为了民族，写给祖国——六十二岁华诞

水晶莲花

为了民族，写给祖国——六十二岁华诞
    六十二年前的今天，在这片孕育了中华民族的古老土地上，一个政权向世界宣告了他的诞生，同时也宣告了他的人民站了起来。
在今天，祖国62周年之际，我想我们能为祖国母亲做些什么？把一些不能忘记的历史、把一份“热爱”写出来，作为献给祖国母亲新生纪念日的一份礼物，是一力所能及的有意义之举吧！
    对于我们中华民族这一个有着自己国家的民族而言，中国，是我中华民族每一位族人的母亲，我们在她的怀抱里出生、成长。中国，是我中华民族每一位族人永远的家，无论走到哪里，都等待着、期待着我们。中国，是我中华民族每一个族人的靠山，她的强大是我们的尊严，中国，是我中华民族每一个族人的一切，我们的一切都来自于她。
我作为中华民族的族人，也如母亲给我生命一样，在我出生的那一刹那，母亲也给了我了一个归宿，从此，我就象热爱母亲一样，深深地爱着自己的祖国，与祖国同呼吸、共命运、心连心。
    然而近百年来民族文化面临瓦解的危机，在今天的仍未完全缓解，大家一致的感叹当今中国信仰的缺失，中国青少年对好莱坞大片趋之若鹜但却不知道左丘明、卫鞅、冉闵为何许人，大学生能考出令人咋舌的托福高分但却看不懂简单的文言文甚至连中文写作都做不到文从字顺，导致这类现象出现的原因自然很多，但其根本的原因，是近百年来我们对固有的传统文化的认识与承续出现了严重的偏差或迷失，对体现民族之魂魄的基本载体——中华优秀传统文化，有意无意地采取了忽略或偏激的态度。
　　应该说，中华民族优秀传统文化的问题伴随着近代以来中华民族命运的走向，中华民族优秀传统文化研究关乎中华文化的重建。当我们回眸中华民族优秀传统文化百余年来的风风雨雨之时，可以看出重振中华优秀传统文化是历史的必然、时代的需要。正如罗素、泰戈尔反复告诫中国这个东方民族的话语中所说：“你们拥有伟大的古代智慧，你们具有圆满的哲学思维，而这些都是当今世界最需要的；如果你们只是简单的模仿西方人，用西方的宇宙观、国家观、人生观来武装自己，有朝一日虽然你们以为自己独立了、强大了，但实际上你们是被征服了。”20世纪初在国学领域取得辉煌成就的学者，都是立足于本土文化而能融汇中西，运用新的学术理念研究中国传统学术文化却没有沉溺于复古泥淖，而是以突出的国学研究成果弘扬了传统文化所具有的包容开放精神，展现了中华文化新陈代谢的强大生命力。
　 “人必自侮然后人侮之，家必自毁然后人毁之，国必自伐然后人伐之”试问一个民族的优秀传统文化被人阉割了800年，又被愚昧残暴的满清刻意地想方设法疯狂绞杀三百年后， 那他还有多少文化来支撑这个民族的信仰？无论是上世纪前期激烈而亢进的反传统文化大潮，还是上世纪中期以后破坏性极强的“文化大革命”，对中国固有学术文化的态度也一概是批判和唾弃，在上世纪初也曾有过短暂辉煌的国学也就几乎沦为绝学，中国的现代学术与传统学术之间，出现了深刻的断裂。中华文明源远流长、我们民族真正的朋友罗素、泰戈尔等人都曾指出我们民族博大精深的优秀传统文化蕴含着伟大的古代智慧和圆满的哲学思维，她的精华是涵养民族主体意识的根基，是维系民族精神的命脉，这种断裂，让我们的新学术在建立之始就没有了根本，没有了特色和优势。这种断裂实用功利主义的驱使与影响下、西方强势文化话语霸权的渗透与制约下进一步加大，直接影响到中国人的思维、精神面貌和民族凝聚力等方方面面，使我们新道德、新秩序、新文化的形成缺失了一个基础、一种依托、一根主干文脉和一个最重要的源泉。
正是在这样的背景下，一部分有识之士针对“崖山之后无中国，京破明亡无传统”这一现实，提出了重振传统文化精华，首先需要让大家弄清历史，重建现在中国人已经混乱了的判断是非的能力：让大家知道对一个民族而言 ，所有为了民族繁衍、强大的行为就是“是”！对民族繁衍、强大不利的就是“非”——这个日本如此，欧美都知道的常识。
    忘记历史等于背叛！
    我们要记住中国史上有两次外族不把我华夏族人当作人而是当成两脚羊、粮食的时候！ 一次是五代十六国时期 ，一次是1931年开始的抗战，但不知中国当代教育为何不谈悲壮的乞活？不谈使中华民族免重蹈古印度人之悲剧的冉闵 ？
我们还要记住那段八年抗战之前，没有归入抗战的抗战。记住1931年开始的抗战才是最悲壮之抗战，作为慷慨赴死现代乞活军人的抗联烈士们弥留之际写下的“等候期共产党来给我们报血仇”（原文如此）。他们的纪念呢？赵一曼（四川宜宾，汉族，原名李坤泰）赵尚志（辽宁朝阳、汉族）杨靖宇（河南确山，汉族，原名马尚德、字骥生）王德泰（山东莱州，汉族）周保中（云南大理，白族，原名奚李元，号绍璜，）......有汉族、有白族，其实他们中很多人只要为自己着想一点本就不用出生入死历尽磨难！ 我们都是受其恩惠之人，但当今社会感恩几人？
    我们更要记住在继“五胡乱华”后中华民族再次更深层次面临生死存亡民族文化面临瓦解之刻，不惜被当时的傀儡当权者视为非主流异类的李大钊、毛泽东等共产党人，他们为民族危亡罔顾个人安危，毅然与旧社会的傀儡上层和所谓精英们决裂，把自身传承的中华传统文化精髓与欧洲先进的马克思主义相结合，成立了中国共产党，把广大被所谓的精英们指责为“不成熟”的下层民众凝聚在一起，抛头颅洒热血，历数十年，建立了新中国，中华民族开始了民族复兴。让中国人曾一度在国际上昂首挺胸，深深的为自己是一个中国人而感到自豪。
    最后，用一位和泰戈尔一样，具有复杂而又矛盾的思想的文学家鲁迅先生的话来结束本文：“希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”——给自己以希望，给敌人绝望！鲁迅先生对他骂过的、中华民族骂过的，至死还是决定：“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。”这一点倒颇合真正的儒家之道：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”

黄牛

--------