-29 23:55



    谢谢马哥关注,共同受教,致敬不必,为师友服务
83#
发表于 2012-1-30 10:09:51 | 只看该作者
本帖最后由 高翔 于 2012-1-30 10:13 编辑
<<化性谈>>

原文:第六节:三性
  人有三性,一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的,孟子说的 ...
唐杰 发表于 2012-1-30 00:48

蝉的幼虫一生在土中生活。幼虫在土中生活若干年(北美洲东岸森林中的蝉幼虫可在地下生活长达17年之久),共蜕皮5次。将要羽化时,于黄昏及夜间钻出土表,爬到树上,然后抓紧树皮,蜕皮羽化。

   
           炼狱修行十七年,熬成火眼见青天。

   争鸣美誉称知了,领播新闻胜大全。

红山文化蝉之造型丰富多样,寓意何在?

引用唐杰感言:

  “我们喜爱的玉器中常见的蝉的造型,从远古的红山时期就有了,而且是典型器形之一,几

年前的古人对羽化冲天获得重生就如此的崇尚,可见重生是多么的神圣.从古至今人类对重

获新命的追求就没有停止过,改变如获新生.”
                                                      

84#
发表于 2012-1-30 10:28:01 | 只看该作者
-------------------------------------
85#
发表于 2012-1-30 15:56:44 | 只看该作者
谢谢秋兄关注,任网给我们方向,给我们力量,给我们寄托,常怀感恩心 ...
唐杰 发表于 2012-1-29 23:03



    偷偷地告诉你,我叫唐磊
86#
 楼主| 发表于 2012-1-30 22:24:49 | 只看该作者
偷偷地告诉你,我叫唐磊
秋雨 发表于 2012-1-30 15:56



    你好唐兄,原来是当家子
87#
 楼主| 发表于 2012-1-30 22:25:11 | 只看该作者
-------------------------------------
abv1234 发表于 2012-1-30 10:28



    谢谢关注
88#
发表于 2012-1-31 00:56:50 | 只看该作者
回复 81# 唐杰


   

大千世界凡人心,真假从来古与今。

得路应知能出世,迷途终是有人沉。

身边纷乱堪攻炼,物外精神且细寻。

咫尺仙境真理在,莫随波浪废光阴。

89#
 楼主| 发表于 2012-1-31 01:22:15 | 只看该作者
本帖最后由 唐杰 于 2012-2-1 01:07 编辑

<<化性谈>>

原文:第七节:三命
  人有三命:一天命、二宿命、三阴命。
  性与天命合,道义就是天命;心与宿命合,知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合,禀性就是阴命。把这三命研究明白,你若用好命,你的命准好。命好与不好,在乎自己,哪用算命呢?
  “不知天命无以为君子”,不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命,知人的功劳是知宿命,知人的秉性是知阴命。知命的人才是君子。好动禀性(耍脾气)消天命,好生怨气消宿命,好占便宜长阴命。天命小,要会长;宿命小,要会增;阴命大,要会消。命小要会长,命大要会守,就是“天权在手”。
  有人来见我,我先问他是做什么的,就知道他的天命有多大;再问他的家业和境况,就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小,就知道他的阴命大小。三命是三界,三界贯通,还有不知道的吗?
  人都没有为众人的心,只知为己,所以才糟的。我所以能成为善人,是因为我把为己的心开除了,也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的,为它还有头吗?
  孟子说:“修其天爵而人爵从之”,可是人一得了人爵,就不再修天爵啦!修德性是长天命;学习技艺、多积钱财是长宿命;善用宿命的长知足,能消阴命。不会用的长阴命。只有长天命,是一定可以消阴命的。现今的人,只知用阴命、重宿命,不知道长天命,又怎么能明白天道呢?
  以宿命为公益的长天命;以宿命为自己享受的长阴命。所以说,有钱会花超三界,不会花的孽难逃。
  香瓜,苦的时候正长;天命,苦的时候也正长。
  不说人的不对,是消阴命。能忍才可以消阴命。若能忍受大侮辱,能消许多阴命。
  天命大的宿命也不小,宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。


有感:好人有好报,恶人有恶报,积善行德,长命百岁.好人懂得真,善,美,讲道德,做好

事,不自私,多为他人着想,自会积善纳福有好报,反之会有恶报,好人会有福报,如何做一

个好人呢?

  “玉,石之美,有五德者”。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的,认为玉


有玉德,人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子,实现人的最高境界。所以玉的一个定

义除了是“石之美者”,还应具玉的德.我们爱玉,赏玉,学玉,就是要学习玉的五德,做一

个有道理的好人.

  我们在学习成长的过程中会吃很多苦,吃苦会给我们积福纳德,不要抱怨,抱怨别人会减


我们的福报,这样想来我们就不会怕苦怕累,抱怨多多了.调整好心态,进步就会加速,收获

就会增加.

  为了我们自己和爱我们的人学习做好人吧!
  
90#
 楼主| 发表于 2012-1-31 01:50:48 | 只看该作者
老师不仅教我们学玉,还教我们如何做人,如何做一个好人,老师的言行让我们感同身受,身教胜于言教,老师的良苦用心让我们成长,进步,感恩好人吾师!

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|任南红山文化网 ( 京ICP备18011924号 )

GMT+8, 2026-3-21 08:21 , Processed in 0.056262 second(s), 20 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表