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楼主: 任南
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古人在山海经的论述图解

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11#
 楼主| 发表于 2006-11-23 13:51:00 | 只看该作者
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古人在山海经的论述图解

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12#
 楼主| 发表于 2006-11-23 13:53:00 | 只看该作者
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k123 该用户已被删除
13#
发表于 2006-11-23 15:28:00 | 只看该作者
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14#
发表于 2006-11-23 17:34:00 | 只看该作者
任老师研究红山真是研究到骨头里去了!!到底了!!!厉害
k123 该用户已被删除
15#
发表于 2006-11-24 15:42:00 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
16#
发表于 2009-8-7 20:26:00 | 只看该作者
不为史料与考证所束缚,自觉杜绝将历史“科学化”的追求,还有致力于在具体的历史境况中寻找一个民族所达到的心智高度,及其所遭受的精神挫折和整体性创痛的努力,有其正当性与合理性。而对说史者来说,他应该有这样的本事:既能善披文意,使大众不再对历史有望而生畏的厌烦感;又能拨去翳障,揭示那些不确定因素背后所隐藏着的历史运化的脉动和节律

  那种仅仅为满足人的好奇心理和虚意周旋的功利算计,而津津乐道于官场尔虞我诈的争斗,或背阳孤处中乘时待势的隐忍的说史者,是很容易使自己成为人性黑幕的掀帘人,从而忘了对历史背后所隐蓄的浩荡潮流和深刻道义的关切的。从这个意义上,“时尚史学”可能并不是这类说史者们的恶谥,而“庸俗史学”才是其亟需破除的魔咒。因为,对一个国家民族而言,倘若任由历史的庄严消解在庸俗的品说中,并进而让“古今多少事,都付笑谈中”,会很危险的

17#
发表于 2009-8-7 22:39:00 | 只看该作者
老师辛苦!
18#
发表于 2009-8-8 01:25:00 | 只看该作者
以下是引用掌门人在2009-8-7 20:26:00的发言:
不为史料与考证所束缚,自觉杜绝将历史“科学化”的追求,还有致力于在具体的历史境况中寻找一个民族所达到的心智高度,及其所遭受的精神挫折和整体性创痛的努力,有其正当性与合理性。而对说史者来说,他应该有这样的本事:既能善披文意,使大众不再对历史有望而生畏的厌烦感;又能拨去翳障,揭示那些不确定因素背后所隐藏着的历史运化的脉动和节律

  那种仅仅为满足人的好奇心理和虚意周旋的功利算计,而津津乐道于官场尔虞我诈的争斗,或背阳孤处中乘时待势的隐忍的说史者,是很容易使自己成为人性黑幕的掀帘人,从而忘了对历史背后所隐蓄的浩荡潮流和深刻道义的关切的。从这个意义上,“时尚史学”可能并不是这类说史者们的恶谥,而“庸俗史学”才是其亟需破除的魔咒。因为,对一个国家民族而言,倘若任由历史的庄严消解在庸俗的品说中,并进而让“古今多少事,都付笑谈中”,会很危险的

高度良知,高度深刻的见解,学习并敬茶!

19#
发表于 2009-8-8 10:48:00 | 只看该作者
老师辛苦
20#
发表于 2009-8-8 21:18:00 | 只看该作者
学习了。谢谢!!!
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