非主宰的宇宙观

一壶居士

释迦证得菩提，意义到底是什么？

在当时的婆罗门教，认为神我是一切的主宰，并且又把这位主宰人格化，有喜怒是非和偏爱，非相信不可，这个所谓的主宰，创造了万事万物。

可是，释迦悟道后，推翻了宇宙间有主宰的说法，认为宇宙并没有超现实的东西为主宰，人们所谓的主宰，仍然没有摆脱现象。宇宙万物，有一个共同的真“我”，即：性相平等。

一壶居士

这就是说，宇宙的创造为“体”，世界的一切为“用”。释迦是人类文化中，第一个提出平等的人。

一壶居士

不但人是个个平等，而且与万物平等。

天人、人，以及有生命的动物、生物，性相皆平等。

释迦的平等论，打破了阶级观念，在当时的神权社会中，很了不起。在释迦日后的弘法岁月里，指派一个贱民出身的修道弟子阿那律执掌纪律，也是因为平等论的关系。

一壶居士

在释迦的说法，一切的众生，都有如来的智慧和本事，但却因妄想和执著，而不能证得。

一壶居士

人类是充满妄想的，一切都不实际，人类更是处处执著，一切都要抓住。

一壶居士

解脱妄想的束缚，才可以达到寂静，进入涅槃。那是充满了快乐的境界，无可名之，称它为真善美吧！

dok

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