以下是引用suanmeitan在2008-1-6 19:08:56的发言：任氏12字鉴真法之"净"字法:
1、 净”——大凡玩过古玉的人都知道，古玉出土时虽然常常因其表面被泥浆沙砾等层层包裹而显得很“脏”，但一经清洗，其“净”的特征便会赫然呈现，因此，可以这么说，出土古玉是干净的，只是平时我们没有用心去体会过这一特征而已。细想一下那些馆藏品、民间个人收藏品中人们公认的古玉精品，件件都让人有种“净”的感觉。那么，古玉真品为什么会显得干净呢？其实这也并不难解释，因为古玉埋藏在土里之后，历经漫长的岁月，它会发生变化，它会不断吸收周围土壤中的各种元素，它会与其周围的各种微量物质结合，成为二次生成的次生物，这层次生物一定程度上对古玉本身起到了一种保护作用
其实，这层保护膜不仅存在于埋藏在土中时的古玉，而且在古玉出土后也仍会存在并继续对玉体起到一定的保护作用。我们都知道，老玉出土后要吐浆，吐白浆，吐黏浆，要吐灰浆，古玉一旦出土，其所吐之浆必然又会和附着玉体表面的泥土等各种杂质固化，从而形成一层新的隔膜，它自然地把玉体本身保护起来。而这层隔膜在遇水，特别是人手之上的汗水（手汗中含微酸）之后，表面那层隔膜会吐白浆（俗称吐灰），这层白浆是可以慢慢被盘去的，而白浆下面还有一层黏膜。因此，既然古玉有这么多层保护膜，那么土中的绝大部分脏东西就不能那么轻易地侵蚀到玉体之中去了，玉之“净”也就不足为奇了。当然，这里所说的“净”只针对红山高古玉，并不针对战汉古玉。
对于“净”的内涵，不能简单地理解为“干净”，而是应该从三个层面来综合把握：一是清洁、干净之意。古玉出土时虽然被泥浆层层包裹，但只要经过清洗，就会显现出其特有的娇媚容颜（这里需要区分沁色和脏以及玉中的杂质的不同），这一点上面也提及。二是工整及气韵。红山古玉特有的那种“气质”给人以一种古朴无华、高雅清净的感觉，就好象一个人虽然穿了一身旧衣服，但洗濯得非常干净，熨烫得非常平整，气质自有其非凡和脱俗。三是“净”心的感觉。当你静心凝神地把玩、欣赏一件红山古玉时，你的内心深处会自然而然地产生出一种“净心”的感觉，如同佛家所说的“清净心”，这是红山古玉所蕴涵的一种内在的“净韵”对欣赏者产生的影响所致。这种净韵会在人们对其进行审美鉴赏过程中，与欣赏者之间形成一种人与物彼此交互的“移情”现象，从而让人体悟到红山古玉内在的那份“净”之美韵。因此，一旦你真正领悟了“净”的内涵，鉴别红山古玉的真伪便有了坚实的基础了。
“净”：红山古玉表象深沉，内外明澈，净无瑕秽。生坑的红山古玉虽然会被泥土包裹，但一旦被擦净，其清透韵致便将脱颖而出。这种“净”是经过悠悠岁月的浸润和滤濯而生成的。
本人愚见:
要真正体会到净，恰恰要是生坑的，且有被大量物质沁蚀和覆盖的情况下。“净”正是需要在这样“脏”的背景衬托下才能显现它的存在。这种特质是任何“脏”物质都无法掩盖得了的古玉内蕴之神光，精蕴之光。沁蚀之物根本无法阻挡，哪怕只是一个小小的窗口就能透射出这种精蕴之神光。这便是“净”！万物无损我丝毫之气韵！不散不钝，内敛如一！ [upload=jpg]UploadFile/2008-2/200821520501063306.jpg[/upload]
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