学习＜＜化性谈＞＞之感

唐杰

祝贺：龙年龙女得龙心！
（龙心即佛心，龙集世间一切优点与一身，如佛即心） ...
东方玉堂 发表于 2012-1-28 18:59

    谢谢玉堂关注，愿你新年顺心

唐杰

＜＜化性谈＞＞作者王凤仪先生简介

　　王凤仪于（1864年－1937年）（清同治三年）1864年11月1日（阴历十月初三日）子时，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里，祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
　　王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。

    祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，长兄名树田，三弟名树森，四弟名树永。
    王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性淳厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。
    困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期就思索人生的道理。
    三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。
    同年五月，感叹世人，男不知尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回。生出弃世的念头，躺在炕上绝食五天，突然间生出灵感，认为就这样死去不值得，自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道，然后再立志劝世化人。
    同年十月善士杨柏宣，遭诬陷被捕入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏宣。
    行致途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明心见性。
    三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。
    他为了使女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。
    特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。
    王凤仪道德思想书籍：王凤仪言行录、王凤仪嘉言录、王凤仪性命哲学浅述、王凤仪十二字薪传、王凤仪化性谈、王凤仪诚明录

唐杰

＜＜化性谈＞＞

原文：第五节：三界
　　人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀！
　　我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。
　　佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。
　　道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。
　　儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁；心存道理有智；身尽情理有勇。
　　三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。
　　性存天理要柔和；心存道理要平和；身尽情理要蔼和。
　　性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。
　　性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性（又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言），二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。
　　三皇就是天皇、地皇、人皇。人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。
　　心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。
　　性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。
　　三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀！
　　人生要道就是去贪，去争，去搅．贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？
　　贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
　　好抱屈伤心，不抱屈保气保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。
　　我也有三个省，一省性中有没有脾气？有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有没有偏私？吃亏的时候，心里是什么滋味？三省行为正不正当？确实会做什么？这是我的三省。
　　我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目，一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。
　　人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧了几把火。讲透了“三宝”，胜享百官之富。
　　能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。


有感：心病还需心药医，看来是有道理的，因为好发脾气，好计较，好争先，发牢骚所致生病都是心病，

调理自己的心性，我们就通气，通精，通神，自然不得病，少得病，自然省钱，省力，省心．做到三省，

三纲领，八条目，就是心药，受用终生．现今社会中的人们都火性太大了，太浮躁，需要去去火性，新

烧的瓷器，新炒的茶叶，新酿的美酒，都带着火性，需要些时日才能更加的淳美，酒是陈的香吗，就像

我们爱好的玉器一样都是要经过我们长时间的盘摸，岁月的洗理才能更加的温润，醒熟，历久弥新．让

我们都慢慢醒熟起来吧，让我们自身发生内质变，我们的表像才能真实，不要虚伪，表面再费心的做工，

也是假相，也经不住老师的十二字法的鉴别．

德州人

好深傲的，不怨人。谢谢唐杰分享

唐杰

好深傲的，不怨人。谢谢唐杰分享
德州人 发表于 2012-1-29 13:17

    谢谢关注，共享

秋雨

任网就是那个心灵的港湾，在我迷茫，困惑，找不到 方向的时候，就来任网寻求心灵安慰，精神寄托，从新认识生命的意义，感谢任网众师友

东方玉堂

通过红山玉悟道、悟佛！
恭喜！入道了！

唐杰

任网就是那个心灵的港湾，在我迷茫，困惑，找不到 方向的时候，就来任网寻求心灵安慰，精神寄托，从新认识 ...
秋雨 发表于 2012-1-29 18:23

    谢谢秋兄关注，任网给我们方向，给我们力量，给我们寄托，常怀感恩心

唐杰

通过红山玉悟道、悟佛！
恭喜！入道了！
东方玉堂 发表于 2012-1-29 20:19

    谢谢玉堂，我们不单单为了学玉而学玉，从玉中悟到真理，才真正快乐，愿大家都快乐

马不识途

好心经，好理性，好情愫。一通百通。我辈俗人应领之教化。
向转帖师友致敬。