红山文化古玉自然态质变表象

任南

任南

云海

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西域的鹰

以下是引用任南在2007-11-12 10:47:50的发言：

红山文化的未知未见是不可下定论的.符合自然态的红山与泛红山的遗存不是我们一代能搞明白的.

与三百件国藏品表象不同的认为假的定论.误国误民.孙守道先生鉴别出的三百件表象符合自然态规律.为国为民为红山做出了大贡献.

.孙守道先生鉴别出的三百件表象符合自然态规律之图的发布.更证明学习自然态法鉴别古玉方法是对的.

“我们的目的，不在乎认出假的，而是从被认为假的一群中救出真的。有假的并不可怕，虽然有的影响研究，扰乱文化面貌，混淆历史真实，但迟早会被识破。可怕的是把真的当成假的消失在这人世间”。
 

     孙守道先生鉴别出的三百件玉器表象每一件玉器，都不是博物馆的藏品或考古出土品，而是作者从大量公私收藏的真假难辨的玉器中鉴选出来的；有不少器型目前尚无明确的出土实例可资对比，这需要相当的研究水准和鉴定功力”。

在真假红山玉器鉴定中，把真的辨认出来这才是真正的鉴定功力

高翔

古玉之魂者，神韵。是古玉必有岁月之沧桑。红山古玉者之为最精彩。以自然态表象领神，红山古玉最为深刻，深刻乃脉象而生。红山古玉多沁象，唯脉象生成更能说明岁之久远，岁月之功，而非人之力也。

   红山古玉之沁象深刻与浅妙者，各有所爱。固然，而人言鉴者当熟视神逸妙能，久之则见俗自恶。辨古玉必熟睹真品于前，方能一眼识赝。

任南

红山文化的未知未见是不可下定论的.符合自然态的红山与泛红山的遗存不是我们一代能搞明白的.

与三百件国藏品表象不同的认为假的定论.误国误民.孙守道先生鉴别出的三百件表象符合自然态规律.为国为民为红山做出了大贡献.

.孙守道先生鉴别出的三百件表象符合自然态规律之图的发布.更证明学习自然态法鉴别古玉方法是对的.

 

任南

红山文化的未知未见是不可下定论的.符合自然态的红山与泛红山的遗存不是我们一代能搞明白的.

与三百件国藏品表象不同的认为假的定论.误国误民.孙守道先生鉴别出的三百件表象符合自然态规律.为国为民为红山做出了大贡献.

.孙守道先生鉴别出的三百件表象符合自然态规律之图的发布.更证明学习自然态法鉴别古玉方法是对的.

long

任先生;在这件上出现七彩沁的光,我在盘的一件上也发现这个现象,您分析了吗?

任南

以下是引用long在2007-11-13 15:18:10的发言：

任先生;在这件上出现七彩沁的光,我在盘的一件上也发现这个现象,您分析了吗?

分析了

长风

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