南怀瑾对有意污蔑中华文化传统的日本学者及附会者的揭露

一壶居士

要想一个宗教、哲学、好的东西弘扬开，首先注重文学，文学是很重要。所以《楞严经》在中国的这个文学的境界陪衬了高深的佛法，所以各界都愿意接受它。尤其它包括了显教所谓禅宗、天台宗、净土宗、华严宗，没有哪一宗对佛法不向这个地方归纳的。《楞严经》的好处又太多了。可是因为太好了，世界上的人，太好了就有人想办法总挖它一点脚啊！“哎？这个普通人没有这样好的境界！”到了民国以来，尤其是梁启超，梁启超是学佛的呦！他是一个居士、杨仁山居士的徒孙，也就是欧阳竟无先生的弟子。他也跟欧阳竟无先生学佛学的。梁先生其他的学问当然很好，影响了一个时代，不但影响了我们八十年代，恐怕还要影响一百多年以后。所谓康梁的（康有为、梁启超）这个师生学术思想影响中国的文化、现在的文化非常非常地大。但是，老实讲，梁启超的佛学在我个人乃至一般学佛的人看来，不敢领教！那很粗浅。可是呢，他走了清末一般学者的路线，也就是受到西方文化的影响；因为我们从清末到民国初年一直到现在，走的自己学术文化的路线，都是走疑古的、怀疑古人。表面好听，说注重考证、考据；一注重考据、一考证，自然对任何一点都怀疑。

尤其在第二次世界大战以前，外国的学者、日本的学者有意地污蔑了中国文化的传统，认为许多都是假的。那么尤其日本人很厉害，譬如说，认为我们的老祖宗尧、舜、禹，这些历史上的圣帝，说圣人的皇帝、明王他根本没有这个人。尧是个什么？尧是个香炉，你看拿土做的那个香炉，那个香炉两个脚翘起来，把这个字、中国字……舜是个什么？舜是个蜡烛台、插蜡烛的，庙子上不是有些蜡烛支着、立起来的吗？禹，大禹王治水，说那不是个人，那是个大爬虫，在地上爬啊爬，所以把黄河啊、长江爬出来的。

人家有意污蔑我们的文化，好想侵略。然后讲孔子呢？孔子——日本人！苏格拉底——日本人！好的都是日本人。这些都是。可是我们八十年代以前，很可怜的，中国一般学者包括梁启超先生在内，都受了这个传染病，都走疑古的路线；凡是我们祖宗都不对，最后我们祖宗不是人，然后呢跟着达尔文的思想，人类是猴子变的。我常说，达尔文的祖宗是猴子变的，我的祖宗是人变的！这个（是）莫名其妙的思想！哈！（一笑）

可是这样一来呀，产生一个问题了，所以梁启超提出《楞严经》（是）伪经、假的、后人造的，谁造的呢？梁启超也讲不出来，他说大概是中国人造的，学问很深的造的。因为中间也讲到神仙，《楞严经》也讲到神仙。梁启超当时认为这个神仙他是印度没有的，神仙之道、这种长生不老之道印度没有的，《楞严经》释迦牟尼佛怎么样会提到神仙呢？可见是中国人伪造的。他举出了三点证据，都是不准确的。

那么过去有位罗香林先生（这位先生现在过世了，也是过去“中大”的校长）写了一篇文章（《唐相国房融在光孝寺笔受<首楞严经>翻译问题》），批驳梁启超先生这个观念。

他反证《楞严经》是真的，而且是唐代这位宰相——所谓讲宰相是好听一点、等于一个部长——房融先生亲自执笔的。翻译不是他翻译。古代的译经、翻译东西不是现在呦，我们现在一个人大学毕业，努力一点，学了几年英文，就会翻译经了。其实英文也没有通，中文也没有通，两头不通，中间落空。所以翻译的东西“土地堂”！不是莫名其妙，“妙（庙）”还大一点——“土地堂”——太小了！就是说是没有通的东西。要想真正一个翻译，两种文字必须要“通”，通很难哦！会写文章不叫做通噢！

 

童子颂经

1、谴唐使朝贡，拿回去的总比贡的多的多，日本人能不喜出望外？

2、倭寇犯海疆，如入无人之境。据《万历十五年》载：十几名倭寇在龙般虎踞的南京城外杀人越货，悠哉悠哉，日本人能不喜出望外？城内几万大军竟龟缩一团，足可载入《世界军事奇闻大观》第一页。由是不难想象1937年12月13日了吧。400多年前都有伏笔了。

3、1874年，琉球群岛民与台湾岛民发生部突，日本趁机干涉，吞琉球。琉球国王不服，求助天朝，竟不应！日本人能不喜出望外？吞琉球后，由于毕竟国力弱小，惴惴不安，恐驴不胜怒，蹄之，遂谴使来华，天朝竟答：化外之民，我们不管。还赏银五十万两。日本能不喜出望外？(故此有二十年后1894中日之战)。

4、1894年，本是势均力敌。可北洋水师竟坚守避战保船之策，处处闪避，先机尽失，面对这样的敌手，日本能不喜出望外？随后和谈，李鸿章对日本有求必应，被日本浪人刺伤，仍坚守岗位，不把银子给日本，地割给日本，誓不回国，日本人能不喜出望外？

5、八国联军进京，日本出兵最多，得利最多，日本人能不喜出望外？

6、日俄战争在东北打，清廷竟宣布中立，日本人能不喜出望外？

7、9.18，几十万装备精良的东北军竟不加抵抗(倒是几个山大王战死杀场)，仅几千名关东军就横扫东北，包括100多架现代化飞机和当时中国海军半数军舰和大批军用、民用物资尽收囊中，日本人能不喜出望外？

8、抗占相持阶段，出了个汪精卫，伪军数倍于日本，日本人能不喜出望外？

9、几个中国人告密，抓住了坚持抗敌、神出鬼没的杨靖宇，日本人能不喜出望外？

10、抗战胜利后，中国善待日俘(比之苏联谴日俘到西伯利亚苦役，中国真是菩萨她妈，佛祖的师傅)冈村宁次不但无罪，且成为座上宾，日本人能不喜出望外？

11、本是应调日本和美军共同占领日本的国军悉数派到前线，打共军，痛失了千载良机，日本人能不喜出望外？

12、战后赔款，海峡两岸为争取日本承认，本着比赛第一，友谊第二的精神，争先恐后宣布放弃对日索赔，日本人能不喜出望外？

13、双手沾满千千万刀中国人鲜血的第一号战犯？？裕仁死了，我国政府派出钱外长(如果我没记错的话)致哀。真不愧是礼仪之邦向杀人犯致敬，日本人能不喜出望外？

14、现在东北有二百万枚伪满时期遗留下的化学炮弹，中国政府竟同意就地销毁，而不是按《国际化学武器公约》运回日本处理，日本人能不喜出望外？

15、在民间索赔，慰安妇问题上，中国现在这样不成气候，时间拖的越长对日本越有利，日本人能不喜出望外？

16.日本经济长期衰退，但日货仍然席卷中国，日本人能不喜出望外？

17.日本的垃圾文化在中国培养出大批的哈日族，日本人能不喜出望外？

18.有一帮8,9点钟的太阳天天围着人家转或争着被人家上，日本人能不喜出望外？

19.日本唯一惧怕中国的是中国的核武器，但在台湾问题上中国一直盘算着怎样用常规武器击败美日，扬短避长、自废武功，日本人能不喜出望外？

20.中国的商业银行面临沉重的利息压力（存款太多，可以贷款的项目太少），但中国却在大型项目中使用日元贷款，并用中国自己都短缺的天然气还贷，日本人能不喜出望外？

21.有一帮母亲做过慰安妇的汉奸要把京沪高速铁路给日本人，日本人能不喜出望外？日本人然后拿着钱回来继续要他女儿做慰安妇，日本人能不喜出望外？

22.妓女本没有错，可在918那天珠海全体妓女招待日本人，日本人能不喜出望外？

23.中俄石油管道这个鸭子还没煮熟就被被日本人把鸭子连柴火一起偷走，日本人能不喜出望外？

24.日本人在西北大学跳下流舞蹈，却安然无恙被护送出校门，日本人能不喜出望外？

25.有些中国人有意或无意帮着日本人游说，强调海尔电冰箱里面就有日本芯片，无法抵制，所以连松下电视机也不要抵制了，日本人能不喜出望外？

26.许多中国官方占据话语权的所谓"古玉专家权威"，无视国家发展经济、建设加速、城乡建设加速，散落市场和民间的大量红山文化和泛红山古玉真品的现实，被日韩和西方暗中掠夺，日本人能不喜出望外？

27.如果你不把此帖多转发几次，日本人能不喜出望外？

hongweibing

 

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[此贴子已经被作者于2007-11-9 17:00:08编辑过]

世之大隐

丘成桐痛心疾首中国学界霸权垄断扼杀后辈人才

新华网消息 香港《亚洲周刊》刊发了题为《中国学术不能搞权术——专访菲尔茨数学奖获得者、哈佛大学数学讲座教授丘成桐》一文，全文如下：

　　作为国际顶尖的数学大师，丘成桐的数学成就在华人学术界颇负盛名。而同样广为人知的是丘成桐一贯率直发言的作风，和他数次对中国学术界不良风气的批评。

　　近来，因为中国数学家在“庞加莱猜想”上的成就问题，在接受《亚洲周刊》专访时，丘成桐再次提到了中国大陆学术界的霸权垄断现象，并且直言中国学术腐败，“不是做学术，是玩权术”。以下是访谈摘要：

　　“中国人看不起中国人”

　　问：中国数学家有关庞加莱猜想的证明公布之后，因特网上有网民质疑，你有什么看法？

　　答：这是个很复杂的证明过程，还要等待国际数学界的详细讨论和考验。但我看到网络上那些匿名的质疑，他们的姿态根本不是学术讨论。朱熹平和曹怀东的整篇论文长达300多页，一般的数学教授也需要至少半年的时间才能真正理解当中的内容，网络上如此短的时间就对论文提出质疑，我肯定他们根本没有阅读论文，这就是典型的“中国人看不起中国人”的学术作风。而且这些评论没有留下名字，留言者不需要为他的言论负责任。

　　问：中国人看不起中国人？你觉得这些匿名的网络留言，来自中国国内同行？

　　答：我不知道。但是中国内地学术界对如此重大的学术议题一致反应冷淡，甚至排斥朱教授，说穿了是中国学术界中的一些既得利益者担心这个成果动摇他们的地位，因此刻意把朱教授他们的研究成果压下去。因此，我也不排除是数学界的同行在网上如此不负责任地留言。

　　人际关系作用大

　　问：你指的既得利益者是谁？

　　答：这些人控制了科研经费的发放、奖项的评审、新的院士的提拔。他们的一句话就可以决定一个数学工作者的命运。所以，想要做一点研究的中国数学家，就要给他们面子。我知道曾经有个数学家申请院士资格，他的学术成就非常优秀，足够资格，但评审团却拒绝他，实在没有理由，竟然说是因为他“人品不好”！数学研究与人品有关系？

　　再说，这些人，他们有什么资格说别人品格不好？

　　问：如果这样，人际关系作用岂不很大？

　　答：这正是中国学术界最大的问题，不是做学术，在搞权术。

　　2002年，国际数学联盟在北京召开年会，中国数学会出面，负责安排中国的数学家在会上发表演讲。国际数学家年会的演讲人是对学术成就的很高肯定，但结果8个演讲人里，7个都是北京的。其他成就远远高于演讲者的数学家都没有机会发言。朱熹平教授是中国国内最好的数学家之一，后来被哈佛大学用最礼遇的方式邀请做访问学者，但当时，竟然连年会的邀请也没有收到。

　　学术风气很浮躁

　　问：这样的权力垄断对中国的学术研究有什么影响？

　　答：影响很大，学术风气更加浮躁。很多教授的心思都不在学问上，都变成怎么搞关系、怎么不被排挤、怎么拿经费。有些省份比较富裕，比如广东省，愿意给学术研究拨款，大学教授的基本薪金也都不错。但是在北方地区，教授的基本薪金较低，国家的经费资助对他们来说很重要，他们也必须更努力地与有关方面搞好关系。这些朋党关系真的埋没了不少人才，年轻的学者为了不得罪人，就离开中国到美国念博士。学术环境不好，学生毕业也都出国留学。这对未来中国的学术发展影响很坏。

　　问：除了学术霸权，你觉得中国学术界还有哪些问题？表现在哪里？

　　答：学术抄袭的风气太严重了。拿别人的文章，换个头换个尾巴就不算抄袭，要抄得一字不漏才算抄袭！在中国大陆，有些事情真的匪夷所思，教授抄袭，学生跟着抄袭。抄了别人的成果，还堂而皇之对外发表，发表在国外期刊上。中国的学术怎么可能在国际上有地位？其他国家怎么来认可你？

    [新华网]