我的红山感悟（原创）

云破天青

（原创）红山文化的畅想 红山文化离我的想象范围太遥远，然而它离我们的生活依然很接近。加上林林总总的各种玉器和石器地展现，我还是感到了他们的真切与脉动。 在现代大山的深处，在一些从未被现代文明所染指的地方。那里藤蔓丛生，山陡路绝，人们的生活和文化很传统，也很原始。但是，那里也有思想，也有文化。那就是他们对天地，日月、雷电、生殖、植物、飞禽、鱼翔、自由的向往与神思。 红山人就是在那样的岁月中创造了今天我们看到的玉文明。 一种柔和的相互包容，一弯有力的弧线隆起，一抹铲地留下的碾痕，一丝飘过的皮棒拉工。岁月就象深山里苗族姑娘的飞针走线，落在红绸与白绢上的是活灵活现的鸳鸯和莲藕。 红山人的夜晚是月下姑娘的歌声，伴着男性粗犷的身影，在凿石声声中，日复一日的平凡度过。 渔猎不用帛锦，求欢须凭美石？男欢女爱，昼猎夜伏的闲暇正是思绪如飞，艺术创作冲动，想象力丰富的最佳时机。那是一个几近全民爱玉，全民制玉，以玉为美，以制石技能比拼男性魅力的母系社会。也因此留下了数不胜数的，由无数美玉凿成的洪荒文明。 一块沉甸甸的它山之石，一生磨砺出几件真情。那些胎蛹蜷着的祈求，是成年男子第一次上课的入场证。我们今天叫它：龙！ 一位把自己做成石像的美男子，对着流动的河水，想象自己化身为鱼或者猪。因为人丁兴旺，子孙成群，成长为部落雄性的强者，是最本能的追求。我们今天叫它：神！ 印象中，红山人的形象就是玉中柔美线条和深邃时空的神灵，特有的猪龙之吻----优美的一凹，美得深奥；新奇的梳形器钝角----月牙的一隅，美得会飞。刚直的线条是为了表达美的柔和才显得那么深刻，无穷的造型总是将婉约的表白深藏其中。可以说，没有柔美、流畅和线条的红山，就算不上真正的红山。因为，那是母系氏族阴柔之美的婀娜神韵，也是红山文化底蕴与灵魂最精彩的诉说 。 只要是来自红山的，或者是泛红山的，无论是石头，还是美玉。它让我们能读懂的就是远古洪荒先民在恬静原野中的抽象的思维、想象的腾飞。鉴赏，我们需要翅膀。 当一对在山峦中对歌后互换信物的现代青年男女相别时，小伙子手中留下带着姑娘体温余热的一双精绣鞋垫，或者一方彩绣丝帕。那就是当年制玉人在参加完美石比赛后，将它献给部族女首领时的情形。精彩后生给手中的物品注入的是真情的全部，纯朴和血性的美浸透了天地和山水间的所有向往与寄托。 当我们手里有一件有着红山文化特征的美石在手的时候，我们就会有一种回到草原之夜的特殊环境的感觉，芬芳的野花和轻舒的微风让我们浮想联翩，久久不能入睡。 我们欣赏它，我们陶醉它，我们总是在现代与洪荒年代之间不知疲倦的穿梭。总想弄明白本来永远也无法弄明白的，简单得不能再简单的古老生活。人类是一个好奇的物种，总是被困在好奇的故事中，不是为了追忆祖先的辉煌，就是为了创造未来的先知。

2006-7-26 13:34:56