泛红山文化玉群在美国现身

马纪宁

考古界通过一大批远古红山型文化玉器的研究，发现了一个被遗落的远古文明时代。该文明是与新石器时期中国北方的红山文化直接相关，且其时空范围涵盖了红山文化。与之相应的玉群称为“泛红山文化玉群”。泛红山文化始自末次冰期，是高水平的史前文化。是中华文明以及环太平洋地区文明的重要源头。

abubuyou

以下是引用admin在2007-11-6 1:22:00的发言：

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百看不厭

頂起來

再學習

任南

杨天佑(73岁) 袁涤庵外孙 杨天佑泛红山文化学说的创立者、北美南加州写作家协会会员 1936年生于北京,自幼喜爱中国历史和古典文学,曾在北京师大第二附属小学,,北京市辅仁中学,北京第八中学就读.也曾师从南开大学儒学大师吴玉如学习中文.其外祖父袁涤庵是著名实业家和古籍收藏家,是中国地方誌第一收藏家.其父杨承祚早年留学美国,获哥伦比亚大学经济学博士学位.曾先后任北京辅仁大学,中国人民大学经济学教授,是一位忠实的教育家与爱国者.作者幼时深受他们的影响.作者于1956年赴哈尔滨军事工程学院就读.毕业后在该校从事数学教学工作,历时二十多年.1987年赴美定居,从事古玉收藏与研究.
近期心愿	博主认为古玉是与中华文明密切相关的,世界上只有中国有一部远古至今连续的玉器制作史,也即是一部玉制的中华文明史.古玉器给出了各个历史时代的许多文明信息,这是其它文物所不可比拟的.玉是优秀之石,不易腐烂.历代古玉流失甚多,又过于分散,难于集中研究,作者有幸有机会收藏一批极具价值的古玉器,它们是中华文化遗产,也是世界文化遗产.作者有志将它们陆续整理发表,以推广中国玉文化,回馈社会大众.

 

袁涤庵(1881—1959)，名翼，又字鸿缙，号剡溪老人，嵊县(今嵊州)新市乡上碧溪人。留学日本，毕业于大阪高等工业学校，回国后任绍兴府中学堂监督，参加光复会。辛亥革命后，任天津高等工业学堂教授、奉天造币厂工程师。1914年，任甘肃镇番县知事。1924年后，集资创办北京电车公司，任董事兼总经理。又兴办热河北票煤矿，任董事长兼总经理。建筑秦皇岛及上海装卸码头。九一八事变后，拒任伪职，隐居北京西郊，购地数千亩，经营剡溪农场。藏书甚富，浙江各县县志都有收藏。

[此贴子已经被作者于2010-1-25 13:29:27编辑过]

马纪宁

以下是引用任南在2010-1-25 13:25:00的发言：

杨天佑(73岁) 袁涤庵外孙 杨天佑泛红山文化学说的创立者、北美南加州写作家协会会员 1936年生于北京,自幼喜爱中国历史和古典文学,曾在北京师大第二附属小学,,北京市辅仁中学,北京第八中学就读.也曾师从南开大学儒学大师吴玉如学习中文.其外祖父袁涤庵是著名实业家和古籍收藏家,是中国地方誌第一收藏家.其父杨承祚早年留学美国,获哥伦比亚大学经济学博士学位.曾先后任北京辅仁大学,中国人民大学经济学教授,是一位忠实的教育家与爱国者.作者幼时深受他们的影响.作者于1956年赴哈尔滨军事工程学院就读.毕业后在该校从事数学教学工作,历时二十多年.1987年赴美定居,从事古玉收藏与研究.
近期心愿	博主认为古玉是与中华文明密切相关的,世界上只有中国有一部远古至今连续的玉器制作史,也即是一部玉制的中华文明史.古玉器给出了各个历史时代的许多文明信息,这是其它文物所不可比拟的.玉是优秀之石,不易腐烂.历代古玉流失甚多,又过于分散,难于集中研究,作者有幸有机会收藏一批极具价值的古玉器,它们是中华文化遗产,也是世界文化遗产.作者有志将它们陆续整理发表,以推广中国玉文化,回馈社会大众.

 

袁涤庵(1881—1959)，名翼，又字鸿缙，号剡溪老人，嵊县(今嵊州)新市乡上碧溪人。留学日本，毕业于大阪高等工业学校，回国后任绍兴府中学堂监督，参加光复会。辛亥革命后，任天津高等工业学堂教授、奉天造币厂工程师。1914年，任甘肃镇番县知事。1924年后，集资创办北京电车公司，任董事兼总经理。又兴办热河北票煤矿，任董事长兼总经理。建筑秦皇岛及上海装卸码头。九一八事变后，拒任伪职，隐居北京西郊，购地数千亩，经营剡溪农场。藏书甚富，浙江各县县志都有收藏。

[此贴子已经被作者于2010-1-25 13:29:27编辑过]

这次有幸与老先生见面。且吟听讲授远古文化，受益匪浅。

[此贴子已经被作者于2010-3-29 15:46:58编辑过]

曹曦

  是否一样？？？

focus

 

随着眼界的开阔与提高，

我的认识也在逐渐开阔。

任网秘书

以下是引用focus在2010-4-6 1:37:00的发言：
 

随着眼界的开阔与提高，

我的认识也在逐渐开阔。

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